求解,罗刹有个装备是风墙加80移速的装备叫什么

盐的代价 盐的代价
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  • 老仙女- 老仙女-

    谢邀,我是玄升子,下面一位传统文化研究者您好@谈者无语,你解释了易经的乾卦,个人认为还可以,我在进一步解释。说完这个再说什么数字最吉利。最近有很多人问我怎么看待《易经》,对待这个世界的怎么看,抱歉,各位首先你们明白我也只是个普通人,恰巧参悟一些知识,刚好可以为您们解答很多问题。如果相信我,西方的哲学连一本易经都不如,所有的加起来。我看易经几十遍几百遍现在都可以背出来,然而还不敢放言说读懂易经了解易经的伟大,根本就不可能,每次读都心有会意,所以别人问我读过易经没有?我说没读过,他就很惊讶!或许在你的观念了,只有易经这本书吧!奇门遁甲真正的奇书你没见过,可能也接触不到!再说易经吧!九五至尊这个成语耳熟能详,可你思考过没有?为什么是九五至尊?而不是九六?九七?九八?九九?九难道不是最大么?上次一个所谓的“国学**”抛出这样一个问题,我当仁不让,怼了回去。解释这个,还要用**传统文化解释。请看下图:
    这个卦象称为乾卦,左边对应右边。你看图会发现九五从上到下排在第二,如果说九五至尊为什么不说上九至尊呢?我来从哲学上面解释,以人为例,看完之后我想会对你有所思有所想。初九:潜龙勿用
    《象辞》说:潜藏的龙,无法施展,因为初九阳爻处在一卦的下位,所以压抑难伸。这句话就像是一个人刚刚出生的时候,处于萌芽状态,你怎么去发展?连自身都难保;从另一个层面来说,你要学习,处于学习的阶段,还轮不到你显示身手的时候。潜心学习,吸收营养。那么为什么在最底层也要用龙表示呢?这预示其未来的发展状态良好,重视初生力量。有远见的人,能从一个小嫩芽中看到即将到来的春色与未来的丰收。这句话也可以对应春播。春播,夏长,秋收,冬藏—幼年,青年,中年,老年。你看,易经伟大么?单单一个卦象可以解释万物。九二:见龙在田,利见大人
    当你经过潜在学习修身养性,蓄积力量,这个时候时机也到了。你就不要在韬光养晦,抓住时机。所谓利见大人,玄升子的理解,这个大人可能是趋势,也可能是人。就像嫩芽已经有了突破土壤的趋势了,难道还要在地下么?不是的,要突破土壤,接收阳光。九三:君子终日乾坤,夕惕若,厉,无咎。乾坤:天地,在这里比喻君子要勤勉不屑。惕:玄升子认为应该是做事方面认真仔细警惕。夕:晚上的意思。从而是不是可以理解成创业的时刻无论什么时候都不要放松警惕。终日乾坤:无论白天黑夜。因为即使你在厉害,也不可能顺风顺水的,一定要保持警惕。即使有危险,也不会造成灾难。我在从另外一个层面解释:这个时候你已经开始表现了,也取得一些成绩,身旁的人开始注意你了,一旦引起身边的人注意,避免不了的会有小人妒忌或者挑剔。你一定要提高自我注意。防小人,也不要因为自己的小成绩而自满得意,同时还要检讨,审视自己的行为。九四:或跃在渊,无咎。如果你没有读过易经,看两个字就可以跃和深渊。无论人、事、自然都有一个瓶颈,你跳过去便能达到九五的地步,也就是至尊。跳不过去,那么背后就是深渊。然而从卦象上面来看,九四开始进入九五,属于阳爻居于柔位,失位。显得不够安稳,所以卦辞中有或,这一步真的很重要,愿读者多角度理解。九五:飞龙在天,利见大人。这一步你已经达到人生巅峰,各个方面都是最好的,我们经历了初九,九一,九二,九三,九四。无非是想达到这一步。**传统文化中一直讲究盛极必衰。所以再往上便上九—坑龙有悔,现在明白为什么是九五至尊了吧!这只是易经的一个卦象—如果有慧根的读者看到,那么可以参透到生活,经济,商战,教育,人生等等。易经的伟大在于其变,又不变,所以啊,一本通全部通。最后两句我并未做过多的解释。到达一定的地步,你再回来看看这篇文章,或许能帮你突破瓶颈。全文完。再说两句关于闲话,我总感觉易经缺少一些关键性的东西,我读了几百遍,甚至倒背如流,依旧感觉不对劲,不知是古人的故意隐瞒还是什么原因,希望有一天能够找到吧。什么数字最好?回答这个问题,我举个例子:你应该听说过黄道吉日,这个说法是错的。你说黄道吉日,那么该出车祸的依旧出车祸,该天灾的依旧天灾。黄道吉日难道不是数字么?所以什么数字最吉利,这还要根据个人。现在是不是符合科学和逻辑了呢?我是玄升子 关注升官发财得贵子

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