我个人对这个问题曾经进行过一些研究，**历史上的楷书四大五星级书法家，欧颜柳赵，他们的楷书成就历史上的地位几乎是无人超越的，每一位都堪称各自楷书派别的开山祖师级的人物，在这里就不多赘述。那么他们为什么能取得这么高的成就呢？首先跟他们的书法天赋和后天的涉猎广博、勤学苦练是分不开的，在此基础上，他们的书法作品中蕴含着丰富的情感、个性和意境，使得书写艺术中包含了丰富的文人气息跟书卷之气，这一点很重要，我觉得这也是是现当代的书法家很难达到的高度。我们知道，**的汉字经历了一个长期的演变过程，从甲骨文金文，演变成大篆小篆隶书，乃至东汉的魏晋南北朝，草书，楷书，行书入体，最终篆书，隶书，草书，行书，楷书这五种字体在数百种杂体的筛选淘汰中定型，作为书法的书体，一直散发着艺术的魅力。正因为这种传承，所以书法各种字体的之间审美是息息相关的。而且古代，以书法作为教育手段由来已久，古代读书人必备的六艺中书系指文字学也只书法，在唐代，楷书遒美，更是取士的四大条件之一么究竟楷书四大家，他们除了楷书，分别有没有在其他书体中取得过过人的成就呢？答案是肯定的，道理很简单，有博才有专，厚积薄发才能有所创造和突破，他们在年轻的时候，学书的过程中肯定也涉猎研究过各种字体，为日后在楷书中的成就奠定了深厚的基础。首先我们来说说欧阳询，欧阳询曾对王羲之，深有研习，在六朝，朴茂俊整的基础上，创造出自己的独体面貌从用笔和笔法中都可以看得出来，不管是何种字体，用“险劲”二字概括无数特色，实为准确。欧阳询除了楷书以外，行书成就也相当高，备受后人重视，片字只言皆为珍宝，传世行书墨迹有《千字文》、《卜商帖》、《张翰帖》、《梦奠帖》，其中《梦奠帖》最为出众。《梦奠帖》全称《仲尼梦奠帖》，现藏于辽宁省博物馆，此帖虽然无落款，但却被公认是欧阳询的真迹之一，《梦奠帖》在北宋时就已闻名于世，曾入南宋内府，钤有南宋“御府法书”朱文印两方，后有许多名士题跋，直至收藏于，清内府可见流传有绪，被人称之为“世之欧行第一书也”。欧阳询《梦奠帖》（局部）这部作品笔力险劲，苍浑古茂，用笔多取顺锋露势要书写节奏，迅疾展捷，干脆果断，毫无殆滞之感，气息，从容不迫，流畅稳健，线条方正爽朗，转折自如，一如其正，楷笔式结构，稳重沉实，纵向取势，中宫紧凑，融险绝于安稳之中，寓欹侧于平正之内，有王献之之遗风。我认为《梦奠帖》有诸多优点，但是因为“险劲”，太猛峭，精神力量度不够，学习的过程中，一味追求显劲勇猛反而学不好，极易生俗，但无论如何也不可否认，这是一部伟大的作品。我们再来说说颜真卿，颜真卿不仅家学渊源，更从褚遂良和张旭那里接过笔法，然后加以改造，把初唐以来的那种瘦硬的书风，变成气势开张，笔力雄健的新貌，颜真卿的行书，完全脱离二王藩篱，随意挥洒，奇趣天成。在行书上面，他的行书名作有《告伯父文稿》、《争座位帖》和《祭侄稿》以及《与蔡明远书》、《送刘太冲序》、《刘中使帖》，我们知道他的《祭侄稿》，被称为天下第二行书，可见颜真卿在书法史上的地位。天宝14年，安禄山谋反，天宝15年，安禄山叛军**常山，破城，颜真卿从兄颜杲卿及少子季明遇害。后来颜真卿派人到河北寻访侄儿颜季明，躯干无存，仅得头颅，颜真卿肝肠寸断，悲愤至极，写下了凛然正气，感人至深的《祭侄儿季明文稿》。