问**收装备

图1:宋至明 龙泉青釉折沿盘；成交价:rmb 744,625；尺寸：16.8厘米；拍卖公司：**苏富比拍卖有限公司；成交时间：2017-11-30。图2:宋 金 定窑系褐釉梅瓶；成交价:rmb 471,375；尺寸：高21.9厘米；拍卖公司：佳士得**有限公司；成交时间：2016-06-01。图3:宋 磁州窑系白地剔花纹**瓶；成交价:rmb 830,070；尺寸：高25.5厘米；拍卖公司：**嘉德国际拍卖有限公司；成交时间：2013-04-05。此件磁州窑系瓶，**，直颈，折肩，肩部短流微撇，腹部圆鼓，至足下收，矮直圈足。颈部饰以数道凸棱弦纹，瓶体平衡，韵律感极强。修胎规整，制器严谨，造型端庄敦厚，又不失灵动优美。全器敷施白化妆土，腹部采剔划花装饰手法，所谓剔划花，既是将纹饰以外的地子剔去，使纹饰具有浮雕感，花叶上再划以花蕊叶筋。由于剔出地子而露出黄褐的胎色，达到了烘托白色主题纹饰的目的。此件作品即采用此种装饰手法，敷施白色化妆土后，于肩部划莲瓣纹，腹部剔划缠枝牡丹纹为主题纹饰，茎蔓缠绕，花叶连绵，以写实为基础，又发挥了写意浪漫之笔法，俊俏潇洒，婀娜曼妙。磁州窑系是宋金时期北方最大的民窑系，以河北磁县磁州窑为中心，观台镇、彭城镇为中心，窑场在河北、河南、山西三省广有分布。磁州窑本身烧瓷历史据现有材料考察不能早于北宋，但磁州窑延续最久，也最知名。磁州窑继承了唐代南北民窑的特点，烧瓷品系繁多，磁州窑系诸窑多是综合性瓷窑，兼烧白瓷、黑瓷、彩绘瓷、三彩陶器等品种，以彩绘、化妆土剔划装饰为特点。此件作品工艺精湛，造型优美，布局有致，剔花技法纯熟，挥洒自如，实为宋代磁州窑系剔划花装饰的典范之作。图4:元 青花模印赶珠云龙纹高足杯；成交价:rmb 5,279,625；尺寸：11.5厘米；拍卖公司：**苏富比拍卖有限公司；成交时间：2019-04-03。公私收藏中虽有同类十四世纪青花高足杯，但此杯绘龙纹争珠，龙体矫健，形态尤为逼真，栩栩如生，釉面清亮，造型规整，可见于过往七个世纪，收藏者之用心惠存，极为难得。内壁龙纹前爪处模印「玉」字。此「玉」字含意为何，暂且未有定论，有说或代表等级制度，仅见于巧工绝艺之品，另有指或是纹饰的一部分，与火珠相呼应，意为「宝」，取珍宝之意。同类瓷杯，有饰龙纹或凤纹者，参考一龙纹高足杯，出土于**元代集宁路古城遗址，见陈永志编，《**集宁路古城遗址出土瓷器》，北京，2004年，图版46，或三件凤纹高足杯，见图版42-4，亦有见数杯出土时整齐置于一瓷罐内，参见页12。另有一例，于明洪武四年（1371年）汪兴祖墓出土物，现藏南京博物院，载于汪庆正，《青花釉里红》，**，1993年，图版33。**中文大学文物馆也存一例，展于《江西元明青花瓷》，江西省博物馆，南昌，2002年，编号15。北京故宫博物院藏例，于足处环饰叶纹，也可资对比，录于《北京故宫博物院藏珍品全集．青花釉里红（上）》，上海，2000，图版12。图5:元 青花「百花亭」记人物图梅瓶（不全）；成交价:rmb 3,828,440；尺寸：直径24.3厘米；拍卖公司：**苏富比拍卖有限公司；成交时间：2014-10-08。器呈罐形，上丰下敛，镶铜扣口，缺底，器内涩胎。