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  • 草莓儿 草莓儿

    关于三天六天之争,一部重要的经典就是《三天内解经》。六天是指自伏羲女娲以来的鬼神之主,原本“六天治兴,三道教行。但在汉顺帝时,邪气滋生,**祀泛滥,三道交错,天灾不断,邪鬼横行,民不聊生,所以太上下降,“平六天之治”,命祖天师张道陵,“罢废六天三道”“事平正三天”,以正一盟威之道,打破之前支配鬼神界的“六天”,帮助“三天”形成新的统治。而六天三道,具体的内容,不仅仅是包括了儒家祀奉的五方五帝和中央天帝,还有民间巫鬼**祀、因汉末诸多败军死将形成的将帅信仰,(按《陆先生道门科略》:“六天故气称官上号,构合百精及五伤之鬼,败军死将,乱军死兵,男称将军,女称夫人,导从鬼兵,军行帅止,游放天地,擅行威福,责人庙舍,求人飨祠,扰乱人民,宰杀三牲,费用万计,倾财竭产。都是六天故气的一部分。而三道,是指“**阳气纯正,使奉无为大道。外胡国八十一域,阴气强盛,使奉佛道,禁诫甚严,以抑阴气。楚越阴阳气薄,使奉清约大道。这里的**,自然是指中原地区传统的上天信仰,而外胡佛道,就是老子化胡为佛,施行教化。加上楚越之地流行的鬼神信仰,合称三道。即使这三道“同为太上老君之法”,现在依然要取而代之。那么取代六天三道的三天**又是什么呢?按《三天内解经》所说,是“太清玄元无上三天无极大道”,这三天,正是玄元始三炁化生的三清天,以及由此阐说的三洞教法。即是始炁清微天天宝君、元炁禹馀天灵宝君、玄炁大赤天神宝君,和三位所说的三十六部尊经。

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