现在的人，大多“名”，无“字”，所以当我们谈到当时的“名”，通常是指一个人的名字而已，或名称。然而，大多数人在远古时代，尤其是海外官方和知识分子既有“名”有“字”，一些名字，单词和“号码”。（一）什么是名，字
所谓的“名”是社会的个人特色，他说，用在社会的各个符号。“字”往往是解释和补充的名字，与“名”相表里，即所谓的“表字”。“礼记·檀弓”说：“杨名前缀。“疏”云：“三月之初，始生加名，故云幼名，二十年有一个爸爸，朋友和其他类型的非可重复使用呼叫他的名字，所以冠上加注”和“仪礼·士礼记”：“冠字，国王的名字也是名之前，说君富，其他人声称词”因此，名称是。小时候起，呼吁长者。到二十岁成年男性，举行冠礼，这标志着出仕我想，融入社会。妇女离开家时，他们长大了，答应嫁给母亲，没答应嫁给就是“不字”，也叫“待字。许嫁15岁，举行笄礼，也走字的朋友通话。在古代，早期的名称一般都非常简单，如夏商两代留下贾霞，陆逵外c，勇本人，盘庚，武丁，小辛，名称已到农历名，可随着时间的人要注意在小时的概念相关联。后来，随着社会的向前发展，对文本的语言，加强思想，姓名和更复杂的感觉，给人的命名已成为一门科学。当命名转载其慎重考虑的内容，反复斟酌。“左传·桓公六”记录了春秋时期命名为五条原则：。“名5，信仰，正义，有喜欢，有假，有类，”这是鲁桓公慎入博士问道当记者问到名字，意思是：或根据其来源的特性，还是从追慕祥瑞，幼儿喻志，赞美美德，寄托父母期望等方面比照命名。并做了七不：“不给**，不是**，不是到山上，不隐疾，不以畜牲，不以控制货币”这个名字。古人命名重义，重内涵的做法千百年来一直延续至今。对于出生的男孩，女孩，因为生理机能。性格和将从事不同的职业，因此而得名会有差异。男性**武勇智多用，蒙毅强烈的字眼，对选择题贤惠的女人，对美丽的文字，优美动听的名字。另外，这个名字也反映了时代的特征，夏商像月球上面提到的名字就是一个典型的例子。后来，在漫长的封建社会，官宦富豪之家，多以忠孝节义，福禄寿康，升官发财的意思命名，所以叫仁，义，礼，智，信，祝福，德贵，延寿，翼升，祖，耀祖，谁继续是特别高。平民也想过好日子，盼望多子多孙，学校到学校，所谓的丰富，德福，进财，志学，平安，顺，满仓，满囤，保诚，金，钉等名称特别高。许多新名字，半岛成立，如成立后，爱国，拥军，**，支持越南，**，卫东，红卫，**，学工，农业等。开放和服用洋名宇，这是不可取的，抬头不能提倡它。（二）表字和在什么古人
表字采取非常谨慎的意义联系人姓名，情况非常复杂，但仔细观察，分析，研究，也有规律可寻的。如果有一个共同的线由序列生成的资历排名的兄弟取字，如孔子排行老二，所以字仲尼，他还有一个哥哥弟弟，字孟瘸子。东吴的情况下，三个最典型的太阳弟兄时。孙策为长子取字伯符;泉是第二个儿子取字仲谋;孙毅排名第三，采取zi舒晡铽;老四的孙子彼得，取词大三赛季。有与“子”的情况很多表的话，因为在古代男人的好名字或标题的“孩子”。所以人们喜欢用它，如桩，字子思;仲间，字子;司马迁，字子长;曹植，字子建;苏轼，字子瞻;杜甫，字子美;袁枚，字子才。虽然这些表字常见，但与真实姓名接触不多，其实，一级，二级，**，四级和孩子，是不正确的表字，而他们身后的词，如“计划”，“右”，“思维的主要成分”，“长”，“美”，是表字。意义的主要组成部分，本名链接，分别为如下描述：
1含义相同：即表字和名相同的含义，同样的，是平行关系，所谓的“平行。“如：
quping，原词。广平曰原，同样的意思。颜回，字子渊。元，回水也是同样的意思。再遇，字子我。我，我也有同样的意义。樊须，字子迟。应不迟于为“待定”正义。张衡，字平子。比例，这意味着相同的水平。鲁，字服务理念。游览，意思是同一个概念。曾，字子固。龚固意思是相同的。潘基文，字孟健。强大的，坚实的意思是相同的。孟轲，字子羽。柯宇现车。2类似的含义：即表字和名意思相近，但不完全相同，可以相互协助，被称为“辅助”。如：
