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《怪物猎人》

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  • 李莲花 李莲花

    谢谢邀请。谈到汉代画像石,不得不提到丰富的题材。主要包括:生产活动类,如农耕、桑园,渔猎,酿造和放牧等。墓主官宦经历和身份类,如车骑出行、任职治所、属吏、幕府和坞壁等。墓主生活类,有燕居、庖厨、宴饮、乐舞、百戏等。历史故事类,如孔子、老子、周公、晏子等先贤;荆轲、伍子胥、柳下惠等忠臣义士;闵子骞、丁兰等孝子;鲁义姑姊、秋胡子妻等贞妇列女;“鸿门宴”、“二桃杀三士”等历史故事。神话故事类,有东王公、西王母,伏羲女蜗和羽人、神兽等。祥瑞类,四神、黄羊、白鹤、白兔、凤凰、灵龟、麒麟、神鼎等。天象类,包括星宿、日(三足乌或金乌)月(桂树、蟾蜍)等。图案花纹类。如:开明兽与不死树(下图:甘肃武威市韩佐乡西汉晚期墓)
    开明兽:似虎非虎,仰首翘尾。《山海经》:“昆仑之丘,有神,人面,虎身,文尾,皆白…开明兽也”。不死树:昆仑山上木也,食其实者不死,故曰寿木。汉代时期的画像石雕刻主要分为:阴线刻-图象全部用阴刻线条来表现;凹面刻-把物象轮廓内剔成凹入的平面,再用阴线刻划细部;减地平面阴刻-将物象轮廓外减地,使物象呈平面凸起,细部再用阴线刻出或朱线墨线勾绘;浅浮雕;高浮雕;透雕。除此之外,汉代画像石可分为四个大的区域:鲁中南和苏北地区、南阳地区、陕北和晋西北地区以及四川地区。其中,鲁中南和苏北地区可分为两期,主要有沂南画像石和安丘画像石。南阳地区分为西汉晚期至东汉初;东汉早、中期;到东汉晚期,增加神话结合的天象图。陕北和晋西北地区,多为东汉中期的滑翔伞是,内容以农耕、射猎、车骑和神化故事为主,少量历史故事和天象技法-减地平面阴刻,朱墨线勾画。四川地区,主要分为重庆地区和成都地区。重庆地区以四神、双龙衔壁、仙人和历史故事为主要内容。成都地区以农耕、射猎、墓主车骑出行、宴饮百乐和门吏等为主要内容。例如:武梁祠画像石(上图)。为东汉晚期武氏家族墓地的3座地面石结构祠堂。位于山东省嘉祥县武宅山村西北。原祠为单开间悬山顶石结构建筑,现存顶石、壁石共5块。祠主武梁,桓帝元嘉元年(151)卒,终年74岁。祠内画像近百幅。包括历史故事、神话传说、车骑出行、祥瑞等。有隶书榜题近百条。画像反映汉代思想中的「三界」宇宙模式:顶部为天界;墙面为人界,从三皇五帝到武梁本人;山墙为由西王母和东 王公主宰的仙界

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