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    说到五月人形就一定要先说到端午节,端午节是日本重要的年中行事之一,这一天在日本被称为“端午の节句”。端午节原本在五月的第一个午日,后因为“午”的发音和“五”相同,所以就订在五月初五。不过,由于从明治维新之后,日本的新年被改在了元旦,所以许多农历节日的日期也相应调整,端午节也从那以后被改在了每年公历5月5日。二战之后,日本于1948年7月制定了《关于国民节日的法律》,规定了每年公历的5月5日为“子供の日”,成为现代日本的11个法定节日之一。“子供の日”意即“儿童节”,“子供”一词本专指男孩,因此不少翻译也直接称为“男孩节”。但到现在“子供の日”已经逐渐变成男孩女孩的共同节日,也算是当今日本越来越趋于男女平等的标志之一了。另外,日本还有一个被称为“ひな祭り”或“雏祭典”的单独的“女孩节”,不过并不在法定节日之列。在**传统里,五月是“恶月”,百虫繁殖、病气上攻,尤其五月五日号称是“阳毒”最盛的一天,因此端午的活动常以祛病防灾、驱鬼退恶为主题。日本的端午当然是从**传来,约兴起于奈良于平安时期。在那个阶段,日本端午节的习俗大体上还和俺们中土一样,盛行在门挂菖蒲艾叶、喝雄黄酒、吃粽子(如今则更多见被称为“柏饼”的豆馅年糕)、洗兰浴等等,以除不洁、健身体、驱厄运、保平安。平安中期以后,宫中会在端午节这天举行骑射活动,据说是为了达到恶鬼退治的目的。日本端午节后来发展为与**不同的特色节日,还得归功于武家。镰仓前后武家政权兴起,尽管从前端午节的各种行事被保留至今,但诸行事中最令武士们在意的,恐怕还数这个“菖蒲”。菖蒲本身是药草,有祛病防毒的功效,而日语中的“菖蒲”一词,平假名写作しょうぶ,罗马音shoubu,竟然跟“尚武”一词的发音完全相同(其实同样发这个音还有“胜负”一词),因此倍受武士的喜爱,以至于从此就把端午节作为“尚武日”大加庆祝,庆祝仪式中也一般会包括流镝马等各种武艺竞技活动。又由于菖蒲叶片酷似刀剑,这时候也产生了赠送男孩“菖蒲剑”的习俗。到了江户时代,端午节被幕府将军定为重要的节日,有未成年男孩的武士家在这天都要在门前悬挂马印或旗指物,在家中则放置兜和铠,祈祷自家儿郎健康成长,据说这就是五月五日成为男孩节的缘由。此后武士家中若诞生儿子也会悬旗,以昭告众人此家男丁兴旺,后继有人。武士阶层的做法到后来也传到民间,但普通的百姓不能悬挂马印、旗指物之类,于是就用鲤鱼旗(鲤のぼり)代替,期待家中的男孩将来能如“鲤鱼跳龙门”一般立身出世。鲤鱼旗一般是在竹竿的顶端挂风车,从上到下依次再挂燕尾旗(表示河流)、黑鲤鱼(表示父亲)、红鲤鱼(表示母亲)及小鲤鱼,小鲤鱼的数目的就是家中男孩的数目。到现代,“子供の日”既已是男孩女孩的共同节日,鲤鱼旗上也会加上女孩,这时候就要用颜色来区分,以小黑鲤代表男孩,小红鲤代表女孩。从江户时期开始,民间百姓还会做一些纸制或竹木制的兜铠,并逐渐发展成今天的武者人形(即武士人偶)。武者人形因从五月端午发展而来,在日本也被叫做“五月人形”,其造型当然以着盔甲的武士为主,最常见的是神武**等历史英雄以及金太郎等传说人物,人偶风格则从早期的严谨至上转变成现在的生动可爱为先。现代日本的武者人形种类繁多,做工华丽精致,堪称日本传统工艺中独具一格的代表作。

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