地下城领主换的史诗能分解吗?

悠久之翼 悠久之翼
回答
  • 卡卡(宝颜术) 卡卡(宝颜术)

    谢谢您邀请。要讲清楚您说的《道德经》第三十一章,不是三言两语的事情,我今天只能撮要述之,并且还不得不先说一些“题外话”:目前,世面上通行的所谓《道德经》(版本很多,但以王弼本、河上公本、敦煌本及碑本为主流,其中王本流布最广),虚假讹误太多,离《老子》本意太远,更有甚者是南辕北辙、截然相反的。我先将迄今为止最善的经文发出来(主要根据帛书甲本校定),您先与世面通行本对比阅读,发现异同。校正本经文:
    夫兵者,不祥之器也。物或恶之,故有裕者弗居。君子居则贵左,用兵则贵右。故兵者非君子之器也。兵者,不祥之器也,不得已而用之,恬淡为上。勿美也!若美之,是乐**也。夫乐**,不可以得志于天下矣。是以吉事上左,丧事上右。是以偏将军居左,上将军居右。言以丧礼居之也。**众,以悲哀泣之;战胜,以丧礼处之。以上经文,我就不一字一句翻译了,只说几处容易误解的地方。首先,“夫兵者,不祥之器也”的“兵”是“兵器”“武器”的意思,不是“战争”之意。第二,“有裕者弗居”的“裕”,就是“道”的意思,两个字意同,古音亦通。第三,“不得已而用之,恬淡为上”这一句,很重要,直接表明了老子对武器和战争的态度是:以禁止**救济灾难为限度,通常情况下应以安静无为为上。第四,“勿美也”的“美”,为“赞美”“美化”之意。第五,“上左”“上右”之“上”为本字,世面通行本多用借字“尚”。至于说“给我们的启示和道理”,就很简单了,通俗地说就是:我们应该尽量克制,和平安静地处世,不用或尽量少用武器和**斗争解决问题,但是也不能完全放弃武器和**,因为有时不得不靠武器和**“禁暴救难”。以上是我的简要回答。不知您满意否?望您不吝指教!过一段时间,我将每天抽时间讲解《老子》,100天左右讲完,欢迎您关注。

类似问答
精品推荐

友情链接

友链互换QQ:

谷财 备案编号:蜀ICP备11019336号-3商务合作:235-677-2621

Copyright 2009-2020 Chengdu Sanzilewan Technology Co.,Ltd all rights reserve

抵制不良游戏 拒绝盗版游戏 注意自我保护 谨防受骗上当 适度游戏益脑 沉迷游戏伤身 合理安排时间 享受健康生活