腾讯**天天炫斗号被盗了装备被卖了能找回么

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  • 王簟雨碎 王簟雨碎

    我们读《红楼梦》当然清楚通灵宝玉实是(假)宝玉、真顽石,不过是神瑛下凡历练的夹带之物。但在荣国府的现实世界里,这块假宝玉真顽石却被当权者利用,用作炮制“金玉良缘”的道具,当然也就成了宝黛爱情的跘脚石,视林黛玉为知己、为灵魂伴侣、也是唯一爱人人选的宝玉,为让黛玉放心,也为表明心志,当然会摔会砸横亘在二人之间的这个障碍了。但放在贾府这样的社会时代场景里,一个婴儿衔着一块七彩晶莹、油润如酥之玉而诞,而且上面还镌有八个字“莫失莫忘、仙寿恒昌”。这是多以希奇的一件事,“玉”一直是**文化里一个特珠符号,无论用多么美好吉祥之词形容它都不为过。所以,贾宝玉的这诞生自带光环和神秘的色彩,大家认定他有类似天命神授一类的神秘来历,也因此,贾宝玉享受着贾府金字塔尖的待遇,全族上下视这块玉为神圣之物,视他本人为“凤凰”、“活龙”,享受着众人的维护和格外垂青,就连京城里也是被传作美谈奇事被传颂。总之,这个孩子不寻常。后来,林黛玉来到贾府,宝黛初会,因灵河岸三生石畔的前缘,二人相见实为故人重逢,黛玉是写心里活动(原文):
    一见便吃一大惊,心下想道,好生奇怪,到像在那里见过的一般,何等眼熟到如此!宝玉是直说出来(原文):
    这个妹妹我曾见过的!虽然未曾见到他,然我看着面善,心里就算是旧相识,今日只作远别重逢,未为不可!在此有脂批说:
    疯话,与黛玉同心却是两样笔墨,观此则知玉卿心中有则说出,一毫宿滞皆无。宝黛初会(亦可称为神瑛、绛珠人世重逢),即同心一意,这是一种心灵上的认同感,宝玉又马上问黛玉可曾读书,妹妹尊名是那两个字,又问表字,得知黛玉无字,宝玉又马上为黛玉起字,宝玉这样的言语举动,也是作者在强调宝玉对黛玉这种认同感,而且这种认同感体现了精神上的高度一致,甚至一体。这点也同样可以解释通过宝玉之眼看黛玉:
    两弯似蹙非蹙笼烟眉,一双似喜非喜含情目,态生两靥之愁,娇袭一身之病,泪光点点,娇喘微微,闲静时如娇花照水,行动似弱柳扶风,心较比干多一窍,病如西施胜三分。眼睛是心灵的窗户,这是又是在写宝玉和黛玉心灵上的相通,宝玉看到的黛玉是一种精神上的,是心理上的。这是宝玉眼里心里的黛玉,是一种大写意,是诗化了的黛玉。此处有脂砚斋眉批:
    不写衣裙妆饰,正是宝玉眼中不屑之场,故不曾看见,黛玉之居止(举止)容貌亦是宝玉眼中看,心中评,若不是宝玉断不能知黛玉终是何等品貌。二人一见便如熟人重逢一般,毫无隔阂,电光石火,彼此视为知己、知音,在这样的精神交融和一体的氛围中,宝玉就问黛玉可也有玉,宝玉为什么要这么问,因为这块玉是宝玉的精神象征,而这时的宝玉己认定黛玉和他是一样的,所以他热切盼望黛玉回答说“有”,可惜黛玉回他你的玉是个稀罕物,怎么会人人都有呢!这时宝玉无异于被人兜头泼盆冷水,他太失望了太不解了,他的知己,他的精神支柱黛玉应该和他一样啊,也应该有玉才对啊,两个人都有玉,哎呀,这才正常嘛!林妹妹竟然没有,连她都没有,我也应该没有才对,或者这玉本不是什么好东西,摔了砸了完事!所以宝玉满面泪痕泣道:
    “家里姐姐妹妹都没有,单我有,我就没趣,如今来了这么一个神仙似的妹妹也没有,可知这不是个好东西。脂砚斋在此批:
    不写黛玉泣却反先写宝玉之泣。又有眉批:
    不是冤家不聚头第一场也。当晚借鹦哥之口说出了黛玉还泪生命的第一哭,淌眼抹泪的说:
    “今儿刚来了,就惹出你家哥儿的狂病来,倘或摔坏哪玉,岂不是因我之过。此处脂批写:
    所谓宝玉知己全用体贴工夫。因黛玉和他不一样,没有玉,宝玉尚且为了与林妹妹保持一致而摔玉,后来薛宝钗也来了,又有“金玉良缘”日益甚嚣尘上,三人常有风波,黛玉敏感疑心,贾宝玉更是一次又一次的摔玉了。

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