原乃梅瓶，惜残。器外通绘青花元杂剧《百花亭》中人物情节。故事描述俊俏小生王焕与娇妍艺妓贺怜怜之儿女情长。邂逅百花亭，一目倾情，奈何怜怜被迫嫁予达官高邈，幸得卖查梨条王小二之助，久别重聚，状告高邈恶行，终惩奸团圆。器上巧绘百花亭旁，柳荫下、栏栅前，贺怜怜身披丽服，右手持杖，左手半提，一脸凝重。侍婢盼儿怯立在侧，眉目清秀，手拈罗帕，看似欲语还休。二人发髻饰钗，末系细珠，彷佛步则轻摇。另一边见卖货郎，直襟大褂，双足绑腿蹬皮鞋，却俊朗潇洒毫无市井之气，乃为王焕乔装。昂首阔步，双手遥指百花亭，携篮置身旁，上插二旗，似曰：「风流行径」及「佶倬□庭」。钴青发色浓艳，脸容神态、衣饰细节、草木亭台，无不刻划入微、活灵活现，笔端精妙，犹如神来之技。图6:元/明初 钧窑天蓝「四」字仰钟式花盆；成交价:rmb 29,891,900；尺寸：宽25.4厘米；拍卖公司：佳士得**有限公司；成交时间：2018-11-26。雨过天晴泛红霞，夕阳紫翠忽成岚
口略呈椭圆，口沿外敞，深弧壁，厚圈足，底挖五渗水孔。形如仰置的挂钟，故名「仰钟式花盆」。通体罩天蓝釉，局部釉面蓝紫相间，釉色变化如梦如幻。足缘、口沿呈褐色。底部涂上酱色护胎釉，刻「四」字。来源
**苏富比，1975年11月17日，拍品5号
钧瓷的釉色奇幻，是宋金元三代最引人入胜的古陶瓷之一。大部份的钧瓷外表光素，以厚润乳浊而深浅不一的蓝釉为特色。钧釉为石灰碱釉，如其他青釉一样，部份蓝色由少量氧化铁在还原气氛中烧成，这却并非造就钧釉美感的主要因素，而是归因于釉内若干现象。钧釉的主要蓝色为光线折射引起，最重要一点是「二液分相法」，即含高硅的钧釉中浮悬着微细的玻璃质粒子，相等于油和醋组成的色拉酱汁。钧釉要产生这种乳剂状态，必须长时间停留在高温状态下，然后慢慢冷却。**北方的馒头窑由于隔热功能优良，确能成就绝佳的钧釉效果。此花盆属于钧瓷中一类底部刻或印有数字的盆景器，俗称数字钧瓷。其数量稀少，多为清宫旧藏，为钧瓷中最为珍贵的一类。数字钧瓷的底部数字从一至十，分析博物馆藏品及禹县钧台窑址发掘可发现这些数字应与器物大小成反比关系，「十」为最小，「一」为最大。明、清宫廷绘画中时常见有数字钧瓷的身影，其受重视的程度，可见一斑，如明人《十八学士图．棋》中前景右区的仰钟式花盆（图二），及清《美人图．对镜》中窗台上的葵式花盆（图三）。此件花盆是目前所知唯一的一件「四」号仰钟式花盆。其他的仰钟式花盆可参考**博物院藏三件，分为「二」号、「八」号、「九」号，分载于《故宫藏瓷大系：钧窑之部》，台北，1999年，编号17、18、19；旧金山亚洲艺术博物馆**ery brundage珍藏「二」号一件，见《chinese ceramics：a new comprehensive survey》，纽约，1996年，编号237；以及戴润斋、乐善堂先后递藏「二」一件，最近于**苏富比2008年4月11日拍卖，拍品2508号。图7:明 宣德 青花夔龙罐；成交价:rmb 29,496,125；尺寸：19厘米；拍卖公司：**苏富比拍卖有限公司；成交时间：2017-10-03。款识：大明宣德年制。直口圆唇，圆肩丰盈，下渐敛收，轮廓简洁雅致，比例恰到好处。