山越是汉末三国时期江南地区越部落占山为王**势力的统称。东汉末年，黄巾之始，天下大乱，有潘临、彭绮、彭式、费栈、祖郎、严白虎、金奇、毛甘、黄乱等诸多地方割据势力，因社会动荡，或者不纳王租而占山为王，被统称为山越。《晋书》曾把西晋将领王浚灭东吴的过程称为“王浚南征…兵无血刃，扬越为墟。“《晋书·武帝纪》把东吴称作扬越。可见山越的称呼原因可能只是对山贼的地域性称呼。山越一词也常与山贼、山民等共同出现。这也解释了为**越势力彼此并没有什么联系，而且为数众多，时而出现。有学者认为三国时期的山越为古百越部落后人，因不纳王租占山为王，平时也劳作和平民百姓无异。分布
江苏、浙江、安徽、江西、福建等
年代
汉末三国
资料来源
《后汉书·灵帝纪》
开始出现时间
东汉末年
简介
山越是汉末三国时期江南地区山贼式**集团的统称。因往往占山为根据地，故亦称“山民”。山越的生产方式以农业为主，种植谷物，又因“山出铜铁”，而常常“自铸兵甲”。他们大分散、小聚居，好习武，以山险为依托，组成**军事集团，其首领有“帅”、“大帅”、“宗帅”等诸多称谓，对于中央封建政权处于半独立的状态。分布
山越分布在“长江以南今江苏、浙江、安徽、福建、江西等省境内。（翦伯赞著《**史纲要》）。白翠琴亦在《魏晋南北朝民族史》中指出山越“主要分布于吴郡、会稽、新都、鄱阳、丹阳、东阳、豫章、临川、庐陵、衡阳、长沙、始安、桂阳等东吴的扬州诸郡和曹魏的庐江郡。总之，三国时山越分布范围东及于海，西达湘江，北抵长江，南邻交州，相当于今浙江、安徽、江西、江苏、福建等省的部分山区”。何光岳指出山越“分布于古代扬州区域内的会稽、吴郡、丹阳、豫章、庐陵、新都、鄱阳等郡，即相当于今长江以南的闽、浙、赣、皖、苏 等省交界的山区丛林地方”。张崇根则认为：“山越主要分布在扬州的丹阳、会稽、吴、豫章等十一郡的山岭地区。就今天的行政区划来说，主要分布在江苏的宁镇（南京、镇江）丘陵，皖南、浙西、福建北部和江西东北部这一范围内，其核心则在皖南及与之相毗邻的山区。可以看出关于山越的分布状况的研究分歧不大，基本上是维持在今长江以南的闽、浙、赣、皖、苏 等省的交界地带。丹阳郡为山越的活动中心，即今天的皖南地区。安徽在三国时期为魏、吴两国所分割，大致以合肥、安庆一线为界，皖南全境为东吴政权所有。自西汉元封二年（公元前110年）以来，皖南诸县与建业（今江苏省南京市，当时称“秣陵”）一直都是丹阳郡的辖地，时至孙权定都建业，皖南诸县就成了东吴腹心之地。皖南南部的黟、歙二县（今安徽徽州一带），山川险阻，北抗长江，可与北敌相遥应，东连三吴，南接豫章，可通浙东，是沟通江东与南方各地往来的枢纽，其战略地位十分重要；皖南沿江重镇芜湖，北抵中原，西达荆湘，“江东先有建业，次有芜湖”，足见其军事重要性。山越在此腹心地带的丹阳、宣城、泾县、陵阳、始安、黟县、歙县诸险县异常活跃。来源
