一 教育方针
伪满初期的教育方针是根据“建国精神”和“即位诏书”的趣旨，使受教育者承认“日满协和”的精神，以忠孝大义培养忠于皇帝陛下之驯服国民。后来，新方针则改为“日满亲善”、“一德一心”，把友邦改为“亲邦”大**了。由养成忠于皇帝陛下到“忠于**陛下”之忠良国民了。以此为基调，“以国民生活必需的实学为基础，传授知识技能，增进身体健康，重劳作教育和实务教育，不偏于知识教育。培养国民成为皇帝陛下和日本**陛下的、具有一定劳动能力的忠实奴才。二 教育体制
减少受教育者的受教育年限，以达到愚民、奴化并迅速使役**人民为目的。如保留原小学的四、二制，把前四年定为国民义务教育，后二年称国民优级学校；改原中学的三、三制为四年制的“国民高等学校”，简称“国高”，分农科、工科、商科三类；改师范学校由初中招生的三年制为由优级学校招生的二年制特修科和四年制的本科；改原大学四年制为三年制。当时铁岭市(现银州区)有小学四所：东关小学、西关小学、南关小学、北关小学；优级三所：银岗女子优级学校、龙山优级学校、中央优级学校，共有学生四千五百人，教职员—百三十人。另有省立“铁岭国民高等学校”一所，学生五百四十人；国立“铁岭师道学校”一所，(校址暂设沈阳北陵区)，有学生二百人。还有一所日本人私立的”自强日语学堂”，有学生一百人左右。较比旧**少了—所私立小学、一所“蚕桑专科”、一所“工科学堂。三 教育行政组织
为加强教育统治，全面推行奴化教育，改原来教育由民生部代管体制，专设了教育部，教育部长卢元善。省设教育厅，县设教育科。当时铁岭市的教育仍由行政科代管，科下设教育股，科长是日本人叫东条，股长是**人张云腾，实际教育股的大权掌握在日本人深泽手中。国民学校设正校长一人，全是**人；中央优级小学正校长一人，另有日本主事一人叫吉田茂，总管全市各小学校(包括国民优级学校)的财经、人事、教学工作的大权；“国高”正副校长各一人，副校长是日本人叫可须水，总务主任也是日本人叫佐藤，另有日系教员数人；师道学校正副校长各一人，副校长日人叫山田弥贵，教务主任大高，训育主任高桥，总务主任佐藤，军事教官大龟，都是日本人，除正校长和满语教员外其他科任教员也全是日本人。学校的大权掌握在日本人手中，正校长纯属傀儡。当时流行这样一句民谣：“满洲人官高位卑薪低，日本人官低权大薪高”。日本人的薪金比同职的**人高出一倍以上。四 课程设施及内容
1、满语：把原“国文”改称“满语”，小学一年级“国文”原第一课是“人、一人二手”，后改为皇帝陛下，并有彩印的**旗、溥仪的照片。象什么三月一日建国节、天照大神、神武**、**陛下、日满亲善、一德一心等等，都是满语的教材内容。后来，“国高”的满语课都加上日文了。2、日语：从小学三年级起就开设日语，每周四节，“国高”、“师道”日语节数超过满语。上日语课时师生不许说**话，学习日语的方法就是背诵，每堂老师都要用一半时间检查背诵，如果背不出来轻则挨骂、罚站，重则拳打脚踢，所以学生最怕上日语课。当时学生编出这样一句歌谣：“啊、伊、屋、爷、噢，上堂把罪受；杀、西、斯、塞、受，挨打没有够”。3、国民道德：原称建国精神，实际是奴化思想教育课，以“忠孝”为纲，培养学生忠于满洲皇帝陛下，热爱满洲“王道乐土”。**是日本亲邦扶植起来的，所以更要忠诚于**陛下。这是国民道德的主旨。4、日本史和满洲史：国高以上的学校历史课，只讲“日本史”和“满洲史”，取消了原**通史课。“日本史”先讲：从天照大神开国的神话，到神武**统一日本，明治维新、日俄战争、九一八建立**。接着讲“满洲史”：长白山天池朱雀衔果神话，努尔哈赤涎生，接着皇太极沈阳建都、溥仪长春即位。取消了入关后三百年的满清历史，巧妙地把满洲和日本接在一起了。使学生不知自己为**人，只知是日本的奴属国。五 奴化教育形式
日本人奴化教育的特点：从思想上强制灌输，从日常生活习惯中培养人们的奴性，渐渐使**青少年习以为常到终生奉行。1、宗教式的礼仪制度：