《祭侄稿》钤有“赵氏子昂”（可见赵孟頫也非常珍爱）、“大雅”、“鲜于”等印，曾经宋宣和内府，诸多名人和清内府收藏，现藏于**博物院。颜真卿《祭侄稿》（局部）这幅颜真卿的草稿，我刚开始看是看不懂的，总觉得字写的丑，涂抹改动，乱七八糟。后来看多了书法作品和理论作品，方才理解，作者身处当时的境况，心情沉重，心忘记手，手忘记笔，只感到满纸飞龙走虺，只为表达性情率直，无刻意之迹，我们看得出运笔迅疾情绪激动，实为心情的悲愤至极。作品最妙处，一在其字的点画密聚草成一个块面之处，二在几枯笔连擦写数字之处，这两种现象交相呼应，造成虚实、轻重、黑白之间的节奏变化。点画用笔中舍弃了对其笔收笔和转折，等处的刻意求工，却保留了沉实挺劲而浑厚的线质，结构则变严谨端庄，为宽松多态，章法又随势产生生紧松、疏密的变化，正体现出颜真卿书法的艺术创造力和高层次的书美意趣。《祭侄稿》是颜真卿真实情感的表达，艺术天才和灵感性情随兴得以充分喷发之作，不愧天下第二行书之称号。再来谈谈柳公权，《旧唐书》中记载他：“初学王书，遍阅近代笔法，体势劲媚，自成一家”。柳公权的行草风格仍继承二王风格，结体严谨，潇洒自然，有墨迹《蒙诏帖》、《兰亭诗》《伏审》、《十六日》、《辱向帖》。不过经考证多为后世人假名之伪作，既有争议我在此便不做过多介绍，我们可以看看他的一篇小楷《送梨帖跋》，因为柳公权作品中除了他的柳体楷书，只有此四行跋书是确有来历的真迹。柳公权《送梨帖跋》这是柳公权晚年在王献之《送梨帖》后的跋，共四十三字，此跋一反碑刻中字的严谨细致，而自然放松；完全不同于其传统形象上的柳体楷书，反而是受颜体的影响比较深。其线条圆浑，拙朴，其次，此帖书写自然，不刻意，点画顺锋而下，许多笔画的起笔都露锋，而非碑刻点画那种严格的藏锋形象，跟他的碑刻作品完全区别开来，正如我们习惯了见一个人平时多着正装，而有一天突然看到他穿起了清爽干练休闲服。这个题跋反映出柳公权书法的另一番神态。正因此特别之处而被后世人誉为“神品”。最后说一下赵孟頫，赵孟頫自幼聪敏，才貌过人，诗书画无一不精，曾经被元世祖忽必烈称为“神仙中人”。赵孟頫的书法也是诸体兼精，《元史》中说赵孟頫“篆、**、分、隶、行、草书，无不冠绝古今”除了楷书（包括小楷），他的行书传世作品有《千字文》、《兰亭十三跋》、《洛神赋》、《嵇叔夜与山巨源绝交书》、《烟江叠嶂诗》，章草《急就章》等，现藏于北京故宫博物院的《六体千字文长卷》，是他晚年花了足足两天时间完成的精品。赵孟頫《烟江叠嶂诗》（局部）在这里重点介绍一下《烟江叠嶂诗》，因为这是赵松雪行书里面本人最喜欢的作品。诗的内容为苏轼所写，如此卷字大如拳，确比较少见，应是他心驰神怡中所作，尽管有误字漏字现象，但瑕不掩瑜。下笔之初，尚属拘谨，但至中段已信笔直书，游刃有余，渐至纵横捭阖，乘风破浪，笔墨神思合为一体，横画欹侧势加强，捺的盘曲多姿，字形拉长，结体开合错落腾挪的强化，显示晚年的赵孟府有意引进唐代李北海的笔势，流媚的赵体渗入了刚强雄健，显得气度从容，疏散爽朗。无奈失落的赵孟頫，在以心血投入的书画中找回了自我，此时他自由，舒心而又坦然，真正达到了物我两忘的境界。我是书法爱好者@renegade2017，欢迎关注、交流！