从1958年春天开始，张知寒经历了长达二十多年的炼狱般的生活。起初他根本无法接受这种残酷的现实：一个从1945年就参加**为党出生入死的优秀大学毕业生沦为阶下囚。他气血填胸，彻夜难眠，甚至多次想到绝食、**等。但是张知寒想起了司马迁说过的一句著名的话：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。他自问我现在即使抛弃了生命又有什么意义呢？他永远不会忘记裹着一双小脚的白发**对他说过的话：“儿啊，咱们祖上从未做过亏心事，我们无愧于天，无愧于心，哪能不好好地活着？刘子衡先生也对张知寒说：“**是最大的自私！您就是喝凉水也要活下去！活着就是胜利。经过一段极其痛苦难熬的日子，他逐步战胜了自我，解开了心结，发誓要做世间大丈夫，“宁屈其身，不降其志，”好好自爱，留有用之身以待来日。1962年10月，张知寒被解除**送回原籍务农。**给他写的结论是：“张知寒本人成分**军人，家庭成分中农，曾犯过**错误，没有帽子。可这个结论没有使他逃脱**派、**的批斗和冲击。张知寒凭着对历史的深刻了解，面对各种侮辱、歧视，他泰然处之。虽然没有图书资料，但祖传医书还在，张知寒凭借着深厚的人文学识和古文功底，夜以继日地苦苦钻研，逐步掌握了中医学的理、法、方、药，经过在行医实践中长期的思索揣摩，悟出了许多新见解。他在家乡一带行医十多年，诊治痊愈的病人不计其数，从未收过病人一分钱。朴实厚道的乡亲们齐声称赞张知寒，不时有人带着一些粮食、鸡蛋之类登门跪谢。鉴于张知寒行医的名声越来越大，1976年秋，经滕县卫生局推荐，张知寒受聘为滕县卫生学校医古文、医学史的代课教师。他在认真教书之余，利用卫校丰富的图书资料，细心地总结十多年的行医经验，写下了几十万字的草稿，后来经过充实、修改，出版了两本很有分量的专著：一本是《**妇科识要》，已载入《滕县志》和《枣庄市志》；另一本是《**医药史精华录》，1987年获**教委、**颁发的全国优秀图书（医药类）一等奖（金钥匙奖）。执教山大 传道授业结硕果
1978年秋，张知寒长达20年的沉冤得以昭雪。1979年春，张知寒再次回到山东大学。年近80、银发飘然的张维华先生拉着张知寒的手激动得泣不成声。历史系主任王仲荦先生热情鼓励张知寒：你在山大跌到，也一定能在山大站起来，我们都相信你！1978年，经历十年浩劫后的**百废待兴。特别是大学作为重灾区，缺少师资，没有教材，许多课程开不出来。而张知寒在许多人疑信参半的目光里接下了**历史文选、**史学史、**历史文献学三门课的教学以及自编《**史学史》教材的重任。晚了20年方“得天下英才而教之”的张知寒欣喜异常，浑身有使不完的劲。他很快进入角色，全身心投入到教书育人工作中去。编写教材时，他自觉地把传授专业知识、传授学习和研究方法与传授道德修养知识结合起来，做到内容精练、语言生动、体系完整。每次讲课前，他都将教材烂熟于心，为学生解疑答难做好详细的准备。在课堂上，他精神抖擞，声震四座，表达充满感染力，善于激活学生的兴奋点和抓住学生的注意力，并且讲得纲目分明，重点突出，可让学生“闻一得三”，因而大受学生好评。78级的一个王同学写了《推碾的小女孩》这首诗，登在了文史楼门前的宣传栏里。当时“**”的极左影响根深蒂固，阶级斗争还是观察问题的基本方法，于是就有人推断这首小诗宣传了**、倒退的观点，应该定为**事件，准备在寒假留置王同学，给他办学习班，视情况给他处分。张知寒想起20年前自己的悲惨遭遇，根本没有考虑自己可能再次遭到批判的后果，在有关会议上拍案而起，坚决不同意再用极左的眼光看待学生的思想问题；他特别强调，对待青年学生决不能“不教而诛”、“一棍子**”。他曾多次找到校系两级领导陈述自己的观点，并向系领导提出了“假如他是你的孩子—你该怎么办”的问题让其思考。