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人生一场梦，醒来即是佛 很不忍心告诉你，人生只是一场梦，这个世界不真实。很不忍心告诉你，人生很无常，转眼即成空。当你几十年如一日，无怨无悔的为家庭付出的时候，为了儿女操碎心的时候，我很想告诉你，这个世界是假的，家庭眷属是缘起的，不必太执著。可是你不相信，认为我很无情，因为大多数人都没有福报听闻到佛法，也没有智慧领悟到空性，就在这个虚拟世界里，演绎你们的梦幻人生。真的不忍心告诉你，你牵挂一辈子的子女，只是前世的一个缘；你执着一辈子的家庭，只是暂住的一个驿站；你所追逐的感情和名利只是自我意识的幻影。这个世界只是一个梦；梦醒时分，烟消云散，空空如也。可惜，六道轮回中，没有几人敢相信这个事实，而宁愿继续在梦里挣扎沉沦。从凡夫的角度看来，现实生活中包括人以及外界在内的一切，都是很真实、很实在的。这就像梦境中所感受到的一切，从做梦者的角度去看，也是非常真实的。做梦者对梦里的一切，会像对现实生活当中的事物一样执着。我们做梦的时候，根本无法否定梦境的存在，但在醒来了以后，才知道梦中的一切都是不存在的，都是假的。见闻如幻翳，三界如空花；一切有为法，如梦幻泡影，虚幻无常。佛教的很多观点已经超越了普通人所能想象的范围，但是佛陀的智慧会给每一个人带来光明，佛陀的慈悲也会给每一个人带来幸福与欢喜。用不同的感官去看世界，会有不同的结果。我们所有的观念，都是由我们的感官首先传递出一种信息，然后再通过我们的第六意识去分析，最后判断出结论。判断所依据的数据或信息，都来自于我们的感官—眼、耳、鼻、舌、身。无奈的是，我们的感官是不可靠的，得出的结论必然是错误的。要知道，我们所看到的东西，都是不真实的、虚幻的。当下存在的世界，仅仅停留百万分之一秒。当下之前的世界已经消失，当下之后的世界还没有诞生，故而都不存在。真正存在的，就是百万分之一秒，这就是世界和人生的真相。有办法证明吗？物理学认为，电子围绕着原子核运转。佛教不说“运转”，而称为“生灭”。这个词是非常精确的。因为在微观世界中，没有一个东西在运转，运转也是一种感官的幻觉。比如说，当电子从原子核的东边移动到另一个位置的时候，我们认为这是运转，但实际上并没有一个电子在运转。因为电子在产生的同时就消失了。也即是说，它在同一个位置上一诞生就立即消失，生灭几乎是同步的—佛经称之为“当处出生，随处灭尽；幻生幻灭，了不可得”。在另一个位置上，又有一个电子诞生立即毁灭，依次类推，我们就形成电子在运转的错觉，但实际上并没有任何东西在运转，所以佛教称之为“刹那生灭”—一弹指六十个刹那，一刹那九百次生灭！因为物质生灭的速度非常快，我们人类的肉眼根本无法辨识。每秒钟更换24张照片（生灭）的电影，就足以让我们信以为真了，何况是每秒钟十万八千次生灭的物质世界，只有大菩萨才看得清真相，并告诉我们所感知的一切都是虚幻的！怎么？还不太明白吗？我再举一个常见的例子—霓虹灯。人们将很多个彩灯排在一起，第一盏灯亮，然后立即熄灭；接着第二盏灯亮，也立即熄灭，依此类推下去，都是亮了又灭。结果如何？我们从远处看，就是一个光点从第一盏灯泡的地方运转最后一盏灯泡的地方。但连小学生都知道，这是视觉给予我们的一种错觉，实际上并没有一个东东在那里运动！推及其余，宇宙万有，似有实无，幻生幻灭，这就是刹那生灭！这就是诸法无常，四大皆空！诸位可以仔细地思考、分析一下，我们当下的生活究竟是真实的还是虚幻的？虽然我们不能立即否定现实生活，就像做梦的时候，无法否认梦境的存在。所以我们从来不知道世界是生灭无常的，而自作多情地把过去和未来串联成“时间”，把前后左右设定为“空间”，把四大假合的臭皮囊当做是“我”，用意识凭空虚构出一个“客观世界”来，从此，我们都心照不宣地苟活在一个虚幻的世界当中，在里面作茧自缚，尔虞我诈，造业受苦，轮回不止，可悲可怜！佛教认为世界如梦幻泡影，虚幻不实，这是非常科学的世界观，不仅没有任何**的成份，而且为现代科学所证实，诸如量子力学、超炫理论等。量子力学已经证实，所有粒子最后可以变成波，真空当中有零点能，零点能才是世界产生的基础。