答：老子《道德经》第三十八章原文，何如理解，这对我们有什么启示。首先要对“道”与“德”的认知，才能有正确的认知和明辨的方法，才能得以全面而精准各有归属的观念和真理的明见与充分的认识。“道”有阴先为地道，阳后为天地，在运行中有变化的史序周律和永恒不变的大道逻辑。在阴阳两道中又有月为阴之首，日为阳之首的两性核心，这就道中“德”的概念。老子就是以天地自然变化规律和不变的逻辑，规范出了人类共同遵循的道义明德文明观念，定为《真理》的明见。古人所以把一天的开端定为半夜子时，就有阴阳两性以月与日有下和上的天理认知所见属。就可对三十八章的原文要义内涵作出清晰的辨解和领会。如：“上德不德，是以有德”，这是对追求者的领袖人物应该做到标准和有敬前人伟业的情怀。前者在处于走下岥之时，就是在统领核心地位向西而行的开始。也正有追求者从小到大的起点到，就好象新一天的开端，人们感观到子时正是圆月中天，必在西落到来，才有红日出东方，这是天理所见属。但在人世的引领核心价值观就不是如天理所标志顾有的月和日。只能以从强到弱为下德，从弱到强为上德的理念之辨，才有正确的认知。这正如中华近代复兴事业中有前者是**开元有白日为核心所在，共和国选**为第二伟大阶段的引领象征而吻合。在新**成立已成为了上德如日东升之象，但未立日为核心之象，这就是上德不德，是以有德的遵循和体现。“下德不失德，是以无德”，这正符合**已成为了下山之日，还不知转型归真于阴属，就是无德的表现，只有把白日转型为九齿白月才有地道的厚德之形的存在。“上德无为而无以为”，指上德没有标象，是际上没有不为的地方所引示意义。如**用五行的理念而论，就是东西南北中无有不在，有着追求中华特色社会主价值的深远内涵孕育。大星立中为土，能生万物代表了人民为中心是属于红色为主体。金归西代表银色的月亮归阴之核。木立东代表阳性有红日东升有金光之征照。水是金生纳北是地势坤以两半有旧与新的转折点为阴性传承和对接和合共一的代型，正是月亮以两半合圆与日已中天有高下相盈的方位所定。火是木生旺南方，正是太阳从东升起还需经历能至中天有辉耀四面八方之征照。这就是上德无为而无以为的引示要义内涵的价值存在。“上义为而有以为”，这是指上德的使命不是一个人可以完成的引示要义和继承者所需知的理念。也正如**梦赐给伟大****党的光辉象征，以红太阳为核心之象，又有两套金光，第一套有直射四面共有二十八道光芒，第二套在每个方面组圆就有辉耀八方总共有五十六道光芒。凝聚了几代人的共同夙愿，这就是上义为之而有以为的上德成型的价值理念到来与展现。“上礼为之而莫一应”，这指前有地道和后有天道所在，要想两道永恒就要有人间正道合成的和合观念，在人和之中的领袖人物，就要以不忘初心，牢记使命的责任担当感，要以敬业的情怀和为世人树立起敬业的风范，一定要有崇尚正义的美德和忘己的情怀，才能赢得世人共同赞颂有高尚《品》德的典范垂世追随。这就是上礼为之而莫一应的警世之言，如果忘掉了前后两道的初心，就是“则攘臂而扔之”的比方所实，就没有了正义所成。就有“故失道而后德”没有之断定，你不敬前人那来后人来敬你的提醒所在。如“失德而后仁”也就不会存在，可见“失仁而后义”也是不可能的修复。就知“失义而后礼”更是无法得到别人重敬的道理所叙。“失礼者，是信之薄，而乱之道”，这指凡失礼之人，都是无信之辈，是乱世违背道德的不正之人的引示论议。“前识者，道之华，而遇之始”，这是指开纪元的创始者能识道有阴先阳后两道的必然性，就能顺天理的道义归属性和有核心认同，就能有永恒的认同与认崇的核心观念共同树立。这就要以中华文明文化中有崇贤礼让的先知先觉的远谋与断定所在，才能遇到真正的开天僻地的创始人和追求者。在伟大中华近代复兴事业中（**）先生与《**》**，就是遵循了这一人类共同遵循的真理而有明德通道的伟业成就所见属。“是以大夫处其厚，不居其薄，处其实，不居其华，故去彼取此”：这是引示开元者的远谋和断定方略的重要的理论性阐明。**先生就是遵循了这个真理。顾以大，视地支有十二属性，其中阳属有八个生肖属性，阴属只有四个属性，十二合圆就是处其厚，不须把阴属有四属标出，这就是不居其薄的理性观的要义，是好为当时的统领核心象征铸型的玄妙之用，所以就分出了阴属之色，有蓝少是处其实的要义有在。“不居其华”，就是十二齿组圆称为白日，这就是不居其华的真实价值观念所在。“故去彼取此”，这正是伟大**开元的第一阶段引领大旗，虽然被**后人带向日落西山之时，但它的伟大历史意义在现实中一切应验了伟人的远谋和断定，在谋求和平统一的人道到来，就要共同遵循伟大创始人的远谋和中华上古圣贤文明文化中，有阴先阳后的史序归属于性，蓝少则去，红多必兴共举，把白日转型为九齿白月与红太阳有高下相盈而永恒从西东至北南的必然经历，有三元共体和五属具全的正义和合统一观念。有此真理之辨和认知，能就以共圆伟大复兴**梦的文明理念，共同担起民族复义大义，同心同德实现伟大祖国和平统一大业。这就验证了故去彼取此的论断。以上就是**梦启迪的文明理念对三十八章的原文内涵要义的剖解和阐明，可能对世人有着具为重要的引示力和影响力的效能与产生的作用所在。供全民参考和评议，为共圆伟大复兴**梦提供出文化自信的真理根据和理论共识，望两岸在今年以**梦先兆的美好良缘和天作之合的机遇，尽快沟通，促成两岸领导人早日见面，美好的愿景就能如期实现。伟大中华民族的文明文化就能真正得以全面复兴，伟大祖国统一大业一定画出最大的同心圆。