梦幻西游中 对于法术攻击门派来说 是武器的伤害加成伤害高 还是灵力的加成高?

瑶瑶三岁半 瑶瑶三岁半
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    多少情恨恩怨都付红楼一梦,《红楼梦》中通过人物的梦境对于书中人来说是警示,对于读者来说预示着结局。主人公贾宝玉的梦在故事情节的发展过程中无疑也起着重要作用,在前八十回中,贾宝玉明确的梦一共有六次。第一次是第五回中宝玉神游太虚幻境,饮仙醪曲演红楼梦;第二次是梦见蒋玉菡和金钏;第三次是第三十六回"绣鸳鸯梦兆绛芸轩,识分定情悟梨香院;第四次是在第五十六回,贾宝玉梦见甄宝玉;第五次是在第五十七回,宝玉梦见黛玉回老家
    第六次是梦见晴雯香魂来告别。一、顿悟不成渐悟化在宝玉第一次梦境,神游太虚幻境,饮仙醪曲演红楼梦这一回中,作者便巧妙地为贾宝玉、林黛玉与薛宝钗三人的关系与命运埋下了伏笔。开端就讲述林黛玉已经逐渐习惯了在贾府中的居住,"贾母万般怜爱,寝食起居,一如宝玉。迎春、探春、惜春三个亲孙女倒且靠后。其次,便是讲述黛玉与宝玉的关系也越来越好了,"便是宝玉和黛玉二人之亲密友爱,亦自较别个不同,日则同行同坐,夜则同息同止,真是言和意顺,略无参商。但是偏偏又来了一个薛宝钗,"品格端方,容貌丰美,且宝钗行为豁达,随分从时,不比黛玉孤高自许,目无下尘,故比黛玉大得下人之心。这里便隐微透露出三条关系链,首先是宝黛之间自然而然,可谓青梅竹马的爱情,木石前缘;其次就是黛玉与宝钗隐隐约约的一种被旁人对比,两人之间的竞争关系;最后就是宝玉与宝钗之间的金玉良缘。贾宝玉随秦可卿到她的住处小睡后,梦中被警幻仙姑指引游太虚幻境,在遇到其他仙子后,众仙子怨谤警幻仙姑不是引的绛珠妹子生魂,这里也预示了宝玉与黛玉非比寻常的联系。在宝玉饮罢"万艳同杯"酒,又听了《红楼梦》曲目后,警幻感叹宝玉竟然仍未领悟,就让他与秦可卿行儿女之事,又以夜叉海鬼警示儿女之情之虚妄与凶险。但是宝玉还是没能领悟,醒来后竟然与袭人初试云雨情。这里的"悟"是佛家用语,佛家讲究顿悟与渐悟,警幻仙姑想让宝玉经此事后顿悟不再做那"于国于家无望"之人,可是宝玉究竟还是没能领悟,在宝玉经历家道变化与情变之后才最终渐悟,出家当了和尚。二、反抗命运or命运已定宝玉的第二次梦是在第三十四回,宝玉挨打后,"昏昏默默,只见蒋玉菡走了进来,诉说忠顺府拿他之事;又见金钏儿进来哭说为他投井之情。宝玉半梦半醒,都不在意。通过描写宝玉的"不在意"活脱脱刻画出宝玉贵族公子哥内心冷酷与不成熟。因为他的不成熟,在大家庭中没有能力反抗最终酿成悲剧。第三次是在第三十六回"绣鸳鸯梦兆绛芸轩,识分定情悟梨香院"中,宝钗坐在宝玉房中床头绣鸳鸯,这里可以说是十分暧昧了,一向在外人面前懂礼数的宝钗却此时如此的不顾男女之大防,原因大抵不过是一则贾府上下和薛家早已经默认了他们的婚事,甚至连憨傻的薛蟠都看出来她与宝玉之间的婚事定然,二则宝钗并非为封建女子之典型代表,她与黛玉交谈时流露出宝钗也曾读过《西厢记》,她也并非生来天性就是规规矩矩的封建女子,只是父亲早亡,哥哥不争气,母亲也非十分干练,她不得不过早成熟,隐藏自己内心的叛逆。忽见宝玉在梦中喊骂说:'和尚道士的话如何信得?什么是金玉姻缘,我偏说是木石姻缘!'薛宝钗听了这话,不觉怔了。宝玉这里的梦无疑打破了宝钗先前心中的美梦,同时宝玉的态度与贾府对待金玉良缘的态度也预示了宝玉与宝钗婚后的坎坷,宝黛之恋的悲剧。第四次是在第五十六回,贾宝玉梦见甄宝玉,这里的梦写的十分有趣,贾宝玉梦见甄宝玉,梦中甄宝玉说自己梦见贾宝玉,这里通过二人的梦境可知,真真假假,两个宝玉模样与性情都极其相似。三、世情之冷酿悲剧第五次是在第五十七回,紫娟对宝玉说黛玉将来要回扬州老家,宝玉梦中黛玉回老家,这时贾母他们安慰宝玉时说的话很耐人寻味,"那不是林家的人,林家的人都死绝了,没人来接他的,你只放心罢。说自己外孙女家的人都死绝了,这句话可真的是很伤黛玉的心,也足以见黛玉父母不在之后,没了倚仗,生存之艰难,外祖母尚且如此狠心,更何况其他人,因此后来黛玉吃燕窝竟然要让宝钗送来。第六次是梦见晴雯香魂来告别。这一回中宝玉因为晴雯被赶出贾府之事已经对身边的袭人起了疑心,他问袭人为何私下说话偏偏晴雯她们的被人知道,袭人却没有。晴雯与黛玉一样,与宝玉相处之时清清白白,也从未逆着宝玉性子让他读圣贤书,在宝玉挨打后,宝玉也是故意支开袭人,送晴雯送旧帕子给黛玉。从某种程度上,晴雯跟黛玉很是相似,或者她们本应同位一体,晴雯的去世也宣告着黛玉的亡故,木石前缘的悲剧。通过宝玉的一系列梦境,他身边的人一个个与他告别,且几乎都出自无奈,但是对于他们来说死是一种告别与解脱。同时他与黛玉的爱情也在一步步的发展过程中,最终在封建家族的强大势力下酿成悲剧。

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