也即是说，无论坚固的山河大地，还是硕大无比的宇宙天体，本质上都只是能量而已。当能量的密度足够的时候，从纯能量当中，立即可以诞生一个粒子，成千上万的粒子聚集在一起，就慢慢组成了这个世界。《黑客帝国》、《盗梦空间》等前沿巨片也在告诉我们，所有人的生活、工作及世界上的一切，都只是一个电脑程序，一个轮回大梦，没有真实的存在。然而我们一直认为自己活在真实的世界当中，对我们来说，这个世界非常真实，一切都很美好。但如果有一天我们开始反思自己，并认真地观照自他，就会发觉：原来我们一直活在一个虚幻的世界中，不能自拔，不愿出离！当我们认识到世界的虚幻本质以后，我们能不能从这个虚幻当中脱离、从梦幻中苏醒过来呢？其实是有办法的。此时摆在我们前面的有两条路：如果你希望生生世世就在这个虚幻的世界中活下去，那就不要反思与观照，一切都顺其自然，这就叫“六道轮回”，不过来世要想托生为人就很难了，大多数人的归宿是三恶道；如果你不愿意继续在轮回的苦海中沉沦下去，那么就要树立起一种崭新的世界观，这就是佛教的无常观、梦幻观—“觉海性澄圆，圆澄觉元妙；元明照生所，所立照性亡。迷妄有虚空，依空立世界：想澄成国土，知觉乃众生。有漏微尘国，皆依空所生；空生大觉中，如海一沤（水泡）发；沤灭空本无，况复诸三有？净极光通达，寂照含虚空；反观此世界，犹如梦中事！（《楞严经•文殊菩萨偈》）“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。（《金刚经》）佛教的观修会给我们带来全新的智慧与慈悲，让我们清醒地看待生死、名利、事业、婚姻与世界，通过戒定慧的闻思修，最终觉悟成佛—人生本是一大梦，大梦醒来即是佛！一心归命法界藏身阿弥陀佛！常念阿弥陀佛，即是醒梦秘诀！附录：念佛唤醒主人翁 大安法师 我们在这个世间，遇到的五浊恶世，一切的境界，都是我们多生多劫的烦恼很重的心所感召来的，都是我们无明的妄心所现的。这是很苦的啊，三界像火宅，像茅坑，像牢狱，所以我们要离开它。怎么离开？修什么因？再也不能像原来那样用无明、造业的妄心，感召五浊恶世的苦果。我现在一定要修念佛之净因，感得求生极乐世界净土的果。因为极乐世界境界的现前，一定要我们的念佛心在这里起作用，感召阿弥陀佛慈悲的救度，令我们横超三界。从根本意义上来说，我们现在见到的娑婆世界五浊恶世是梦中所现，是我们的秽心，恶因所感召的恶果。那么极乐世界是我们的净心所感得的净土，它是大觉境界，而不是在梦中。娑婆秽土的梦是恶梦，是让我们在梦中越来越苦，是梦中套梦，梦里更造业，梦中加梦。那么往生净土一法，是让我们从梦中醒过来，见到实相。念佛就是“声声唤醒梦中人”，我们每念一句阿弥陀佛名号，都为把梦中之人唤醒，无量光、无量寿的性德就是朗然大觉，出离梦的境界，以这个无量光寿境界来转化我们无明的妄心。轮回大梦要彻底醒过来却非常不容易（一般需要三大阿僧只劫）！所以，大慈大悲的阿弥陀佛就找到了一个让我们醒过来的简易方法，就是让我们在这个轮回梦中忆佛念佛。因为佛号里面都是朗然大觉的大光明境界，都是醒过来的大涅盘境界，都是醒来人（觉者为佛）的功德，所以就让我们常常忆念这个名号、执持这个名号。你念念念阿弥陀佛，越念越亲切，就是“声声唤醒主人翁”。我们的主人翁（佛性、真我）在睡觉，在酣睡，现在要把这个酣睡的主人翁唤醒，就是无量光寿（阿弥陀佛）。怎么唤醒呢？通过念佛唤醒。如果不念佛，那么他就永远睡在那个地方，永远执著他梦里面那个卑劣、虚幻、污浊的身体以为他真实的身体，我们众生可怜就可怜在这里！我们在世间忙碌奔波的煎熬原来只是一场梦，不管你多么贫穷或富有，不管你地位低贱或高贵，不管你受人歧视或尊敬，都不要悲伤，不要绝望，也不要狂妄，因为人生不过是一场梦而已。首要的选择是醒过来！要想从轮回大梦中彻底醒来，就必须赶紧念佛发愿求生净土。与佛相应，念佛成佛，即是大觉！等到大梦醒来才发现：原来我们都是福慧具足的佛啊！这个天大的喜讯该怎样分享庆贺啊！我只有感激涕零地念南无阿弥陀佛，求生西方净土！愿阿弥陀佛早日唤醒我们这些流浪三界的穷子，把一切众生从轮回苦海里救到极乐世界！南无阿弥陀佛。