关于山越的来源和族属，一直是各方争论的焦点。翦伯赞和一些史学家认为“山越人是秦汉时期南方越人的后裔”，其中又有山上土著说，吴越遗民说，武帝迁闽瓯逃亡说等。唐长孺等史学家则认为“山越即山民、宗部“，与普通汉人无异。占山为匪，或是久居山中避乱的普通汉人后裔，如陶渊明所著的《桃花源记》描写的类似。种种说法不一。但山越作为一个广阔五省的分散**集团，单一来源的可能性很小，更多是兼而有之，其中固有当地土著，也有上山为匪的普通汉人，亦有外部迁入的百姓。东汉末年，吏治混浊，牧野割据，兵连祸劫，劳动人民为避战乱，逃人深山，有的豪强大族也往往合宗人山，甚至发展成匪盗。如在北方的徐无山中，田畴率其宗族，且耕且守，收纳其他入山汉人，数年间发 展至五六千家，还自立法度；又如关中山贼山郑甘、庐水等。这在三国时期是普遍的现象。在孙氏统治下的江南，山越、山贼、山民、宗部等词也时常互用，甚至将不服从孙吴统治的其他农民**势力也一概的称为山越、山贼，如严白虎、祖朗、太史慈等。山越与汉人界线模糊，来源众多，族属不一，亦缺乏对山越文化详细的历史记载，山越人虽然“语声似鸟也”，但南方方言之间晦涩难懂的本就不在少数。山越人“椎发”，而百越人的典型则是“断发纹身。只靠关于山越“好武习战，高尚气力”的描述，并不足以论证山越是普通汉族之外族属的论点。山越将领名单
史载丹阳、吴、会稽、鄱阳、豫章、庐陵、临川、建安、新都、东阳、东安等郡都曾有过山越起事,其中新都、丹阳、鄱阳、会稽为甚。按现在地理看来，江西、江苏、浙江、福建、安徽的山岳地带都有山越出没。从孙吴与山越历次作战记载来看，山越方的参战人数，少则数千，多则数万；另外孙吴军讨山越获胜，将其归顺的编入孙吴**的人数，少则数百，多则数万，由此推断，山越之总人口应有数十万之众。山越的强宗骁帅不少：祖郎、严白虎、潘临、尤突、彭绮。丹阳的山越首领费栈，受曹操印绶为蕲春太守，扇动山越，为作内应。鄱阳的山越首领彭虎，被董袭讨伐。庐江界内有山越首领陈策，众数万人，临险而守，曹操派兵讨伐。福建的山越首领黄乱，被吴将钟离牧讨平。零陵的山越首领陈毖，被吴将陆凯讨平。豫章的山越首领张节，有众万余人。永安的山越首领施但，聚众数千人，丁固，诸葛靓讨之。豫章、临川活动的董嗣，被周鲂讨平豫章东部，彭材、李玉、王海等起为贼乱，众万余人，被贺齐讨平。福建境内的宗部，如洪明、洪进、苑御、吴免、华当等五人，“率各万户”。丹杨郡歙、黟两县山越屡屡起事，金奇，万户屯安勒山，毛甘，万户屯乌聊山，陈仆、祖山等二万户屯林历山。钱唐大帅彭式等蚁聚为寇，被周鲂讨平。以上有名有姓者，散见三国志各人物传。没留下名字的，数不胜数！历史记载
东汉末年，孙氏初定江东，境内山越众多，分布极广。他们往往与各地的“宗部”（一种以宗族乡里为基础而组织起来的地方**集团）联合起来，与之对抗，成为孙吴政权的心腹之患。孙策初离开袁术到江东时，去投靠叔父丹阳太守吴景，就曾被当地山贼大帅祖朗所袭，几至危殆。汉建安三年（198年），袁术遣人以印绶与丹阳（今安徽宣城）宗帅祖郎等，使之激动山越，大合兵众，图谋共攻孙策，反为孙策讨破。为了巩固政权和掠夺劳动力与兵源，孙权从建安五年掌权之时起，即分遣诸将镇抚山越。