问各位大佬，李白用攻速百穿好还是26攻速好

一名劫匪在持枪**银行时中了警方的埋伏，随即**了一男三女，将他们扣压在保管库内。匪徒提出的条件是，释放在押的同伙，保证他们安全出境，否则将人质一个个处死。经过六天的包围，警方设法钻通了保管库，用催泪**将人质和劫匪驱赶出来，**手同时作好了危急情况下**劫匪的准备。然而，“离开保管库后，三名人质反而将**者围了起来，保护他不受警方的伤害，并拒绝提供不利于他的证词。一个女人还说她爱上了**者，等他获释后就嫁给他”〔1〕。这是发生在1973年瑞典斯德哥尔摩的一个真实的故事。从那时起，心理学增添了一种新病例—斯德哥尔摩综合症。斯德哥尔摩综合症在西方人质**事件中是相当普遍的一种现象。请看以下事例：
“**者与当局交火，而人质却帮助他们填**…
“有一次，一个**者带着他的女人质通过一片沼泽地逃跑，**即将赶上，**者嫌人质拖累，就决定放她，但这个女人却一直跟在后面跑。当**逼近时，她还朝**掷石头，想减慢他们的速度，掩护**者逃跑…
“曾发生过这样的情况，当**进行袭击时，人质竟自动站出来用身体为**者挡枪子…
“有一次，被释放的人质偷偷越过**跑到**者那里，向他们报告**所在的位置…
“被**的人质可能向警方提供不可靠的情报，甚至假情报，例如虚报**者的武器数量及种类。当局的援助工作可能受到阻碍。〔2〕
人质这是怎么了？恐惧能够产生爱？伤害能够带来依恋？高尔基曾经讴歌：“人，这是个大写的字母！“大写字母”从什么时候起写得歪歪扭扭的？西方心理学家这样解释斯德哥尔摩综合症：
人质会对**者产生一种心理上的依赖感。他们的生死操在**者手里，**者让他们活下来，他们便不胜感激。他们与**者共命运，把**者的前途当成自己的前途，把**者的安危视为自己的安危。于是，他们采取了“我们反对他们”的态度，把当局当成了敌人。〔3〕
东西方的国情有异，斯德哥尔摩症“传染”到东方后，产生了一些“变种”。东方人质落入**者的掌握后，对**者产生了更强的“心理上的依赖感”（大多数“以命相托”），然而他们的命运却十分悲惨。1999年，**福建省三明市发生过一起**案，一公司老总家全家遇害。案破后，警方对这家人的被害唏嘘不已。案情经过是这样的：抢匪闯进家门，宣称只要服从，将不会伤害他们。但在捆绑家属时，儿子与他们打了起来。女儿直叫别打了：“他们又不会伤害我们。“他们只是要点钱财。于是儿子停止了反抗。匪徒将他与其姐姐、保姆全部捆好，正当逼迫他们交出贵重钱物时，经理夫妇到家了，此刻时间约为晚上十点。父亲一看家人被缚，冲上去以一敌三与抢匪搏斗，因其身壮力大，加之是在拼命，抢匪一时还奈何不了他。这时儿子、女儿不断在旁哀求父亲：“爸爸，别打了，他们只是要我们一点财产，不会害我们命的，你这样子要把大家都害死了。父亲听女儿这么说，遂停止了反抗，抢匪也将他捆绑起来。这时母亲进了房，吓得大叫起来，父子三人又劝她：“这几位兄弟只是要我们一点财产，不会害我们的，别怕！于是母亲也停止了叫喊。抢匪把她也捆好并把一家人的口全部塞紧，在这之前，匪徒们因紧张都忘记了这点。接下去是逼问、拷打，匪徒得到存折密码及贵重物品后便将一家人（包括保姆共五口）全部杀害。一个警官说，这一家人至少有两次活命机会都没抓住，即如果当父亲与匪徒搏斗时全家人一起呼救—这家人所住的房子临街—获救的可能性非常大。或者他与匪徒搏斗时，挡住匪徒，大声呼叫妻子别上来，歹徒很可能要夺门而逃。他们是否希望以自己的诚心感动匪徒?他们是否想证明，心和心可以相通，四海之内皆兄弟？“不会伤害我们”的呼声也曾响彻在浙江千岛湖上。1994年，三个歹徒在千岛湖用**、刀、斧**了一艘大型游艇，将三十二个游客（包括导游及其他员工）全部杀害。