**：
盘古，是我国历史传说中开天辟地的祖先，他竭尽殚精，以自己的生命演化出生机勃勃的大千世界，为千秋万代的后人景仰。盘古是自然大道的化身，在开天辟地的传说中蕴含了极为丰富而深刻的文化、科学和哲学等内涵，是研究宇宙起源、创世说和人类起源的重要线索。而他的“鞠躬尽瘁、死而后已”的献身精神，更是人类精神的至高境界，历来为仁人志士所效尤。千百年来，盘古文化在这片他以自己的生命所化的热土上，流传不息，不断繁衍，延续古今，传播中外，成为中华文化中一颗璀璨的明珠。印度：
“万物从梵天（brahma）而产生，依梵天而存在，毁灭时又还梵天”，成书于公元前九百年的《森林书》（aranyaka）如是说。等同于**教的上帝，**教的**，梵天创造了所有的时间，空间和因果，创造了整个印度教的世界，然后就进入永恒的冥想之中，世界换由印度教三大主神中的另两位-湿婆（shiva）和毗湿奴（v**hinu）-来执掌。也许是因为梵天创造世界的同时，也创造了魔鬼和灾难，也许是因为梵天是抽象的梵的人格化身，在有着八亿多印度教徒的印度只有一座专门供奉梵天的祭庙-普什卡的梵天庙（brahma temple）。上帝创造万物
上帝创造天地和万物以后，在第六日造人。**上帝按照自己的形象，用地上的尘土造出一个人，往他的鼻孔里吹一口气，有了灵，人就活了，能说话，能行走。上帝给他起了个名字，叫亚当。亚当根据上帝的安排，住在伊甸园里。伊甸园里有一条河，清澈见底，有鱼有虾有水草，蜿蜒曲折，滋润着园里的生物，又从园里分成四道流出去。第一道河名叫比逊，环绕哈腓拉全地，那里有珍珠、黄金和红玛瑙。第二道河名叫基训，环绕古实全地。第三道河名叫底格里斯，流经亚述之东。第四道河名叫幼发拉底。伊甸园里，河流两岸，生长着各种各样的花草树木，郁郁葱葱。在园里，生长着生命树和善恶树。树上都结着果子，果子都很好吃
上帝对亚当说：“园中所有树上的果子，你可以随便吃，惟独善恶树上的果子，你不能吃，吃了必死
上帝派亚当修理和看守伊甸园。伊甸园里有各种各样的飞禽走兽，可是都没有名字。上帝叫它们统统到亚当面前听令
它们一个一个乖乖地走过来，亚当开口叫它什么，它以后就叫什么名字枣喜鹊，鸽子，老虎，大象…就这样命名了
这许多动物，统归亚当一个人管，怎么能管得过来呢
**上帝说：“一个人独居不好，我要为他造一个配偶，以便帮助他工作
于是**上帝使亚当沉睡，他就昏昏沉沉地睡熟了。上帝从他身上取下一根肋骨，又把皮肉重新合起来，不留一点伤痕，也不疼痛。上帝用取下的肋骨造成一个女人，领她到男人跟前
亚当一觉醒来，看见女人，非常高兴，欣喜地说：“这是我骨中之骨，肉中之肉
当时夫妻二人，赤身**，天真烂漫，并不感到羞耻。他们吃着树上的果子，身强体健，或漫步在林间草地上，或依偎在河边岩石上，时有天使从高高的蓝天上飞下来，扑打着洁白的翅膀，站在他们面前说话儿，又跳舞又唱歌，天上人间乐融融。鸟儿飞，昆虫鸣，狮子横卧在主人的膝前，懒洋洋地酣然入睡，清新透明的空气中，飘溢着野花的芳香
那时人听上帝的话，鸟兽虫鱼都听人的话。天空一直晴朗，从来不下雨，也没有人耕田，万物滋长靠河流，四季皆有充足的水源。亚当和妻子住在伊甸园里，无忧无虑，过着和谐美满的生活。在埃及神话中，地属阳性，天为阴性，天牛(he**enlycow)神话的主角-拉(ra)神之女，神圣的母牛哈托尔(hathor)-是作为情侣们的仁慈保护神而存在的。但是，她的功能却非现代人概念中的"**"可以囊括。例如，她的形象曾被广泛雕刻在公元前1350年至前1100年之间的大量法老陵墓的石壁上。这当然不能说明，尊贵的法老们都是石榴裙的祀拜者。实际上，天牛是太阳的母亲。她不舍昼夜地哺育幼儿(太阳)，使之成长为强壮的公牛，使新日生、旧日灭。创造了金字塔的古代墨西哥人的辩证思维，似较同样创造了金字塔的古代埃及人为发达，对此，他们有充分的理由把天空(太阳)和大地这对立的二元(阳性与阴性)视为单一的神体。这单一的终极神体不仅至高无上，同时理所当然是一位"二性神"(omteotl一dual god)，是丰饶之父和万物之母，他(也是她)包容一切矛盾的因子，并在自体内的**与受孕中，生成宇宙。受到礼赞的这三位一体，是对"**宇宙生成"浑融未分的思考，是高度的综合，所以在有关的礼赞如"众神之母，众神之父，至高无上之神，宛如夜和风的主宰"中，此神也就被赋予"如夜之无从窥视，如风之无从触摸"的终极属性。这种深融状态确实至高无上，它不假外求;它之生成宇宙，并不借助"异性。因为神的自性即是异性，神的异性即是自性。此种观念，极近**哲学(而非神话)中的"太极"，即阴阳二仪浑融未分之前的宇宙状态。但在思想发展的时间表上，墨西哥人却似乎早出整整一个历史阶段。与此相一致，在墨西哥神话中，宇宙生成的具体过程也是理性行为而非激情的产物。相传，二性神众子特兹卡特利波卡(tezcatlipocs)的争霸已使宇宙四次毁灭，他们静下心来，考虑结束这一混乱。在特奥提瓦肯(teotihuacan)达成的协议使他们以克己的新思维，共同开创了第五宇宙期即现今的世界。为使世界丰富、他们首先创造了大地女神，并将其一分为二，一半造天，一半造地，世间万物均生于此神:即通常所说的"神的遗体创造了世界。显然，这与苏美尔-阿卡德神话中新神埃阿(ea)在老神阿普苏(apsu)的遗体上建造居所，嗣后更新的神马尔都克(marduk)更把阿普苏之妻、原始**之神提亚马特(tiamat)的庞大遗体一分为二、一半造天，一半造地的情节，有惊人的相似。而**古代的盘古神话，**西南地区若干少数民族神话，也有相似的观念。