问蓝猫泉水战神，是怎么操作的

末学是宁玛莲师坐下惭愧弟子,经常接触一些大德高僧,故希望把自己知道关于护身符的情况与大家分享:
在这里简略的说说藏传佛教护身符的制作,以及传统宝物的制作情况.
起因是由于末学,以前进入藏地结识了很多高僧大德,以前也贪心严重,特别喜欢搜集各种护身符等加持品!渐渐的懂得了一些情况.近日得上师指示,特把知道的一些情况贴出以酬诸位佛友!世界在变化发展中,但佛法的加持不会变的,针对目前各种佛教机构的成立,各种佛教物品的传播,以至密法广宏世界.但是这些佛教物品的制作流程有很大的漏洞!我的一些**看到后很心痛的说,"用机械电子制作出来的东西,真不知他的加持力能有多少."我的一个格鲁派恩师曾经语重心肠的对我说,"今天我送你个大白伞盖护身符,这个是我亲手作的,有传乘的,**就是这样做的,我也是这样作的,即便对我没有信心也没关系,这个护身符的力量不会减弱!因为这是真实的加持.和你们汉人用电脑制作的不一样的.**当年没有电脑,都是人工的…"我听后真的很感动,感觉真的有必要呼吁一下!传统的东西,有的是不能变通的!希望大家日后请护身符时,最好请寺院里,用雕版印制的!我在做格萨尔王如意宝袋的流通工作时,康巴**一在强调,结缘品的清净性和如法的传乘制作.慈悲的送出很多,寺院如法制作的各种护身符!有的还是**在汉地,用德格的藏纸亲自闭关制作的,可见其份量的不一样.大体流程如下:
1.用木版雕刻出要制作咒轮的样子.
2.木版的后期处理,用酥油蒸煮多次,凉干等.
3.反复多次的念经加持,使得木版具有传乘的触碰加持力!4.选择优良的天然纸张.
5.印制墨的配制最关键,也最复杂,根据不同的本尊和窍决,配制墨的颜色和比例也不一样,不是我们汉地的那种化学墨,护身符的墨必须保持纯天然,不能有化学成分,**说,这是因为迎请护法时,必须不能有化学的成分.我亲眼见过**配制颜料时,用了100多种原料,各种圣物,甘露丸等等,与配制甘露丸的程序差不多.然后原料在念经7天,非常繁琐.配好后就可以使用很多年.
6.还要用六良药把纸张刷干净等.
7.**修护轮清净制作场地.
8.折叠,这个折叠不是我们表面看的那样简单,**说折叠过程有传乘,有观想,有念咒语的!不是随便折叠的!7.最后弄好后,就需要制作各种坛城,由上师带领集体念经加持.根据不同的本尊,有其各种不同的窍决.有的时间也不一样,有的必须念7天,有的一天就好,总之每一步都是很有讲究的.我看完后叹为观止!在看他们制作宝瓶时,更是繁琐的要命,这样的东西肯定会有其经典中所说那种力量的!**说,现在**也很少有很复杂的制作护身符的地方了,大多数很简单的做.如果能得到一个很正规的护身符,那么真正的能起到护身的效果,如同把佛菩萨的现量佩带在身上.
汉地有的居士说,印刷的只要让上师念经加持同样会有力量,只要有对上师的信心就好!还拿出某某上师的言辞等.这个我也专门请教过一些教派的**,他们说,这是上师们的方便说.是满足暂时的利益,从究竟说只要有信心上师的头发和衣服都是宝贝!但传统只所以为传统,就是为了更大的方便利益更多的众生!毕竟对上师的信心我们和**比相差甚远.
