问三国题材**，有装备七星灯可以加血，梯云纵加速度，草上飞跳跃一段距离，拆城，过关卡游戏，过关就

天外村—中天门，是登泰山的另一条路，它的起点是天外村广场。从这里出发游人主要是乘坐旅游车抵达中天门，行程30分钟，约15公里。不过有很多自然景观和历史遗迹可不能错过，沿途有龙潭水库、白龙池、黑龙潭、竹林寺、无极庙、天胜寨、扇子崖、龙角峰、傲徕峰、黄溪河水库等景点。游人乘车到此尤觉视野开阔，景色宜人，心旷神怡，因而这一景区又被成为泰山的“旷区”。1、天外村天地广场
天外村，位于大众桥西侧，为西路登山之始。这里既是山城结合部,也是环山公路与西溪游览公路的交汇点和游客集散地。2000年开始对天外村路进行综合治理，首先建成“天圆地方”广场，“天圆地方”是“天人合一”之意，古帝王封禅大典即是在泰山极顶设圆坛以告天，然后在山下设方坛以祭地，以示“天圆地方”。广场占地总面积3.5万平方米。主要包括方形广场和圆形广场(方形广场边长为36米，面积1000多平方米；圆形广场直径为108米，面积1万多平方米，全部用泰山花岗石材铺装)，在两广场连接通道两侧，安置12根高7.2米、直径0.9米的龙柱，表示从秦始皇至乾隆皇帝曾有12位帝王祭告泰山。在连接通道中央安置长27米、宽3米的以唐玄宗封泰山为内容的浮雕。方形广场四周栏板刻制历代名人关于泰山的名言名句，并对广场及其周围实施绿化。在圆形广场内建六个售票亭、配备建设门禁系统、实行刷卡检票，有序乘车；内圈为行车道，能同时停靠12辆旅游车，每小时发送游客8000多人，可满足旅游高峰期游客乘车需要。广场建成后，使天外村不仅成为集交通组织、信息展示、售票检票、游客购物和景观效果等多功能为一体的示范景区，而且与周围道路相连，成为景区与城市交汇的重要交通枢纽。2、长寿桥
泰山黑龙潭上，有一桥飞架东西，似龙潭横生一道浓眉，与游人传情；如山涧跃出一条彩虹，为龙潭增姿加色。桥身朱红，与两岸青山相映成趣；人行其上，鸟瞰龙潭胜景，纵观西溪豁达之秀色，确是美不胜收。这便是引人注目的长寿桥。长寿桥，是一九二四年张宗昌督鲁时，兖州镇守张培荣所建，不过不是为了方便百姓。据说张培荣怕老婆怕得出了名，尽管在兵士面前威风凛凛，在老婆面前却是俯道贴耳，百依百顺，对他来说，老婆的言语就是圣旨，就是军令。张夫人驾驭着这样一个有钱有势的丈夫，便挥霍无度，肆意玩乐。一天，她听说泰山风景优美，许多人都在那里修炼神仙，她也心血来潮，想修道成仙，立地成佛。于是就让丈夫到泰山来征地造庙。张培荣“领旨”来到泰山，他见黑龙潭附近，青山四围，绿树成荫，翠竹亭亭，银杏参天，清流夹道，步移影换，上有傲徕、芙蓉两峰拔地通天之雄伟，下有龙潭飞瀑、细流淙淙之清幽，真乃绝胜佳处，正是修道成仙的好地方。于是决定在此建庙，尊其夫人为“无极真人”，所修之庙便取名“无极庙”。无极庙修成，张夫人便身穿袈裟，端坐在莲花宝座之中，张培荣率所属各县的大小官绅和附近的百姓，对“无极真人”叩首作揖，顶礼膜拜，并刊印无极真经，散布各县，开卷便是无极真人的道装神象。张培荣尊其夫人为神女仙子，自愧不如，便将为自己**的石碑立于无极庙门外。庙在溪西，出入下山都要过河涉涧，实在不方便，张培荣又在百丈崖上修了一座长桥，为了取悦张夫人，让她道成仙，长生不老，便将此桥取名为“长寿桥”。再说无极真人，十天半月坐在莲花宝座上还觉得新鲜，时间长了那莲花宝座也感到不怎么好坐，实在受不了寺庙生活的清苦，便不声不响地“隐退”了。3、无极庙
