问乐趣网的卧龙吟，各个武将带兵量是怎么成长的

**通过7-8世纪早期的征服活动而建立了**伯帝国，又称**帝国，那是历史上最庞大的帝国之一。随着8世纪中阿拔斯王朝崛起及将首都由大**迁至新建成的巴格达，**黄金时代亦就此开展。阿拔斯人受到**的指令及诸如“学者的墨水比殉教者的血水更为神圣”的圣训影响，强调了知识的价值，使这个时期的**世界成为了科学、哲学、医学及教育的知识中心，阿拔斯人则成为了知识的泉源。他们在巴格达成立了“智慧之家”，**及非**学者在这里聚会，将世界上的知识翻译成**伯文，是为翻译运动。许多在后来失传的古代古典著作都被译为**伯语，后来再被译为土耳其语、波斯语、希伯来语及拉丁语。黄金时代的**世界是一个文化大熔炉，聚集、综合及提升了古代两河、罗马、**、印度、波斯、埃及、北非、希腊及拜占庭文明的知识。埃及的法蒂玛王朝和安达卢斯的倭马亚王朝都是当时主要的知识学术中心，开罗及科尔多瓦都是巴格达的竞争对手。纸是这个时期的一个主要革新，那原本是**人守口如瓶的秘密。怛罗斯战役的战俘获得了造纸术，**城市撒马尔罕和巴格达随即建立起造纸厂。**人利用桑树皮来造纸，适合使用毛笔的**人，**伯人加以改变，利用淀粉造纸来配合喜用钢笔的**。接近公元900年，巴格达上百间的店铺都有雇用抄写员及装订工，甚至开始建立公共图书馆，包括首家向外开放租借书籍服务的图书馆。造纸术又从**伯西传至非斯、安达卢斯，在13世纪传至欧洲。这些学术发展与地势相关，早在**教出现之前，麦加已作为**伯地区的贸易中心。朝觐的传统使麦加成为交换意见和货物的中枢，**商人掌控非洲与**伯、**伯与亚洲之间的贸易路线，影响力非常巨大。以这种商业经济为基础，**文明得以发展扩张，与此相对，**人和印度人的社会是由掌有农地的贵族所建立的。这些商人将他们的货物及宗教引入**、印度（印度次**现有超过4.5亿**）、东南亚（有超过2.3亿**）及西非的一些王国，并将外地的一些发明带回来，他们会将财富投入在纺织品和种植场上。除了商人，苏非主义传教士在传播**教上亦扮演着重要的角色，他们将这些信仰带到世界上多个不同的地区，包括波斯、古美索不达米亚、中亚及北非。神秘主义者则在东非、安那托利亚（土耳其）、南亚、东亚及东南亚发挥影响力。许多中世纪的**思想家在追求知识、意义及价值时贯彻了人文主义、理性主义及科学论述。与爱情、诗歌、历史及哲学神学等相关的**著作显示中世纪的**思想接纳个人主义、世俗主义、怀疑主义及自由主义的人文思想。在**的价值观下，纵使宗教自由受到限制，但仍能吸引了**、**徒及犹太人知识分子，缔造了跨文化的网络，造就了8-13世纪哲学创新最重要的时期。另一个使**世界在这段时期兴盛的原因是对言论自由的强调，可见于哈里发马伦的远亲哈希米在一封写给反宗教者的信件里尝试以情理去说服对方皈依：
“把你的论据提出来，说你喜欢说的话，自由地表达你的意见。现在你可以安全地畅所欲言，仲裁者将只会倚靠真理来秉公地作出判断，免去情感的主宰，而该仲裁者应是情理，**依此来使我们要为自己的报酬和刑罚负责。我在此公正地对待你，保证你的安全并准备好接受任何情理的判决，不论是有利或不利于我。‘对于宗教，绝无强迫’（** 2：256），我在此请求你自愿地信奉我们的信仰并指出你现在的信念是丑恶的。祝你平安，**保佑你！最早论及环境保护主义和环境科学，特别是污染的论述是肯迪、拉齐（al-razi）、伊本·贾扎尔（ibn al-jazzar）、班努·塔米姆（banu tamim）、马西希（al-masihi）、伊本·西那、阿里·伊本·里德万（ali ibn ridwan）、阿卜杜·拉蒂夫（abd-el-latif）及伊本·纳菲斯（ibn al-naf**）所写的**伯语文章。