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坂井泉水 坂井泉水
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  • 虽已不惑仍很惑 虽已不惑仍很惑

    **的人指招回死者的灵魂,比喻给死亡的事物复活造声势。1、招死者之魂
    《仪礼·士丧礼》“复者一人”汉郑玄注:“复者,有司招魂复魄也。北魏郦道元《水经注·济水一》:“沛公起兵**,丧皇妣于黄乡。天下平定,乃使使者以梓宫招魂幽野。明唐顺之《吴江三忠祠》诗:“庙枕洞庭波,招魂荐楚歌。清采蘅子《虫鸣漫录》卷一:“百计捞救,数日不得尸,乃招魂设位,草草成服。徐迟《牡丹》三:“她来不及用姚黄的身体去兑换一迭迭的钞票,只紧握着一束束招魂的纸钱,在她虚设的灵位前燃烧。参见“招复”。2、招生者之魂
    《楚辞》有《招魂》篇,汉王逸《题解》:“《招魂》者,宋玉之所作也…宋玉怜哀屈原,忠而斥弃,愁懑山泽,魂魄放佚,厥命将落。故作《招魂》,欲以复其精神,延其年寿。杜甫《乾元中寓居同谷县作歌》之五“呜呼五歌兮歌正长,魂招不来归故乡”仇兆鳌注引《楚辞》朱熹注:“古人招魂之礼,不专施于死者。公诗如‘剪纸招我魂’,‘老魂招不得’,‘南方实有未招魂’,与此诗‘魂招不来归故乡’,皆招生时之魂也。本王逸《<楚辞>注》。按,世间小儿病时或恐其失魂,每使人于室内或室外路旁呼之,谓之叫魂,即招魂施于生者之义。

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