《天谕》后期玩法有哪些?有没有了解的大神?

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  • Strive? Strive?

    谢谢邀请。我来回答。这是位洁癖到了极点的元末明初画家,逸事多多而为时人作为笑谈。如他喜欢一名歌女赵姬,与她行欢前,不断让她洗澡,整整洗了一夜也不放心她的卫生状况,直到天亮放她回家也没办成事。又如,家里留宿一名客人,客人咳嗽一声,他一夜睡不着,要仆人找到客人咳嗽后是否吐过痰。在冯梦龙《古今笑史·倪云林事》和顾元庆《云林遗事》中,记载了很多这样的故事。但凡有洁癖的人,常常自我约束能力强。倪瓒就是这样的人。性格决定命运,个性支配成就。他善于严格约束自己。青少年时,虽然家境富裕,生活优裕,但他未染上坏习气,对自身的学习看得很贵重。家中藏书楼“清閟阁”有三层,内藏经、史、子、集等正统书籍,也有佛经、道籍等“杂书”。他每日在楼上读书作诗,除精心研读典籍外,对佛道书籍也多有涉猎。他重视一丝不苟的写生。他常外出游览,见到有价值的景和物随手描绘,他精细地观察自然界种种现象,认真地写生,归后作品就满载而归。倪瓒一方面注意继承传统技法,博采各家所长,勤奋的学习,为他后来在绘画上的创新打下了坚实的基础。他广泛交际虚心学习。他的友人多为和尚、道士或诗人、画家。他作的诗作多半也是和这类人酬唱之作。他的至交张伯雨是有名的道士,倪瓒曾为其精心绘制了《梧竹秀石图》。另一位他所推崇的名画家黄公望亦是当时新道教全真教中的名人。他把自己的信仰融进创作。中年后,他开始信仰全真教,加深了孤僻猖介的性格,强化了超脱尘世逃避现实的思想。这自然也反映到他的画上,作品呈现出苍凉古朴、静穆萧疏的意向。他把漫游作为创作的灵感源泉。晚年,他行踪飘泊无定,足迹走遍江南特别是太湖一带,以诗画自娱。这时期,也是他绘画的鼎盛期。他对太湖清幽秀丽的山光水色,细心观察,领会其特点,然后体现在画作中。就这样,倪瓒把他观察到的客观景物,与主观感受相结合,并加以集中、提炼、概括,创造了新的构图形式、新的笔墨技法,因而逐步形成新的艺术风格,开辟了山水画清净、凄洁、萧疏、枯静的新流派。

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