虽然护身符听起来,很悬乎.似乎正修之人听起来不屑一故,但是其制作过程本身就是一个圆满的修行过程!里面包含了九乘次第的所有法要!以前藏地就有专门制作护身符利益众生的大德.可见其是很深奥的一个修行法门!就和制作唐卡一样,历史上专门画唐卡的**成就者不在少数!所以末学一再的呼吁尊重传统,保护这个快要消失的传乘!顺便说一句,一个如法制作的宝贝,成本是很高的,末学亲自见的寺院制作的格萨尔王九菱如意宝袋的制作就很繁琐,历时很多年才圆满的!可见其功德的力量有多大了!一般寺院请护身符是需要钱请,那样缘起很好!是培植自己的福报,因为制作起来很麻烦,里面的矿物制配料很多!康巴**有个随身佩带的护身符,是其一大**制作的!**自己去请,就花了5000元!呵呵,当然这个我们肯定是请不到的,就是说这个传统问题了!若实在找不到那样如法的，也可戴那些印制的，但最好要加持过的。听师父讲过，最好不要带佛像，这样不恭敬,反而会折福。除非你受过三坛大戒并戒体清净,并守好各种禁忌。要带佛教的真言密咒，比如楞严咒就很好。若受过戒体清净的出家师父或在家不食烟酒、肉蛋、五辛、无欲行的白衣居士念咒加持过的就更好，而护身符力量的大小取决于加持人戒定慧的功力。当然，如果是成就者加持的最好了。因为他们的功力深厚加持的力量会大不一样。譬如马头明王实修的成就者，成就征兆出现是什么样子呢?将酥油拿在手中念诵咒语后，放在滚烫的水里面，这酥油不会融化，这就表示咒语已经有力量了。念诵咒语之后，放在铁板上用斧头来砍，或放在滚烫烧红的铁板上，这个绳子放在上面也不会燃烧、坏的，这便是咒语成就的征兆。这样成就的成就者加持的别人绝对无法相比。禁忌：
1.不可戴着护身符行**（包括**、男女性行为、看**秽的东西）洗澡和夫妻生活的时候要取下放在佛堂或高洁处。（在俱舍论有提到）
2.不可让秽物如脏水、屎尿等污到里面的咒文。不要从晒衣架走过，不管晒衣架上有没有晒著衣服。因为上面可能有洗污秽的内衣滴下的脏水溅到护身符上。如果真的不可以避免，可以用手捂住护身符用心祷告，否则沾到秽物灵气顿失。3.不可在上面跨过或踩踏、屁股压著，那对护身符不敬。带护身符的人要避免对著别人的脚坐,自己也是要恭敬里面的经咒才会发挥其威力。4.不要随便乱放。不能放在比腰低的地方。不能放在不干净的地方。护身符在身上时要戴在脖子上，不要装在钱包里，不可放在裤兜或是低于胸的地方。近期看到也有一些楞严咒的手串和手机吊坠，这也是不如法的。因为只可戴在项上，宣化上人在新版《大佛顶首楞严经浅释》卷七开示道：“带在身上，要带在心的上边，不要带在心的下边。因为你带在心口上边，这表示恭敬；你若带在下边，这对咒不恭敬；不恭敬，不单不能有功德，而且还有过的。因为你对咒本身就不恭敬了，所以这个咒就有功效，也减少了。所以只可戴在项上。5.也就是最重要的啦，戴护身符的人要多行善事，行善积德嘛，能守五戒十善那最好了。如果平常没有机会行善积德的朋友，只要你不是大恶大奸之人也没关系啦。先不做坏事不做恶就不错了。但要切记一条，就是不能犯邪**。在**邪**的意思就是除老婆以外的人。绝对不可以碰，不能破坏别人的感情，这是重要的一条。要不你戴一身的护身物也救不了你的。所以一切都离不开一个善字、正字。所谓内存正气，邪不可干。天佑善人嘛，这是不变的道理。护身物经文符咒可以带来无比的威力,不过也不能利用这些无比的力量为非作歹.特别是泰国，每一位制作护身物经文符咒师父都有各自的禁忌要守,但是大多数都离不开佛教制定的五戒.以下有一些各别的禁忌,供配符者参考.01)孝顺父母,不可诅咒自己的父母及别人的父母.02)不可进食杨桃及走过杨桃树下.03)不可直接进食香蕉,要把香蕉折成一段,才可以放进口吃.04)不可进食丧家的食物和饮料.05)不可给生理期的女性跨过.06)不可在晒有女性衣物的衣架下走过.07)有些师傅会指明不可吃瓜类或葫芦.08)有些师傅会指明不可以吃老虎,大象,狗,马,熊,猴等动物的肉.09)按摩时不可以给女按摩师用脚踩踏图案或符字.10)不可因为得到经文符咒,以为刀枪不入就到处惹事生非.11)不可坐在石臼上,不管是石制或木制的.
印光法师文钞三编卷二—与邬崇音居士书：
（一九三五年）
崇音居士慧鉴：前三日，接到《歧路指归》二本，见后附之徽章，颇不谓然。**二年，北京法源寺道阶法师，做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事。事后，道阶来普陀，送光一徽章，光痛斥其**。至十二年，仍复如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之，作俑之罪，始于道阶。道阶尚能讲经，而于恭敬尊重，完全不讲，亦可叹也。彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章，若佩之拜佛，亦不合宜；佩之拜人，则彼此折福。然现在由道阶提倡，已成通规，光亦知此事不易收拾，然以居士过爱，不能不为一说耳。翻译过来是印光**写道:
**二年,道阶法师做佛诞纪念会,以释迦佛像做为徽章(不是指印章,指佩戴用的),我(印光**)绝对不知道这件事.
这件事之后,道阶法师来普陀,送我一个徽章,我痛斥这是**三宝.到了**十二年,他们还在以佛像做徽章,上海也仿照做起来,现在的居士也这样做了.这个行为的始作俑者,是道阶.
道阶法师可以讲经,但是恭敬尊重这方面,却完全不讲,真是让人叹息.这会中来的一切人员,每个人都要随身佩戴这个佛像做的徽章.