建安八年，孙权西征黄祖，正待破城之时，山越复起，严重威胁孙吴后方，迫使孙权撤兵。孙权东撤后，派吕范平鄱阳（今江西鄱阳东北）；程普讨乐安（今江西德兴东北）；太史慈领海昏（今江西永修西北）；以黄盖、韩当、周泰、吕蒙等充任山越活动最频繁地区的县令长，悉平各地山越。建安二十二年，陆逊建议孙权，克敌定乱非众不济，而山越依阻深地，心腹未平，难以图远。于是命陆逊征讨会稽、丹阳、新都三郡的山越，将俘获之人强者为兵，羸者补为民户，得精卒数万人。吴嘉禾三年（234年），孙权拜诸葛恪为抚越将军，领丹阳太守。恪移书相邻四郡，令各保疆界，然后分兵扼诸险要之地，将山越分割包围。只修缮藩篱，不与交锋。待其谷物将熟，纵兵芟刈，以饥饿迫使山越出山求活。诸葛恪将其中精壮四万人选为兵士，余者迁至平地充作编户。经孙吴数十年的残酷征讨，江南绝大部分山越被迫出山，徙至平原地区，一部分用以补充兵源；一部分成为编户，调其租赋，或为私家佃客。丹阳郡
《孙策传》有“丹阳、宣城、泾、陵阳、始安、伙、歙诸险县大帅祖郎、焦己及吴郡乌程严白虎等”；《陆逊传》有“丹阳贼帅费栈”；《程普传》有“宣城、泾、安吴、陵阳、春谷诸贼”；《凌统传》有“永平、长平山贼”；《徐盛传》有“临城南阿山贼”。《贺齐传》有“歙、伙山民”。《朱治传》称严白虎为“山贼”，可知他们都是山越。吴郡
《周鲂传》有“钱塘大帅彭式”。《全琮传》有“丹阳、吴会山民”。吴兴郡﹝宝鼎元年分丹阳、吴二郡置﹞。上引《江表传》有乌程严白虎。又《凌统传》有余杭“山越”。《孙皓传》有“永安山贼施但等”。《朱治传》有故鄣山越。鄱阳郡
《陆逊传》有“鄱阳贼帅尤突”。《孙权传》建安八年有鄱阳乐安“山寇”。《贺齐传》有余汗、上饶、建平﹝上 饶分出﹞山民。其中彭姓宗帅彭虎、彭绮、彭旦数十年间发动过反抗孙吴政权的三次大规模**，每次都聚集起数万人的规模，史籍对其有如下记载：
《三国志》卷五五《董袭传》：“鄱阳贼彭虎等众数万人，袭与凌统、步骘、蒋钦各别分讨。袭所向辄破，虎等望见旌旗，便散走，旬日尽平。《三国志》卷四七《孙权传》：“（黄武四年）冬十二月，鄱阳贼彭绮自称将军，攻没诸县，众数万人…六年春正月，诸将获彭绮。《三国志》卷六〇《周鲂传》：“黄武中，鄱阳大帅彭绮作乱，攻没属城，乃以鲂为鄱阳太守，与胡综戮力攻讨，遂生禽绮，送诣武昌，加昭义校尉。《三国志》卷四七《孙权传》：“（嘉禾五年）冬十月，鄱阳彭旦**…六年二月，陆逊战彭旦等，其年，皆破之。后世纪念
在长期的历史演变中，古徽州山越人创造了绚丽多姿的歌舞艺术，它伴随着山越部落的发展传承至今。据《文献通考》和《吕氏春秋》等文献记载，古宣城的先民属于古越部落的一支。其后吴太伯奔荆蛮，带给这一地区先进的周王朝的中原农业生产技术，“数年之间，民人殷富”。《越绝书》：“乌程、余航、黝、歙、芜湖、石城县以南，皆故大越徙民。秦始皇刻石徙之。《宁国府志》中更是提到，皖南是山越人最后的退守。徽州山越民俗风情园，位于安徽省黄山市休宁县城1公里处的福地村盐铺，在盐铺村现有的生态环境基础上，挖掘和展现古徽州的非物质文化遗产。