胎质细嫩，白地匀净，釉若柔丝，轻轻抚揉，爱不释手。蘸青料，挥笔写意画夔龙成双，或浓或淡，率真随心，尽在勾勒渲染之间。夔龙鬃毛曲卷，长鼻上卷，翘首张喙，口露尖牙，缓吐双莲，栩栩如生。双足若狮，三爪如镰，两翅自肩下而出，长尾分岔而曲，连同蜿蜒莲花，弯卷之间，相互呼应，布局妙不可言。二兽相逐，矫健有劲，却不失天趣，足见匠人妙工巧思。器肩又缀如意云头，加添折枝小花，配以足上交迭莲瓣，画面更显工整典丽。器底足内满釉，署青花六字双圈款，端庄秀雅，诚宣德重器。**传统龙纹形式甚多，但此宣德青花罐上所绘夔龙纹，又称「香草龙」，或为其中最惹人喜爱者。夔龙纹之佛教意涵，使其盛行于早明时期，然缀此纹之瓷器极为罕见，现存此类夔龙纹罐仅知另外四件，仅其一仍属私人收藏，但品相未及此品完整。罐腹绘二夔龙，狮爪拔张，威猛向前，龙尾长伸，蜷曲相随，鼻唇高翻，口衔莲枝，娇蕊纤纤。夔龙造型源自印度文化中的摩羯，乃海中神兽，常见作于建筑纹饰，用以护主避邪，汉朝以后，随着佛教传入**，但并无普及，仅见于佛教造像或寺院雕塑细节。元代以降，**境内之藏传佛教越见兴盛，夔龙纹饰也更为多见，如北京城外长城居庸关云台拱门上之浮雕，建于至正五年（1345年），上原有三座白佛塔，满饰藏传佛教纹饰及六种语言之经文，其拱门左右便浮雕一对夔龙（图一）。明成祖永乐皇帝深崇藏传佛教，夔龙纹饰亦常见于当朝佛像唐卡，多饰于环绕主尊的背光，长尾盘绕，其线条往往与繁丽的拱顶装饰相缠难分，参考纽约大都会艺术博物馆藏一幅大威德金刚像刺绣唐卡，主尊二侧双夔龙蛰伏作拱勾勒背光，见于博物馆特展《defining yongle.imperial art in early fif**th-century china》，纽约，2005年，图版35，唐卡细部又载于页60、87，并展于《明：皇朝盛世五十年》，大英博物馆，伦敦，2014年，图210（图二）。此类佛教纹饰虽常见于明代掐丝珐琅器，但当中能断代至十五世纪初者却极少。见美国麻州春田市 george walter vincent smith 艺术博物馆藏盌，内饰莲托八吉祥纹，外壁作夔龙纹，断代明初，展出于《clo**onné.chinese enamels from the yuan,ming,and qing dynasties》，巴德研究所，纽约，2011年，页108，图6.7及编号28。宣德皇帝勤政尚儒，**富裕，并深受其祖父永乐帝崇信佛教之影响，永乐始筑之佛教寺塔，宣德续建，多告竣工，如**报恩寺及其琉璃宝塔，永宣二朝并有施工，终于宣德年间完工。此时景德镇御窑厂造瓷亦显藏传佛教影响，宣窑礼器多以青花瓷取代前朝单色白瓷，青花作例除较为常见的缠枝莲与莲瓣纹外，也有饰佛狮、八吉祥（《八宝吉祥－仇焱之旧藏明宣德合盌》，编号3301）和团珠等，亦有书藏文佛咒甚至作藏式造形者，如僧帽壶，前朝仅见单色，宣窑却有以青花作饰之例。永乐一朝，大型青花瓷罐多用以外销至北非、中东、近东及东南亚等地区，而宣德窑所造青花罐，器身一般书年款，受内府管控，多为宫廷所用。