如果佩戴这个徽章来拜佛,是不合适的;佩戴这个徽章来拜人,佩戴的人和受拜的人都折福.
可是现在由道阶提倡的,已经成了普遍的风气,我也知道这个事不易收拾,但是各位居士要我说,我不能不为大家说一下这个了.
印光谨复 乙亥五月十五日
现今之善男信女及在家居士，多以玉制（或金银等）佛像、观音像挂件为护身符，不仅不带在衣服外，还紧贴皮肤，进厕所也不摘，洗澡也不摘，**之罪绝非浅浅！还妄想依此植福消灾，岂有如愿之理？更有传言什么‘男戴观音女戴佛’以调和人体阴阳之气，实在是**之极！印光**乃大势至菩萨化身，于此弊端之始就极陈其过，鉴于此流弊之泛滥，特录大士之法语示众！唯愿大众惜福，莫遭罪业！佛教护身之法物甚多，当依我佛经典开示为据。如楞严咒。大佛顶首楞严经卷七云：“若有人心中昏迷，不能背诵神咒，只要将写好的神咒，装于香袋里，随身佩戴，或悬在住宅的墙壁上，由于神咒的加被，可以尽其天年，一切毒害都不能加害他。对于佛顶神咒，无论是读是诵，是抄写或默写，或是佩带身上，或是珍藏家中，用各种方法恭敬供养，必定千劫万劫乃至亿劫，都不会生在贫穷**的家庭，或者生在不愉快的地方。假如有女人，久婚不孕，没有生男育女，如欲求孕，只要用至诚恳切的心持诵这神咒，或者书写佩带，便能生育具有福德智慧的男女。如有众生，从无量无数劫以来，所造轻重罪障，从前世带来，还未能及时忏悔的。假若能发至诚心，恭敬读诵这佛顶神咒，或恭敬书写，随身佩带奉持，或供养于自住的庄园馆宅中，那么，多劫以来积聚的宿业，就如雪遇沸汤，实时溶化，自然宿障消除，正定现前，则不久之后，便会证得无生法忍。楞严咒可以改命转运，治业障病、除邪术降头、阻挡恶人危害、消冤敌、度亡甚至于求世间的财富、地位、为顶戴者增智长慧，更是不在话下。**经典中开示可佩带之神咒也甚多，功德皆不可思议！现今科技又加工出许多各种质地的精美饰件，内装此种神咒，不但植福护身，又不失美感。实乃替代佛像挂件之善法！望大众广传，皆获殊胜利益！佛像最好要谨慎佩戴，戴上有些注意事项。最近几年，一些不太明白佛理的人们，为了自己及家人和朋友平安吉祥，想依赖佛教吉祥物作为“护身符”，一些工艺品厂家便趁机迎合人们的心理需要，用佛菩萨像做徽章、金卡等“护身符”，还宣扬“男带观音女带佛”，甚至有人在金戒指上铸佛像，不仅带着佛菩萨像去厕所等不净之处，还用带佛像戒指的手摸不净之处，（曾有人把挂在身上的佛像掉到厕所）。佛经中云："若人上厕之后，不洗手持经拜佛，得无量罪，死后入厕中虫。那么持佛像入厕之罪就更大了。可见，佩佛菩萨像无福而招罪。当然，带佛像肯定也会得到佛的庇佑，但同时也会因为不恭敬、不守禁忌而折福，所以还是应如理如法比较好。而佛在经中多次提到让人称念佛菩萨圣号，佩戴密咒，从未说让人身上佩戴佛像，现今好多只顾眼前利益的商人，甚至有的寺院，也在利用“护身佛”赚钱。也有个别出家不久的僧人，也用佛像金卡等徽章送人结缘，其实都在造罪而不自知，未来苦极无量。还有近几年印佛经的人很多，或把佛像印在经书封面，这不合宜，应印在经书内第二页。来到寺院的人们大都要烧香，而现在好多制香厂家，不把香的质量提高，而是利用佛菩萨像做包装吸引香客。人们花钱买劣质香，而把印有佛像的包装仍到垃圾筒内，或仍到地上任人脚踩，其罪之大真让人难以想象。希望有识之士今后勿买印有佛像的香，而香厂也不要再用佛像做商标包装，而应把香的质量提高。这样制香和买香的人都能远罪获福，同得利益。欲得佛法实益，须向恭敬中求。敬请十方大德善信，尊敬三宝，同得实益。真正的护身物品该是加持书写的“真言”、“咒语”，而不是将佛像挂于身上；佛像是法像庄严的，由此是让我们起恭敬心的。所以，我们要尊敬三宝、供养三宝，以此来学佛。当然亦不可流通残身佛像（即非全身的佛像），否则会获罪折福。佛像容貌的注意:
旧时制造佛像不是任何人都可以随便想怎么做就怎么做，愿意如何绘制就如何绘制的，是要有严格的大小尺寸的要求，而今日凡夫为图私利，舍善恶因果置若罔闻，肆意...