(1)早会。各级学校每天都有早会，早会是固定的几个内容：其一，升旗、唱国歌。旗是**旗，红、兰、白、黑，满地黄。国歌先前是“天地内有了新满洲，新满洲便是新天地…”后改“神光开宇宙，表里山河壮皇猷，…”神光指日本天照大神，意思是满洲是日本开辟出来的。其二遥拜，先向北深鞠躬三次，一拜皇帝陛下，二拜建国神庙(供日本天照大神)，三拜建国忠灵庙，供为建立满洲而牺牲的日本将士，然后向东转遥拜日本**陛下。其三默祷。时间一分钟，悼念阵亡将士，祈求“****完遂”。其四读国民训。国民训是日文的,由教师或一名学生领读，全体随读。国民训共五条，但次序全是一，不按一、二、三、四、五排列。如一、国民须念建国渊源，发于惟神之道，致崇敬于天照大神，尽忠诚于皇帝陛下；一、国民须以忠孝仁义为本，民族协和，努力于道义**之完成；一、国民须举总力，实现建国理想，迈进于****之达成。不再一一列举，由此可见一般了。其五是训话。训话主要由校长、副校长、或训育主任担当。他们是每会必讲，讲的都是一个内容：战争形势和当好良民。(2)捧读诏书。节庆典礼上必须捧读诏书，伪满节庆假日多，如建国节、万寿节、天长节(**诞辰)、地久节(日本皇后诞辰)、“回銮训民诏书”颁布纪念日、建国神庙祭祀、建国忠灵庙大祭，还有每月八日的“时局诏书”奉戴日等等。诏书有《即位诏书》、《回銮训民诏书》、《时局诏书》等，随具体节日变换。《回銮训民诏书》主旨是“朕与**陛下精神如一体，尔众庶更应仰体此意，与友邦一德一心，以奠定两国之基础，…”
《国本奠定诏书》主旨为：我自建国以来，邦基益固，**益昌…莫不皆赖天照大神之神庥，**陛下之保佑，诏尔众庶建立建国神庙，训以一德一心…”
《时局诏书》：“与日本**陛下精神如一休、尔众庶臣民咸有一德之心、朕将不可分离关系，团结共同防御之义，死生存亡，断弗分携…举国力而援亲邦之战。诏书由正职校长(满洲人)捧读，由主任教师棒递，校长、主任均着协和服，戴协和帽、佩带协和礼带、戴白手套。先是主任教师把裹以黄色彩缎的诏书放在奉陈匣中，用黑漆托盘高举在头上，迈小步走，到讲台前转正步，有转弯处都要拐硬弯，毕恭毕敬递给校长，然后低头退下。校长恭恭敬敬慢慢地一层一层地打开。先揭缎布摺放一边，打开匣盖；解开系诏书的黄丝绳，展开诏书宣读。全体师生低头静听。读毕，慢慢卷起，系上绑绳、放入匣中，用黄缎裹好，高高举起。这时主任教师早己敬立台前，把诏书接过、高举如前送回奉陈库内。每次奉读均如此一丝不苟，如有差错则大逆不道，定受严惩。各校在校长室内都建有奉陈库，奉陈库木制，高约三尺、宽二尺，放置于崇高而安全之处。如遇水火灾害必须先把诏书、御影抢救出来。烧毁校舍无罪，诏书损坏罪大。平时学生经过奉陈库时，都得向御影和诏书行深鞠躬礼。2、**的阶级服从：
严格的礼节束缚，绝对的阶级服从，是贯彻奴化教育的第二要素。不论任何场合下，只要听到皇帝陛下的字样，必须马上立正，表示尊敬，否则大逆不道，罪该万死。学生和老师之间的关系也是绝对服从，在街上见到老师要立正敬礼，或行举手礼；到教员室办事先在门外高声用日语说“报告！得到允许后进入，行鞠躬礼，然后立正讲话，事毕敬礼向后退两步，向后转退出老师说啥是啥，学生只有服从，绝不可提出疑议和反对。教师处罚学生的方法是多种多样的。如罚站、罚跪、**板、用教鞭抽…最厉害的是挨日本老师打，他们打人的方法是用拳头打嘴巴，而且是左右开弓。日本教官的打法更与众不同，先左右两个嘴巴接着对胸部打一拳，随着脚下踢一脚把学生打倒，挨打者要取立正姿势，不许躲闪，打倒了马上起来，立正，准备继续挨打。遇到受罚的人多了，日本老师打不起了，则变为同学面对面打“协和嘴巴”，如果学生互相之间打的不重、不狠，还得重打。还有罚跑步、罚顶木枪跪着等等。学生之间也是下级生服从上级生、一般学生服从带“长”的干部。在街上见到上级生要敬礼。如果路上没看见或者忘掉敬礼，回校后常常被上级生打得鼻青脸肿。3、军事化的生活管理：