顺着山路走走歇歇，过了长寿桥西头，北行是无极庙，无极庙极小。庙由山门、正殿、东西配殿和禅房组成。山门联曰：“天台岩下藏五百，须弥顶上隐三千。院内石筑正殿三间，门额“太虚灵妙”，楹联称：“玉楼琼华高山阆苑，青琳翠水俯视昆仑。东间前窗额称：“泰岳仙宗”，联语：“涵阴育阳，两仪之始；开天辟地，万法所宗。西窗额“乾坤正体”，联曰：“普降甘霖，慈云垂荫；宏开觉路，宝月增辉。正殿前有东西配殿各三间，西院为禅房院，有西屋、南屋各三间。正殿上塑着无极娘娘，两旁配殿一边塑送生娘娘，一边塑眼光娘娘。这眼光娘娘怎么回事？一查才知道：眼光,俗称眼光娘娘,《道藏陀罗尼经》称眼光能治一切眼病。是**道教佛像,泰山南麓有东西眼光殿,各元君庙有其旁祀。来源与送生相仿,雅称是眼光圣母惠照明目元君。世人供奉眼光娘娘大概也有企求心明眼亮之意吧。小庙院子不大,里面苍松老槐,很显久远。无极庙的来历原来是这样：一九二五年张宗昌督鲁时，兖州镇守使张培荣封其夫人为"无极真人"，并在竹林寺旧址建无极庙。一个镇守使竟然"封"自己的老婆为"真人"，亦是怪事。这种事大概只有张宗昌的部下才干得出来。4、黄溪河水库
黄溪河水库位于中天门西南黄溪河上游，天外村游览路一侧，海拔610米，流域面积2.45平方公里，是泰山景区最高的水库，也是泰山供水系统的枢纽。泰山黄溪河水库始建于1983年，位于海拔高度610米的泰山南麓、中天门西南黄溪河的上游，在泰山风景名胜区保护区内，不仅担负着为中天门以上景区和景点提供水源的任务，还要兼顾灌溉和景观用水。水库原设计总库容62.6万立方米，最大坝高55米，自1984年完成一期工程后由于多种原因停建，完建坝高仅22米，至今未发挥供水效益。原施工废弃的大量石渣严重影响泰山景观，也存在着安全隐患问题。泰山景区黄溪河水库综合改造工程总投资800余万元，已于6月18日正式开工建设。此次黄溪河水库综合改造工程将在除险加固、续建的基础上，依托水库打造泰山水景观。通过点缀小桥、亭榭、石子路，给游客足够的亲水空间，也为今后天外村游览路的封闭运营打下景观基础。工程内容主要包括坝体续建加高10米、放水洞改建、消能坝设施、帷幕灌浆、坝顶建设交通桥和库内清淤、弃渣治理、观景设施、停车场、绿化美化、步游路及环境整治等分项工程。5、白龙池
