问《刺激战场》在单排中，装备最差的一次吃鸡是什么样的呢？

“丁忧”，翻译成现在汉语就是“休丧假”。在外工作的人，如果父母亲去世，就要请假回家奔丧。这个假，在古代称为“丁忧”。“丁”是成年男人，男人长大成人也叫成丁。“忧”是忧惧，《论语》中有“父母之年，不可不知，一则以喜，一则以忧”。喜是为父母得享高寿而喜，忧自然是惧怕死亡。所以，奔父母之丧，在古代叫丁忧。现在的丧假一般都很短，几天后就要回单位上班了。而在古代的“丁忧”，时间是很长的。从知道父母之丧那一天算起，不计闰，在家休息二十七个月，称为守制。因为时间太长了，有些身居要职的人，工作上确实离不开，要出来为**做事，皇帝便下达旨意命其停止守孝，出来工作，这种做法，称为“夺情”，出来重新做官，称为复。“夺情”之意就是剥夺人伦亲情，移孝作忠，为**和朝廷办事。“夺情”听起来似乎不像好事。你看，人伦之情都被剥夺了。但是，现实中却不是这样，古代的“丁忧”制度，只对官员适应，普通农民在家种田，不可能休息三家，家里的活总是要干的。可是，官员必须这样。一旦进入“丁忧”状态，官员的奉禄没了，权力也没有。相当于失去工作了。虽说三年后可以起复，但谁知有没有位置了？正因此，有些当官的会有隐丧不报的情况。封建社会中，统治者以孝治天下，官员必须做百姓的表率，所以，宋明之后各个朝代对官员隐丧不报处理是很严格的。官员们一但被发现隐丧不报，人格上就会被瞧不起。“夺情”开始时不适用于文官，只适用于武将。因为**战争时期，将军们领兵打仗，不能因为家庭之事影响**安全。直到今天，部队将士们因为作**练的原因，没有给父母送终的有很多。这一点，古今相同。文官的夺情，相对就很少了。明朝时期，在张居正之前，夺情的官员也有几个，基本上都是朝廷大员。皇帝确实离不开，有所依重，便行“夺情”，但这种情况的出现，确实很少。张居正的“夺情”之所以引来铺天盖地的反对，弄出天大的风波，是有其特殊原因的。客观上说，当时的朝廷确实离不开张居正。原因很简单，张居正的父亲是在万历五年九月份去世的。当时，张居正在万历初年开始了改革，推行新政，到这时，工作已经开展了三年半了。各项工作都是张居正亲自主正在顺利推进中。张居正确实离不开。有人或许会说，**的工作，谁干都一样，不过按部就班而已。但万历初年的情况是**处在改革之中，离开了张居正，其它还真未必能主持的了。举个例子，当时的漕运和河道治理是个难题。张居正已经着手解决这个问题，这是一个几百年的老大难问题，张居正解决的办法很像改革初期的摸着石头过河，遇到什么解决什么问题。也就在这个时期，他把河道衙门和漕运衙门合并，派水利专家潘季驯治理河道，取得了很大成绩。这此工作都是要临机决策，不是按章办事就可胜任的。除此之外，还有丈量土地等等一系统工作，需要张居正的主持。为了工作能够持续，张居正确实不能离开。从万历皇帝这儿，通过五年多的相处，万历皇帝已经对张居正产生了依赖，而且当时，正在给万历准备大婚，除了张居正亲自主持，其它人，万历也信不过。但我个人觉得，张居正最后因为夺情闹出泫然大波，与这些客观因素虽然有关，但最主要的原因不在这儿。而在于张居正个人的态度上。张居正之前，明朝也有夺情的文官。他们的做法是，听到消息立马收拾东西回家奔丧，一刻也不停留。到家处理完丧事，或两二个月，甚至一两个月，皇帝觉得朝廷中确实需要，下旨“夺情”，再回来做事。如果张居正采取这种办法，或许不会有后来那么大的风波。可是，张居正的事业心太强了。接到父亲的死讯，他虽然也想回去处理，但他更放不下手里的事情。迟迟不做回家的打算，当然，万历也不放他。这样，张居正的以国为先，在别人的眼里就成了恋栈权力。于是，爱他的，恨他的，都站到他的对立面去了。我们先看看张居正迟迟不回去奔丧在朝廷中引起的反映。先看内阁：明朝的内阁制，开始就是皇帝的秘书班子。因为朱元璋废除了宰相制，便组建这样一个秘书班子帮皇帝处理政务。内阁成员称为辅臣，以入阁时间排序，入阁最早的称为首辅，首辅称“当国”，与当家类似。当首辅去职三日后，按惯例，次辅的座位移到左边，同僚们穿红袍为其升为首辅道贺。万历五年时，为次辅的是吕调阳，因为张居正没有入阁办事。吕调阳的座位虽没称到左边，但同僚已为其道贺了。吕调阳居然也接受了。这让张居正很上火。六部：万历不想张居正走，于是下旨吏部，让吏部慰留张居正。吏部尚书张翰觉得这样干不符合规定，不想办，就去找吏部左侍郎何维柏商量。何维柏说：“父亲去世，理应回去奔丧，慰留什么？于是，二人楞是违旨不办，万历一气之下，将二人都罢了官。言官：言官就是**人的。最先**张居正的，是隆庆五年的进士，翰林院编修吴中行和检讨赵用贤。他们都是张居正的门生，为此事，毅然**张居正。接着刑部的两个官员也上了折子。万历皇帝为了压制反对张居正夺情的声音，下旨对**张居正的吴中行的四人进行梃杖。为了搭救吴中行等人，礼部尚书马自强率百官去求张居正。如果说话，大概吴中行等人的杖责或许会免除。但张居正的心胸还是不够宽阔，他自己也容不下这些不体谅自己的人。于是，吴中行等人几乎被**。但这也没有压服反对的人。眼看吴中行等人被打之后，万历五年的新科进士邹元标连夜上书**张居正。三天后，他也被杖八十大板，留下终身残疾。张居正去世之后，新法很快被废除，家族受到清算，造成他儿子张敬修的**，张居正自己也差点被开棺戮尸。恐怕与夺情时的心胸不够开阔有关系。到天启朝，张居正被**，恢复名誉。促成这一事件的一个重要人物，就是已经当上左都御史，当年在张居正夺情事件中受过杖刑的邹元标。过了四十多年后，邹元标看到了大明朝在没有了“贪恋权位”的张居正之后，是怎样一步步走向沉沦的。对于少年时的行为，就算不后悔，他也一定理解了当初的张居正。张居正的夺情事件，在当时，是有权力斗争的意味，但反对张居正的人，未必就是坏人，比如吴中行、邹元标等人，他们都是光明磊落的君子。他们维护的是一种社会**秩序。可是在明后期，这个秩序背后的文化已经开始腐朽和没落了。