**战争爆发后，日本**提出的口号“全民皆兵”。当时“国高”学生的服装为头上日本战斗帽、上身穿带刀口的日本士官生**、马裤、打裹腿、带腰皮鞋或巴式高腰胶鞋（俗称水袜子），衣领上有表示年级的杠杠，胸前佩戴名签，臂上有臂章。平时早会集合或节庆典礼**，学生均手执木枪，大中小队长佩戴指挥刀。住宿的日常生活全按**化的管理，师道学校学生全住宿，国高生有部分是走读的。住宿生睡前，衣帽鞋袜、裹腿皮带全按指定位置放置。起床号一响，五分钟穿衣叠被打裹腿、五分钟盥洗。集合号一响马上到操场集合点名、跑步。舍监检查被褥折叠、牙具脸盆摆放情况，助教官检察穿着风纪，稍有不合格就要受到打骂惩罚。4、**的军事训练：
“国高”和“师道”学生每周都有四节以上军训课，学校配有军事教官。铁“国高”教官是上尉级伪满军官，“师道”是少校级日本军官，以下各配有助教，助教多是伪国兵中退役的军士级士兵。军训课从立正、稍息至队列，到实弹射击，按步兵操典反复训练。学生最怕的是挖战壕训练，在指定的时间内指定二人挖成一个宽七十五公分，深一米五的二人掩体。如完不成就要受到拳打腿踢，教官还高声骂道：“你们死了，死了的!因为在战争时挖不成战壕要流血牺牲的。将毕业的班级在毕业前要有一周时间的野营训练，这更是艰苦紧张可怕的七天。记得我在师道学校读书时学校到北陵后的乱坟岗区野营。有一天夜间正好我站岗。那是一个漆黑的夜，本来我就胆小，平时鬼神观念在头脑中很深，又加上看到周围磷磷的鬼火在空气中荡漾，就更加害怕。手里端一支老掉了牙的三八大盖，但里边没**，所仗势的是枪上上有**。突然听到趿趿的脚步声，仔细一看前边来了一个“鬼”，混身白毛，口里一明一灭的喷着火。这东西一声不响直奔我走来。我大声喝道：“谁!这东西忽然立起来夺我的枪，我忙后退两步，拼死搏斗，然而不到两个回合枪就被夺去了，以后我就人事不知了。事后才知道原来是助教，反穿羊皮袄，口含手电筒一闪一闪的，夜间看去就像喷火一般。由于我认真搏斗了，第二天好歹算没挨打，可是吓得我一个多月吃不下饭，睡不好觉。5、提倡武士道精神，鼓励学生打架斗殴：
当时“铁岭师道”在沈阳，和奉天八高、满铁铁路学院左右为邻，三个学校之间学生却经常发生械斗。使用的武器有皮带、木棍、**，打群架的人次有时多到百人以上。日本教官非常鼓励这种械斗。如果打胜了假装不闻不问，如果打败了或被外校打伤了，则大骂学生“混蛋”!并且鼓动学生组织报复。若是对方找上门来，日本教官就出面承当，表面调解批评，背后却表扬学生是“好样的!打胜的带伤者学校给治伤，打败的学校不管。有一次我们把伪**打了，**署长找上门来，教官却搬来日本宪兵队长来保护。日本人所以这样做，表面看是提倡武士道精神，而实际是****人之间的互不团结，互相残害，利于他们的统治。但如果打了日本人那是绝对不行的。六 劳作和勤劳奉仕
农业国高每周都要到实习地劳动两个下午。铁岭国高实习地在八里庄，主要种蔬菜，还有一部分旱田。学生入学时交纳农具费五元，每人发三样农具：锹、日本镢头、镰刀，
写上各人的名字，共同保存在农具室里，劳动均有定额，高低必须完成。日本人喜欢种胡萝卜。细长的白萝卜和狗宝(桔梗)，种这蔬菜都得把土地深翻到一米来深，所以劳动量很大。学生都不愿干，有时偷工减料，深翻不到深度就盖土，锄草不断根用土埋等等，一但被发现就要挨打。有时还得上街卖菜，四人一辆木轮手推车，两人推、两人拉，穿街过巷叫卖。因为教园艺的老师是日本人，所种的菜全是日本人喜吃的，像人参(胡萝卜)、大根(绊倒驴萝卜)、狗宝(桔梗)、甘兰、西红柿等，所以必须到日本街(现车站、南马路一带)去卖。日本人挑剔非常大，买卖应答都得有礼貌，菜还得洗干净，称完秤得给送到屋里，收钱后还得行礼说：“多蒙关照”等等！随路还得给日本老师送菜，进屋必须脱鞋、跪着(实际是一种坐的姿势)与师母讲话，所以同学都不愿去。这脚色都由小队长之类干部学生去担当。菜必须当天卖完，有时天黑了都回不了家。实在卖不完就得几人掏腰包买下，然后回校交帐。国高第四年毕业前