建岱桥北是白龙池，上有百丈崖悬流下掷，似白龙顺峡越涧直泻入池而名。池北有巨石若圭，上刻“玄圭石”。每当山洪暴发，其石如巨舟行激流中，岿然自若；而雨霁天晴，又如巨龟出池，伏岩晒背，所以又叫石舟，俗称晒龟石。北为三元石，上刻“白龙池”、“龙潭”等大字。此石与玄圭石上遍布题刻，顾炎武考得宋人题名15首，后人又考得16首，今均存。白龙池有一个神话故事。《泰山纪事》载，“傲徕峰下潭中，白龙最为灵异。古传龙化美丈夫，为岱南田家佣，复赘为婿。善灌园，每夜浇田，蔬畦皆满，不闻辘轳声。邻人异之，从园隙窥视，乃见白龙长数丈，银鳞万点，寒光夺目。半身入井吸水，吐盈数畦。其人惊仆，遂宣传之。龙知事泄，乃辞去，语其室人曰：‘家在傲徕峰百丈崖下’。今日白龙池是也。据志书记载，自汉唐至宋，不少帝王曾遣使至此祈雨。宋元丰五年(1082年)，神宗皇帝封白龙为“渊济公”，并在池畔建神龙祠。白龙池东有招军岭，西有飞鸦峰，前有锣鼓湾，后有黑龙潭。夏暮秋朝，高峡深潭一涧飞泻，散珠溅玉，云雾升腾，古人誉为“龙洞甘霖”，列为泰安八景之一。6、傲徕峰
泰山72峰，峰峰有名，傲徕峰是泰山西路著名的山峰之一，海拔高度达978米。峰高不过泰山主峰，但犀利峥嵘，有傲然不向泰山低头之势，故民有谚：“傲徕高，傲徕高，近看与岱齐，远看在山腰。东北，扇子崖在重力垮塌作用下，崖壁陡峭，远观如扇；东南，绝壁之下有月亮洞，内有月亮泉。泉水自洞顶**，冬结冰柱，春来依然，似龙宫冰窟。7、黑龙潭
在泰山西溪百丈崖上，有瀑布飞流直下，声若雷鸣，状如挂着的千尺银练。瀑布常年倾泻，冲击崖下成潭，传说潭与东海龙宫相通，有龙自由来去，故名“黑龙潭”。清代文人缪润绂有诗描写：“真源流不竭，飞下最高峰。俯注潭千尺，深藏或有龙”。“龙潭飞瀑”是泰山西溪名胜之一，观瀑吟咏，引人生出无限遐思。8、普照寺
普照寺位于泰山南麓的凌汉峰下，传为六朝古刹，又据清聂剑光《泰山道里记》载，普照寺为唐宋时古刹。金大定五年(1165)奉敕重修，题为“普照禅林”，有敕牒石刻勒殿壁。后屡遭兵燹，基址独存。明宣德三年(1428)**僧满空禅师登泰山、访古刹，在泰山20余年，重建竹林寺，复兴普照寺，四方受法者千余人。现存明正德十六年《重开山记碑》记此事。清康熙初年名僧元玉建石堂，并于佛诞之日依古制建坛传戒。道光年间(1821-1850)建佛阁(今摩松楼)。光绪六年(1880)重修正殿和东西配殿。建国后多次修缮。1984年将后院辟为“冯玉祥在泰山”陈列室。普照寺属禅宗临济派，是华北著名丛林。寺为四进院落，以双重山门、大雄宝殿、摩松楼为中轴线，左右配以殿庑、寮房、花园等，面积6150平方米，形成一个完整的建筑群。一进山门面阔3间，门楼式建筑，门前左右置石狮一对，进门为一院，钟鼓二楼分列东西，钟楼内置石柱钟架及清嘉庆二十二年(1817)铸莲瓣口形铁钟。二进山门为二院，门内两山墙各开发券拱门。西拱门外有元代经幢一尊，记僧法海于元贞年间(1295-1297)重修普照寺的情况。沿阶而上为三院，中为大雄宝殿，五脊硬山顶三开间，前后廊式，端庄雄伟，内供释迦牟尼鎏金趺坐铜像。东西配殿各3间，院内银杏双挺，油松对生，并有清道光年间(1821-1850)住持僧明睿及弟子所造双檐盖罩铁香炉1尊。大殿东西侧有垂花门通后院。后院有着名的“六朝松”，古松粗达数抱，枝密盘曲四伸，树冠如盖。上有摩松楼，可摩顶观松；松下有“筛月亭”，取“古松筛月”之意。亭居高台，方形，四檐飞翘，四柱均有楹联。亭下有方形石桌，敲击四角和中央，则发出清脆如磬的五种声音，因名“五音石”。中轴线之东，有禅院和石堂院；之西为菊林院，山房门额悬“菊林旧隐”横匾，院内有“一品大夫”松。清代主持僧元玉是位颇有成就的诗僧，别号“石堂老人”，著有《石堂文集》，其时遍植菊花，号称“菊圃”。今寺东南尚有其墓塔遗址。普照寺为岱阳唯一的四方丛林，明洪武年间泰安府僧纲司设于此。建国后，游人很多，进香者来往不断。“**”中停止活动。1979年恢复宗教活动。9、冯玉祥墓
