约拿的神迹指**的复活。这是神忍耐人类七十个七的最大神迹。马太福音 12章39节：**回答说、一个邪恶**乱的世代求看神迹．除了先知约拿的神迹以外、再没有神迹给他们看。这里主****警告末后世代的法利赛人─假**，借着《圣经》“叫人活的是灵魂，身体是无益的”，篡改《圣经》“灵魂上天堂的，死掉就上天堂”为魔鬼唤冤！马太福音12章40节独一的真神，我们的救主**说：约拿三日三夜在大鱼肚腹中，人子也要这样三日三夜在地里头。以上经清清楚楚地告诉了世人，创造主道成肉身的死都得经过阴间，只是不会撇下，那么还有那一个被造者肉体的死能避开阴间呢?信徒去世，魂是否立即上天堂?哥林多前书第15章20节，去过第三层天的使徒保罗说：“但**已经从死里复活，成为睡了之人初熟的果子。“睡了之人”指的就是肉体死掉的信徒，这里明白告诉世人，肉体死掉的**徒还睡在土里。并不是指肉体死掉的**徒魂升天了。神为了警醒世人，用“拉撒路在亚伯拉罕怀里”的比喻，但是不要作婴孩，亚伯拉罕的怀里当天堂。而且亚伯拉罕末了也必要起来，肉体复活在这世界上，籍着****恩典时代的再造就，才能到天父那里去。创世记44章31节，我们的父亲见没有童子，他就必死。这便是我们使你的仆人我们的父亲，白发苍苍、悲悲惨惨地下阴间去了。造物主看中的、并赐一族、多国的民从他而生，又有君王（主**）从他而出的雅各─以色列死后都在阴间，还有谁敢说，亚伯拉罕就是在天堂呢?哥林多后书3章6节，使徒保罗说的：他叫我们能承当这新约的执事。不是凭着字句，仍是凭着精意。因为那字句是叫人死，精意是叫人活。《圣经》明明告诉人是荣耀的身体复活，却解释为灵魂复活，忽视了叫人活的精意，却走进叫人死的字句极端。所以作为一个**徒，当要用心去查考《圣经》，进入**的人性，与圣灵联合。不要再作婴孩跟着别人去拜人的话，去撒谎，做假见证。因为谎，假都不是神的。希伯来书11章13节：这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的，却从远处望见，且欢喜迎接，又承认自己在世上是客旅，是寄居的。这些人指的是存着信心死的：以撒、雅各，约瑟、摩西、包括亚伯拉罕等信心之父，都得等待恩典时代的肉身复活被提。也并没有得着所应许的，那么谁敢说信徒死掉就得着所应许上天堂了呢?难道真是属神的，就不去想想；为什么以色列的儿子们不会说：父亲死掉就上天堂?为什么使徒们不会说：这些存着信心死的，早就上天堂了呢?《圣经》中天上人明白地告诉人类：大卫是最合造物主心意的人，但使徒行传2章34节明明写着：“大卫并没有升到天上，…”。世界上在造物主的面前，有谁能胜过大卫呢?有谁敢说，你去世就是回到天家了呢?约翰福音3章13节明白告地诉人：“除了从天降下仍旧在天的人子，没有人升过天。所以没有一位被造者死后立即上天堂！因为造物主那里一切都是有序的，任何的事都有定时。《圣经》的确提到很多“灵魂得救”4个字，当然“灵魂得救”都是出于《圣经》的本意，但是你找不到**的选民死后有“灵魂上天堂”5个字。因为灵魂好像人的身体，在属灵的意义中，人的肉体却只是身体外的一件衣服。没有人会说：你和衣服到我这里来！因为你不要讲衣服，都会穿着衣服来的。凭着尘土的身体得胜的果效，这是神“要使低微的升高”的天律。要我们从不属我们的世界苦难磨练中成为金子。这金子就是你的真体，就是你灵魂的礼服。不穿礼服进不了天堂。《圣经》“灵魂得救”4个字也是如此，他是穿着礼服得救的，这礼服就是穿在“灵魂”外得胜的身体。哥林多前书15章16节：因为死人若不复活，**也就没有复活了。这是十分明白的事，**本身就是活的，他的肉体复活是叫人明白人的真体复活，若把这里的复活说成是灵魂的“复活”，这人对“死人复活”的概念太无知。因为“灵”按《圣经》的教导是“气”、“风”，本身是上帝口里的气，并不属你独立的个体。现今你的肉身虽然是通过造物主手造的机器─你的父母结合而生产，但是肉身的源头却是造物主照着自己的形像、专用尘土造成赐给你的独立个体─“我”，所以人无法使用感应，那怕就你身上骨肉所分离出来的儿女想什么也不会是你能知道。因为你也就是造物主生产肉产品个体的一台小机器。《圣经》论死都是指肉身，提及第二次的死才是指带着肉身的灵魂。若指灵魂都死了就是一切完了。所以《圣经》论复活大多指人类堕落后已死的身体，回到造物主“照着自己的形像”造的真身体原点上。若针对已死的别人说，“灵魂上天堂”以为是对死者的安慰，其实是在撒谎，并且是在咒咀那个人。因为《圣经》传的真道，就是荣耀的真体复活，造物主赐于人类最大的荣耀，就是真体的复活。若是真的要你的“灵魂”上天堂，都在你肉体还没分离之前，有知觉的时候，目的是造就你肉身得着果效，让你的灵魂复活。关着心门不接纳《圣经》中上帝的真信息，是因为灵魂还没重生、复活。提摩太前书3章16节：大哉！敬虔的奥秘，无人不以为然，就是：“神在肉身显现，…。造物主忍耐人类七十个七次的主题，为的就是让人真体“复活”，整本《圣经》围绕的中心就是“真体复活”。现今“新约”核心的教义；就是“真体复活”4个字。作为**徒要得着的、最关键性的一件事，也就是“真体复活”4个字。因为**的道就是生命的真道，也就是复活的道。罗马书 10章9节：你若口里认**为主、心里信 神叫他从死里复活、就必得救。要得救，就必须要口里认**为主、心里信 神叫他从死里复活，这就是《圣经》真理。只要否认“神叫他从死里复活”，意识里与魔鬼犯**、跟着魔鬼“灵魂上天堂”的，就不是真**徒。《圣经》是不可以纂改的，罗马书8章11节：然而叫**从死里复活者的灵，若住在你们心里，那叫****从死里复活的，也必藉着住在你们心里的圣灵，使你们必死的身体又活过来。《圣经》明白记着的不信，去信人的话，是拜人还是拜造物主呢?真体没复活也上不了天堂。何况现今的魂都还在苏醒、重生当中。路加福音24章39节，“你们看我的手、我的脚，就知道实在是我了。摸摸我看，魂是无骨无肉，你们看，我是有的。事实灵也是无骨无肉，但是**有意不说灵，为的是要肉身沉睡的人明白；人只有魂。哥林多前书15章47节：“头一个人是出于地，乃属土；第二个人是出于天。灵属天、乃是神的。人的魂属地，属地的是不能升天的。这就是《圣经》的正意，因为人是土造的。创世记3章19节：“你必汗流满面才得糊口，直到你归了土，因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。灵乃天父口中的气，属天，不属血肉人的个体。神虽然将魂赐给人类，但魂即使已重生活过来了，也是属地的，不能升天。而神用尘土照着他的形象造的，仍要归于尘土的身体，才是人的个体。所以，身体死掉还没复活是不能升天的。帖撒罗尼迦后书2章11～12节，故此，神就给他们一个生发错误的心，叫他们信从虚谎。使一切不信真理，倒喜爱不义的人，都被定罪。