他们的著作包含了不少关于污染的论题，如空气污染、水污染、土壤污染、城市固体废物及一些地区的环境影响评价。科尔多瓦和安达卢斯首先出现垃圾桶及收集垃圾的废物处理设施。一些在古代前所未有的教学科研体系起源于早期的**世界，最著名的有公立医院（取代了睡眠神庙）、精神科医院、公共图书馆、借阅图书馆、颁授学位的大学及作为研究所的天文台。首先颁授毕业文凭的大学是中世纪**的**医院，在九世纪起，**医院开始向合资格行医的**医学生颁授医学毕业文凭。摩洛哥非斯的卡鲁因大学（university of al-karaouine）被吉尼斯世界纪录大全认可为最古老的学位颁授大学，该校于859年建成。建于975年埃及开罗的艾资哈尔大学颁授多种学位，包括研究生学位，被视为第一所成熟的大学。博士的起源可追溯至中世纪**学校的教统，这些学校教授**法律。近十世纪，科尔多瓦已拥有700所清真寺、60,000所宫殿及70所图书馆，当中最大的图书馆藏书量达600,000本。在整个安达卢斯，每年都会出版60,000篇论文、诗词、论证及文选。开罗的图书馆藏有200万本图书，而的黎波里图书馆在被**摧毁之前的藏书量据闻多达300万本。尽管现在只有少部分现存的**伯科学著作被研习，中世纪**伯重要的原创数学著作在数量上远超于重要性相当的中世纪拉丁语和希腊语数学著作的总和。麦吉尔大学的科学史家贾米勒·拉格普称“现时只有少于5%可找到的**伯文献被研究过”，一位俄罗斯史学家也指出这些手稿和著作的数量：
“**伯学者文学研究的成果可在那些海量的现存著作（约数十万）及手稿（不少于500万）里反映出来，数量相当惊人，只有印刷时代可以与之比拟。现代图书馆不少独特的特色引入到**世界，图书馆不仅是手稿的收集处，也是公共和借阅图书馆、教授和传播知识思想的中心、举行会议和讨论的地方，有时会是学者的宿处及供学生使用的寄宿学校。馆藏目录的意念也在中世纪**的图书馆推行，书籍被划分为具体的类型和范畴。诺曼征服后的诺曼人、西西里酋长国（emirate of sicily）及****时期的**将**法律和律学引进到英国，形成了多个基本英美法系体制的元素。具体地说，“英国皇家契约的债务诉讼出自**的阿格德（aqd）、英国的新近侵夺敕令源自**的伊斯提赫卡格（**tihqaq）、英国的陪审制来自**的拉菲夫（lafif）”。信托法、慈善信托、代理、物权担保、诉讼及医学同行审查等法制俱来自**法律。其他诸如“教学执照”、“英国律师学院”、“欧洲的有限合伙”都可能源自**法律。一些学者认为**法律奠下了普通法的根基。**黄金时代另一个特点就是**通才的涌现，他们被称为“哈基姆”（hakeems），对于宗教及世俗的各个知识领域都作出贡献，相当于欧洲文艺复兴时期的“文艺复兴人”。在**黄金时代时期，具有多个领域知识的通才学者比专注于某一领域的学者更为普遍。比鲁尼、贾希兹、肯迪、伊本·西那、**·伊德里西、伊本·巴哲、伊本·祖尔（ibn zuhr）、伊本·图菲利（ibn tufail）、伊本·鲁世德、伊玛目·苏尤蒂（imam al-suyuti）、贾比尔、阿拔斯·伊本·弗纳斯（abbas ibn firnas）、海什木、伊本·纳菲斯（ibn al-naf**）、伊本·赫勒敦、花剌子密、麦斯欧迪（al-masudi）、穆卡达西（al-muqaddasi）及纳西尔丁·图西（nasir al-din al-tusi）[34]都是著名的**通才。