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  • 小天 小天

    象形文字:约5000年前,古埃及人发明了一种图形文字,称为象形文字。这种字写起来既慢又很难看懂,国此大约在3400年前,埃及人又演化一种写得较快并且较易使用的字体。1799年,这些法国古文字学家们发掘出一块文字的黑石碑。碑文用3种文字写成,分别是希腊文、古埃及象形文字和后期的埃及文字。一位法国古代语学者吉恩·保罗·商博良研究了这些文字,并设法释读了古埃及的象形文字。释讳古埃及象形文字的方法是:对石碑上的文字进行比较,先设法挑选出埃有最后一个法老王族枣托勒密王朝时期的象形字,随后再想方法辩认出其他象形文字的词意。商博良于1822年将自己的发现公诸于众。罗塞塔石碑用3种文字记载了同样的内容,因此成为释读古埃及象形文字的关键所在。法国名将拿破仑·波拿巴在埃及地行过一场重大的战役。为了研究埃及文化,拿破仑派遣的历史学家们又发掘了许多古代遗址。埃及历史上的第5王朝(约公元前2498—前2345年)时,从象形文字中演变出一种简化的草体字—祭司体文字。这一名称是由古希腊文“祭司的”演变来的,因为在希腊人、罗马人统治埃及时期,这种文字仅限于祭司使用,现则把这个名称通用于象形文字较早的草体形式。祭司体文字:一般是用芦苇笔蘸墨水写在纸草纸上,最初与象形文字约略相似。从第18王朝(约公元前1570—前1320 年)起,祭司体文字已成为有固定风格的象形文字的草体形式,它的内部结构保持不变,但外形已与象形文字相差甚大,字形富于曲线,几乎失去了图画性质。这种文字主要用于书写商业文件、私人信件和文学作品等。从第25王朝(约公元前1085—前945年)时起,才开始用于书写宗教文献。祭司体文字最初自上而下竖写,后改为从右向左横写,且有连写形式,两个或更多的符号连在一起,一笔写成,比起象形文字来,更具有实用意义。但作为正式的官方文件和铭文,仍用象形文字书写。最晚的祭司体文字一直使用到公元3世纪。世俗体文字:公元前700 年前后,从祭司体文字中又演变出一种更为简化的草体,称为“世俗体文字”。这个术语来源于古希腊文“民间”一词,该词最早也译为“本土文字”,因古希腊文此词也意为“土著”。世俗体文字主要用于日常生活的书写记录、书信和帐目之类的世俗事务。由于这种字体比较简单,符号更易于连写,所以很快就进入平民的日常生活。世俗体文字一般写在纸草纸上或较平软的材料上;书写方向从右向左,其符号具有更加简化、更加草写的形式,比祭司体文字更富于曲线,完全失去了图画性质。初时运用于**官员的契约、公文等文书,后来连商业文书、私人信件、文学创品和古籍抄写等,都开始使用。不过由于其书写方向是由右至左,因此相当不易阅读。该文字系统约使用到西元476年左右。科普特文字:古埃及文字发展的最后阶段是产生于公元3世纪的科普特文字(coptic)。那时埃及早已被罗马帝国吞并,其居民也改信**教,传统的象形文字、祭司体文字为科普特文字所取代。“科普特”(copt)一词来源于古希腊文“aiguptos”,意为“埃及”。这个希腊词去掉词头、词尾后,在**伯语里演变为“qipt”,在现代英语里演变为“copt”,意思是“埃及**教徒”。科普特文字采用希腊字母,其中包括24个希腊字母和7个作为补充字母的世俗体文字。科普特文字为民间所通用的文字,它是古埃及文字发展过程中唯一写出元音的文字。公元642年,**伯人征服埃及,科普特文字被**伯字母所取代,后来仅限于在科普特教堂里使用。古埃及文字从此绝迹,完全被世人所遗忘。

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