经过张知寒和风细雨的多次教育、开导，王同学也逐步认识到了自己思想方法上存在偏差，向系领导写出了深刻的检查，最终学校也没有给他任何处分。“推碾的小女孩”事件，作为山大教书育人的成功范例后来常被提起。由于张知寒学而不厌，诲人不倦，教书育人成绩卓著，他先后两次被评为山东省优秀教师、一次全国教书育人先进教师。1987年，山东省教育厅和山东省教育工会联合签发一号文件，号召全省高校教师向张知寒教授学习。同年张知寒被选为山东省出席第三次全国教师代表大会的唯一代表，在会上被选为**教育工会全国委员会委员，大会后又出席了**怀仁堂座谈会，受到**的接见。勇斗癌魔 十年弘墨惊世人
1988年底，张知寒退休，开始了他另一个更加繁忙的生命周期，即把早年立下的弘扬墨学的大愿付诸实施。张知寒认为，**提出的和平与发展问题，不仅是当今**的主题，也是当今世界的主题，而墨家学说所包含的丰富的**、科学、和平的思想，是博大精深的**传统文化中最具现代价值的一个方面，所以大力宣传、弘扬墨家学说，正为当今**和世界所急需，可以补偏救弊，可以为社会主义精神文明建设提供很好的借鉴。张知寒想起了童书业先生50年代对他说过的一句话：墨子很可能就是你们滕县人，于是他就下决心首先解决墨子里籍这个千古之谜。张知寒经过缜密考证，先后发表了五篇论文，确认我国古代伟大的思想家、教育家、军事家墨子应为鲁国所属的小邾国（今山东滕州市）人，并得到了我国学术界大部分专家的普遍认同，这为山东大学和滕州市合作推进墨学研究事业提供了重要契机。在山东大学和滕州市的坚决支持下，张知寒在山大南院6号楼一间七平方米的居室里仔细地筹划、运作墨学复兴的各种事务。伴随着彻夜灯光，一个个详瞻的方案在他脑海里形成。为了成立墨子研究学会和筹备墨子学术研讨会，他以“摩顶放踵”、“突不暇黔”的墨子为榜样，跑遍大江南北，遍请海内外专家学者，迎来了首届全国墨学研讨会的召开和**墨子学会的成立。天有不测风云。正当墨学研究事业凯歌猛进的时候，张知寒先后患肠癌、肺癌、肝癌。三年之中，三癌加身，对一个人意味着什么？以张知寒的智慧、坦荡、达观，他决不惧死，在以后六年里，两千个日日夜夜，张知寒以惊人的毅力，忍受着巨大的病疼与癌魔抗争，与时间赛跑，在病榻上夜以继日地为墨学操劳。1997年3月，采用介入疗法治肝癌后的第二天，他的胃部大出血七八百cc，经山大附院抢救方脱险境。鉴于他的身体十分虚弱，他的老伴和助手李广星都多次劝他推迟召开第三次国际墨学研讨会，可张知寒坚决不同意。他说我为墨子活着，如果现在把墨子研究停下来，我的生命就失去了存在的价值。直到1998年7月上旬，在他生命垂危之际，他还在口述给**的书信，提出继续推进墨学研究的各种建议。张知寒英勇不屈的奋斗精神惊天地、泣鬼神，许多知情者被他的殉道者精神感动得热泪盈眶。**副委员长费孝通先生亲临**墨子学会成立大会，并欣然同意担任**墨子学会的首席名誉会长。**孔子基金会会长、**学校长匡亚明先生，在首届全国墨学研讨会上高度称赞张知寒教授是“活着的墨子”，为弘扬**传统文化做出了重要贡献。**思想史专家、年近九旬的蔡尚思先生，称赞张知寒“富有墨子精神”。**哲学史和宗教学专家、**图书馆馆长任继愈先生，全力支持张知寒组织的弘墨事业，一直担任**墨子学会名誉会长，参与组织和出席了历届墨子学术研讨会。时任山东**的**，曾两次看望病中的张知寒，亲临1997年夏天召开的第三届国际墨学研讨会，并在接见与会代表时说：“我被张知寒同志的精神所感动，希望通过你们的研究宣传，发扬光大墨子精神。1998年7月16日，张知寒先生辞世。在他的呼吁、组织和推动下，从上世纪90年代初开始，墨学研究渐趋高潮，被学术界称为墨家学说的第二次复兴。