梦幻西游**全力五庄,技能全满,没有装备和法宝,有多少伤害,是什么属性

梦幻西游全力五庄

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    四目神是龙王庙壁画中常见的神,一般的形象是身着长衫,头戴儒巾,手持木工尺,最主要的是长着四只眼睛,让人看他时产生眩晕的感觉,不敢久视。在龙王行雨图中,四目神双手向上平举木工尺,在回宫图中则是怀抱着木工尺。木工尺有直尺、曲尺(拐尺)两种,在下花园龙王回宫图中的四目神同时拿着直尺和曲尺。四目神的主要职责是丈量布雨的范围和深度,从技术层面对龙王降雨工作进行监督,相当于今天的气象部门,降雨后经常要公布降雨量和降雨范围。“四目神”的形象由来已久,元代永乐宫壁画中就有“四目神”的形象。传说黄帝、仓颉、虞舜、项羽、李煜、鲁班等有奇特功能的人都是四目。有一种说法,四目和四面在古代是光明的化身,被当作太阳神来崇拜。据《太平御览》卷七九引“黄帝四面”,是太阳的化身。传说中的造字之人黄帝的助**颉是四只眼睛,通过文字给人类带来光明。就连黄帝的“女儿”旱魃都是四只眼睛。古文献中没有“四目”的记载,但却多处记载了“重瞳”。重瞳就是一个眼睛里有两个瞳孔,在上古神话里记载有重瞳的的人一般都是圣人。《史记.五帝本纪》有“虞舜者,名曰重华。孔安国注:“目重瞳子,故曰重华。但实际上经过现代医学解释,这种情况属于瞳孔发生了粘连畸变,从o形变成∞形,但并不影响光束进来,就像你把照相机镜头分成两半,一样可以用。大概属于“返祖现象”—眼睛有向低等昆虫的复眼回归的趋势。还有一种说法,重瞳是由于脑部长有一种蝇类的寄生虫,会在人体中繁衍,对人体造成伤害,一般拥有重瞳的人,寿命都不久远,而且具有一定的遗传性,如果小时候就发现,需要即使就诊,做脑ct。此重瞳极其罕见,所以具有一定的研究价值。龙王庙壁画中的四目神,按着故事情节分析,最有可能应该是仓颉和鲁班。传说中仓颉生有“双瞳四目”,是著名文圣人。仓颉,史皇氏,今河南南乐县西十八公里吴村人,仓颉应是颛顼部族人。他“生于斯,葬于斯”,故造书台北有仓颉陵墓。古时制定历法需要文字记载,制定神谕也需要行文,仓颉曾把流传于先民中的文字加以搜集、整理和使用,在汉字创造的过程中起了重要作用,为中华民族的繁衍和昌盛作出了不朽的功绩。这位史前传说人物,在我国古代战国以前的典籍中都从未提及。最早提及仓颉者,是战国时期的荀卿。其后是《吕氏春秋》和《韩非子》,在荀子“故好书者众矣,而仓颉独传者,一也”的基础上,又有所引申,其主要观点是“仓颉作书”。汉代后,在《淮南子》和《论衡》中,已从“仓颉造字”发展为“仓颉四目”,开始神化。以后愈演愈神奇,发展为仓颉是“黄帝的史官”等传说。这一传说的可行之处在于仓颉只是传说中的史官,在壁画中地位也不算很高。但更比较合乎情理还是关于“鲁班”的传说。在一些地区,“四目神”还常被当作是木匠的祖师爷—鲁班。这可能与间传说中的木匠下雨的故事有关。传说每次布雨都是龙母指派的,万一龙王不在家,龙母为了不误农时,有时也会请上一位上门干活的木匠,叫他帮助布雨。就布雨而言,木匠是当然的外行,他们救旱心切,无意中多滴了几滴,结果闹得凡间洪水滔天,自己也跌落下来。这一传说的可信之处在于:一是四目神所使用的工具是木匠常用用的直尺和曲尺。二是四目神在整幅壁画中的地位不太高。三是穿着打扮也是民间的士庶常服。

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