梁红，淄博栾。栾和写所有的鸟类，但不是一个，鹅和幸福的情侣可以互相帮助。鲁，石亨字。机，称重所有斗星名，互助。乔，俞钟钓鱼。柴是柴，钓鱼是钓鱼，经常伴侣，互助。李煜，笠翁词。渔夫经常穿着蓑笠。陈琳，张字孔。林，张是翡翠制品，互助。3含义相反的：即表字和名字，意思是相反的，这种情况可称为“矛盾”，如：
一旦点，字熙。点为黑色污垢，xi为白色。朱熹，豫园黑暗。习是黎明，暗是夜。刘过，字更正。没有改变的故障。王吉，字反应。成就和反应相反。4意义相同时：即表字与名往往来自一句话，相沿的意思，但在补充或，解释这种情况下，被称为“扩展名的词的含义。“如：
徐干，字围场。“孔丛子”曰：“非伟其干不了。名称及在句中阶段沿字的意思，但在补充说明的杰作字。曹操，字孟德。“荀子”的文章说：“走在健康，并且是由快了，这就是为什么它是游行。词和名字在同一个句子，合成游行，即道德上的杰作词解释和补充。赵，字子龙。“易经”说：。“云从龙，从虎风”名与字一个字时，相沿意义。陆羽，字鸿渐。“易经”日：“在鲁奇俞鸿渐可作为工具。关于这个字的杰作的解释。聪明，话是真诚的。“书”日：“诚实是开展。名字和单词在句子中，明诚是一个先决条件，明是真诚的后果。于谦，字廷益。“尚书”说：“谦虚的好处。名字和单词在句子中，钱是一个先决条件，好处是温和的后果。意义
5期延长：该模型旨在扩展名的含义。这种情况可称为“扩展”。如：
李白，白居易字。白指太白金星，这是的非常意义的延伸。杜牧，字牧。这放牧畜牧业，畜牧业延伸解释的意思。杨达，字罗斯。罗斯，那人进的含义，并进一步扩展意义的覆盖范围。丘锡，字锡永。永锡是“永远锡难老”的有关省，从“鲁颂之书”，以延长锡的意义。简雷
丈夫，这个词太简单了。简是一个扩展强调公义。（三）的名称和地址如何的古字
在古代，由于特别重视礼仪，所以调用的名称，这个词是非常豪华。在人际交往中，名字一般用温和，皮尔说，或下，长期少。平辈之间，只有在情况非常熟悉对方，说名字，在大多数情况下，提到对方的名字或别人，被认为是一种不礼貌的行为。平辈之间，相互说了一句话，它被认为是礼貌的表现。右下角，当尊写信或打电话的基础上，可以被称为这个词，但它是不知道的名字，尤其是他们的父母或长辈君主的名字甚至没有提到不能提，否则就是“大不敬“因此，我们创建了独特的”忌讳“系统”或称“离谱。这里就不多说了，然后在下面详细说明。在古代名和字连起来叫，而且还以示敬意。有两种情况，这是值得我们注意：第一种情况
在秦朝，当名和字连说这个词时第一名称。如：
孔父嘉，孔子的祖先的歌，“孔父”这个词;“家”这个名字;作为姓“公”。第三梁纥（他），孔子的父亲，“结”这个名字;“梁叔”这个词;姓为“孔”。孟远见，百里奚的儿子，“愿景”这个名字;“孟”是一个字;姓为“百里”。西乞术，蹇叔的儿子，“艺术”这个名字;“乞讨西方”这个词;姓为“跛脚”。白乙丙，蹇叔的儿子，“c”这个名字;“白b”字;姓为“跛脚”。第二种情况是，即使韩寒说，第一个“名”之后，名称为“字。如：
“鲁闻狙嗯菊，陈遴空**张，王粲仲宣三洋北海干围场许，刘钰阮元俞，德国汝南应该进入的领域，东平刘真访.“这是皮”守则·论文“中的一段话，提到”七“的名字，甚至说，是这个词后的第一个名字。（4）别名
有些人来自古字去掉，也有“数”。没有人昵称，所谓的“别名”。非常实用的号码，除了人们打电话，也用作文章，书籍，照片和签名。由于卢同“玉川子诗集”穆“注明文集”，“松雪六体千字文”，老莲“荷花鸳鸯”，等等。如果我们不熟悉的作家的别名古代文人，很难知道谁是这些作品的作者。因此，我们不仅古代作家的作家，掌握他们的名字和单词，还记得他们的号码。1。起源号
风从数量，从什么时候它是不是在文献资料记载，很可能会出现在春秋的时候。像“老聃”，“鬼谷子”等，可以算是**最早的别名。东晋陶渊明因为“漂流”，南北朝时人多给自己一些，形成共同的精神气质唐，宋，元，明达到了顶峰，每个人都有不只有数字，但一个人可以玩很多数字。chen明代画家如四路慢“老藕”，“老末”，“后悔药”，“云门僧”等。延伸到近代，随着数字风气并没有改变，如苏玄瑛号“曼斯菲尔德”;萨科齐硫号“白石”;第何香凝“双清楼主”。现代化名，因为scholars'names逐渐取代。2“无”是