冯玉祥墓在大众桥东首，1952年破土动工，1953年10月15日安葬，举行骨灰安葬仪式。**、**、**、黄炎培赠送挽联，李济深、于毅夫、梅龚彬、张治中、余心清、王昆仑、邵力子、冯夫人李德全及其子女和泰安地方各级领导、群众 800 余人参加了安葬仪式。冯玉祥墓在西溪口东侧，前临深涧，背依科学山，松柏苍郁，旁山临涧，肃穆庄严。桥跨石峡两岸，两边护以红色铁栏，在青山绿树映衬下，更显庄严雄伟。墓为泰山花岗石砌成，墓壁上正方横镌郭沫若手笔“冯玉祥先生之墓”七个金色大字。骨灰盒在墓壁中央，外嵌冯玉祥先生侧面铜质鎏金浮雕头像以封穴。头像下嵌黑色磨光花岗石方碣，上刻隶书冯玉祥于收1940年5月30日自题诗《我》。墓阶4层，共66级，四层代表他一生走过的四个阶段：第一层，代表从出生到弱冠从军；第二层14级，代表从青年到成年；第三层14级，代表他由一个旧军人转变为坚定的**战士；第四层18级，记述他坚持**，反对**，为祖国的**与和平奋斗不懈的战斗生涯。66级象征他一生渡过了66个春秋。1988年公布为全国重点文物保护单位。冯玉祥墓碣1953年碣刻冯玉祥诗《我》，嵌入墓壁。碣高1.09米，宽1.9米，隶书。我 冯玉祥
平民生 平民活
不讲美 不求阔
只求为民 只求为国
奋斗不已 守诚守拙
此志不移 誓死抗倭
尽心尽力 我写我说
咬紧牙关 我便是我
努力努力 一点不错
墓左侧有冯玉祥先生原配夫人刘德贞之墓。冯玉祥先生于1946年9月赴美国考察。1948年7月31日响应****党的召唤，离美回国参加新成立的**协商会议筹备工作，9月1日行至黑海，因轮船起火而遇难。**为纪念冯玉祥先生的历史功绩，按其遗嘱而安葬泰山。10、竹林寺
在泰山西溪谷中，黑龙潭的上边，今长寿桥东北，原来有一座寺，叫竹林寺，又名悬云寺。这里风景宜人，寺的周围翠竹青青，松柏苍郁，溪水潺潺，曲径通幽，风景十分秀美。向有“小径沿山，清流夹道，蟠曲羊肠，景随步换”之誉。据说竹林寺是泰山古刹，建修年代无考，自唐以后屡兴屡废。据记载，竹林寺元代元贞年间元代名僧法海重修，声名远播，以至“东振齐鲁，北抵幽燕，西逾赵魏，南距大河，莫不闻风趋赴。至明，**名僧满空拓建，寺又趋兴盛。明末文人萧协中曾描绘竹林寺的优美环境：“小径沿山，清流夹道，蟠曲羊肠，景随步换。抵寺，竹木参天，朱樱满地，晨钟晚磬，另一凄清。明杨志学游竹林寺诗吟道：“西天复此门，山半一泉温。云壁时时动，龙珠日日翻。飞扬李白句，倾倒孔融尊。归路夕阳好，凉风吹广原”。后竹林寺在一场火灾中焚毁，现又在原址上仿唐代风格重新修建。满空和尚是明宣德年间从**航海到此的外籍僧人，满空航海到**后重建泰山竹林...