**传统上，罐之器形多用以盛酒，北京故宫博物院藏《明宣宗宫中行乐图》记述宣德帝闲暇游戏之景，卷中描绘方桌上、山水案屏前，陈设各式金质酒器，其中三件盖罐器形与本品相似，应为纯金，托以红漆座，罐旁亦见执壶、瓶器、合盌、杯及杯托（《八宝吉祥－仇焱之旧藏明宣德合盌》，编号3301，图一）。推想此类绘佛教纹饰之瓷罐，或也用于奉酒。然而宣窑似仅烧造少量绘佛教纹饰之青花瓷，夔龙纹更是珍稀少见。着录仅见另外四件类同瓷罐：北京故宫博物院藏一例，屡载于博物院典籍，但与此器最大差异在于底部，故宫藏品罐底仅年款处挂釉，其余为素胎留白，见《故宫博物院藏文物珍品全集：青花釉里红（上）》，上海，2000年，图版100（图三、四）；另一罐现藏北京**博物馆，刊载于《****博物馆馆藏文物研究丛书．瓷器卷：明代》，上海，2007年，图版29；第三例带后配盖，曾为吴赉熙、lindsay f.hay 少校、soame jenyns 递藏，现存剑桥费兹威廉博物馆，录于 b.s.mcelney，〈the foliated dragon〉，《**东方陶瓷学会汇刊》，第一期，1975年，页54，图版1，曾二度售于伦敦苏富比，1937年5月26日，编号37，及1939年6月16日，编号97；最后一例曾展出于《云海阁》重要**瓷器．张宗宪珍藏展，伦敦佳士得，1993年，编号12，1988年12月12日曾售于伦敦佳士得，编号173。还有一件相近但无年款之例，2000年10月30日于**苏富比上拍，编号103。另参考一件青花云龙纹罐，无书年款，其夔龙纹造形略异，肩颈纹饰亦不同，或为永乐年间所制之雏本，1989年5月16日售于**苏富比，编号112，收录于《**苏富比二十周年》，1993年，图版55，及《**苏富比三十周年》，**，2003年，图版211；景德镇明代官窑遗址出土相同纹饰的瓷罐残器，虽有欠完整，但仍可见署有宣德年款，录于《故宫博物院与景德镇陶瓷考古新成果：明清御窑瓷器》，北京，2016年，图版130。此类罐器似乎不带瓷盖，昔时或配以其他材质之罐盖使用。湖北钟祥梁庄王墓葬遗址出土一套高足瓷盌，配有银托与金盖，铭纪正统二年（1437年），见《梁庄王墓》，北京，2007年，上卷，页76-80，下卷，图版80、86。宣宗工书画诗词，其文房水墨器具上也有饰夔龙纹者，以祝愿帝王文思泉涌，源源不绝，明代御窑遗址出土二件夔龙纹水注残件，然夔龙与此形象略异，刊载于《景德镇出土明宣德官窑瓷器》，鸿禧美术馆，台北，1998年，编号f5、f6。图8:清中期 青花反莲口“福寿连绵”夔龙纹双耳瓶；成交价:rmb 4,830,000；尺寸：高34.5厘米；拍卖公司：北京保利国际拍卖有限公司；成交时间：2016-06-06。本品口沿唇外翻，饰有一周似雕瓷如意形制瓣，置顶部有青花弦纹一道，亦在每瓣之内饰以青花如意云头纹；细颈，溜肩，收腹，高圈足外撇，颈部饰一对螭龙耳。由上至下饰有六层纹饰，颈部绘青花福寿纹，可见瑞蝠之下连盘结以象征福寿；颈腹部直接辅以回纹一周，腹部主题纹饰用缠枝西番莲夔龙纹饰，可见螭龙一对两两相对于西番莲花朵两旁；腹下部饰一周传统仰莲纹饰，高足处亦饰有蕉叶纹以作呼应。底部圈足修整细腻，中心书“大清乾隆年制”六字篆书款。此瓶口部将如意纹的平涂改为立体的翻口，有别于传统乾隆瓷器摆件的重要特征。乾隆晚期与嘉庆早期的稀有粉彩作品都采用这样...