形成一个“数字”是如何形成的两种情况：
①是自己演奏的用户。封建社会的精英，尤其是文人，喜欢给自己一个数字。因为“数字”开始它自己的，所以它不喜欢这个名字，表字限制以家庭，家族，礼仪和线代，表达和标榜用户的愿望和乐趣的自由，所以出现了很多承诺，许多形式的别名，但仔细分析，深入调查，仍然有一些共同的特点概括为：
a，鲜明的时代印记，如：
唐宋时期，佛教在我国深远洋知识产权的患病率影响力，所以很多人不得不“外行”的数量。李白号“青莲居士”;李白自称“香山居士”，苏轼号“东坡”范成大自“石湖居士”。李清照自号“易安居士
崇尚道教元，的作家”道藏“作为特别的人数，就像在研究原生数字”怪道人。乔吉号”兴兴道教“，任仁发”明山的人;吴镇号“梅花道人”;超，号“雪松道人。**战争后，**侵略怜悯，清****无能，致该国的苦难，民族危机。反对侵略，成为爱国主义的主题，加强**，这么多的人来自己调了这个数字播放。像谭号“北飞”;黄少带数字“黄帝内经下坡”;陈天华号“思黄”;秋瑾号“竞雄”等。b，强烈的抒情，如：
思肖郑嵩，苏州后，宋望隐居，因为“南”，以示不忘宋室;慈寺，重视农业，正式当崇尚力场，奖励耕战，后来被转移到农村，“农民更多地借鉴佳”，因为“稼轩”;爱国诗人陆游，担心世界公愤俗，讥为不被强大的守礼法，因为他号“放翁”，以表达鄙视他们;修旧因为“六个一”的基础上一本书卷，一万册金石文，一架钢琴，一盘棋，一壶酒，再加上一个人就自己取号，表达了典型的文人情趣;明代风流才子唐伯虎，自号“六如居士”。“六如”，按他自己的说法，人生是虚幻的，像梦一样的气泡，像一个影子，似露，如电。只是失意作家抒发负面情绪;南宋诗人杨万里号“诚斋”，因为金星张军曾“正心诚意”，鼓励他，光宗皇帝和亲书字“诚斋”的礼物。这样的“诚斋”，不仅展示了他的“正心诚意”的学习，而且还包含了他对**的“真诚”。c.深刻
明代画家朱耷暗示，取号，“巴达”在明代。“八”字连写，如非哭一声，淡淡一笑，笑和哭的意思公寓错过的悲痛自己的感情寄托的家园。明，清傅山太原有名的学者，因为“朱衣道人”。明代，竹艺服饰，在洞口的土家，他到北京后，几次问清博学鸿词科应该尝试，都被他拒绝了，坚决不与满清合作。“朱衣”表面是红色的，其实是明朝，明朝皇帝的象征，因为姓朱，鲜红的是明朝的意义点燃了深厚的感情。南宋诗人戴复古，因为“石屏山人”，更是一种精神的融合了他的嘴。可以从他写这首诗可以看出。“感遇”诗：“人们将黄金码头，为屏幕我石头。“石”和“金”同样坚硬;“石头”虽然不是“金”这么贵，但天真，朴实，天气峰峰值，这是人物塑造的精神。北宋诗人张咏自“好崖子”，用他自己的话：。“公共利益是非法的，崖负面的东西，好的崖的表的名称去跟德国”看到“好崖子”这个数字被点燃了他的性格，志向，优质运行。从多个别名与某些名词使用
古人/>小，具体条款。被称为“先生”，如“沙僧”（陶渊明），“富里先生”（陆龟蒙），“东莱先生”（吕祖谦），“龙川先生”（梁启超），“兰谷先生“（白园）;被称为“公”，如“石公”（dao），“湄公河”（陆继仆），“任公”（梁启超），“剑公'（高），简称为”子“，如”幽忧子“（卢照邻），”知非子“（司空图），”归来的孩子“（晁补之），”鹿非子“（黄景仁）;被称为”老人“，如”少陵野老“（杜），“青春之泉”（苏询），「倩彦老人“（肖藻），”黄老人'（王廷俊），“西岩老人”（张翰），“随园老人”（袁枚）“盈滨幸存者”（浙），“胡楠幸存者”（王若虚）;说，“翁”，如“桑禤翁”（陆羽），“醉翁”（欧阳修），“傅翁”（黄庭坚），“放翁”（陆游），“翁”（李煜）;被称为“老人”，如：“吃素叟”（关汉卿），“清洁疯老头”（鲁矿），“猿头脑”（刘少