此案的惊奇之处是游客被骗锁进底舱，歹徒打开船底闸门淹船时，舱内哭声震天，游客冲上去拼命砸铁栏门，歹徒扔**包，倒下去一批，又冲上一批…这里有个疑问，现在被锁住了才拼命，何不当初自由时拼命？三十多人齐往前冲，歹徒又能击倒几个？案后据罪犯招供，被锁进底舱时确实有部分游客想反抗，但导游和众多“有头脑”的游客把他们说服了：“听他们的”；“他们只是要财物，不会伤害我们的”。原来如此！1976年，法航139次班机被****到乌干达的恩德培机场。以色列年轻妇女达维森是经历这段地狱之旅的少数头脑清醒者之一。据她回忆，**过程中，留给她强烈印象的不是**如何凶神恶煞，如何**、虐待旅客，而是每当**的头（达维森认为此人相当阴险狡猾）发表演说，全机舱里一片掌声。达维森非常讨厌这些掌声，她写道：
这些年来，我一直不能理解大**。年复一年，我读了关于这个问题的材料，看了这类电影，听了那些耸人听闻的证词，但是我不能理解。为什么犹太人竟那么平静地走进煤气室？为什么当他们一无所有的时候，他们还像绵羊一样去任人宰割。我需要经历恩德培的一场恶梦之后才能理解。现在，只是现在，我才理解。当人们想活命时，是最容易受骗的…〔4〕
我们不知下面这个案例所记述的，又是斯德哥尔摩症状的第几个变种？读着它你的知觉也许会不知不觉陷入迷糊，你不由地会想：如果陀思妥耶夫斯基活到今天还想从罪案中获取写作灵感的话，恐怕他已经无法动笔，二十世纪出现的新型罪案，扑朔迷离，根本就超出了他的理解能力。2002年，**山东省广晓县高二女生刘云（非真名）在上完晚自习骑车回家的路途中，被罪犯王江西污辱并受到残酷的**。之后，刘找不到身上的衣服，王允诺暂时先在他家安顿一下，第二天他去买套新校服，再让她回家；刘云遂牵车跟他行去。路上经过热闹的村民居住区，遇到几拨骑自行车的人，刘都没有呼救。最荒唐的是，在一个岔道口，王去还自行车，叫刘蹲在一家门洞口等他；还完车，酒气未脱的王江西自顾自走回家，竟把刘云忘了，待到记起赶过来时，大半个时辰又过去了；刘云还蹲在那边等候，双方像是约好了一般。到罪犯家后，刘云哭了，说头很疼，王江西似乎天良尚未丧尽，安慰她说：“明天一早我就去给你买衣服。刘云应了一声，便昏昏沉沉睡去。生活比小说更迷幻。第二天一早，王江西对醒来的刘云说：“我现在就去给你买衣服。但走到门口，刘云一句冷冰冰的话将他打回来：“我认识你，我要去告你。闻听此言，这个恶魔露出狰狞的面目：“你要告我，我就拿刀捅死你，把你埋了，一个人也不知道！刘云竟然回答：“你不要用刀**，我要吃药死，我死后请你把我埋得深点。刘云的话使王江西感到莫名其妙，又感到毛骨悚然；随后两人就该不该死发生了一番争议，争议的结果是王江西答应去为刘云买**。一路上王思想斗争很厉害，人性似乎有些复苏，几次想给刘云父母打电话（之前他从刘处获知了电话号码），然后远走高飞。但**最终战胜了人性，在一个公用电话前他犹豫了许久，手伸出又收了回来，他最终到了一个私人诊所，买了四十片**。当王江西在路上消磨时间时，刘云没有离开他的租房半步。事后报道此案的记者大惑不解：“究竟是什么原因令已经看到死亡狞笑的刘云如此无动于衷，即便是面临绝好的出逃良机，她竟然视若无睹？难道失身所带来的伤害真的就比生命还重要？事后，刘云的麻木非但令主审此案的法官分析不透，就连王江西对此也是不明就里。往下的情节宛如“爱丽丝漫游恶梦”—刘云索药，王江西不忍就给，拖时间。刘提出要看墓地，王陪她去。刘说：“我喜欢有草的地方，你一定要把我埋深一点。王找了一处有草的地方，刘亲手把一大片草拔干净，之后，站在一旁看王江西一铲一铲开始挖，直至黄昏，墓穴挖成…第二天一早，刘云突然大哭，说要去告王江西。王安抚她，刘提出了服药，王将三十八片**分几次给了她（有两片先被他吃掉了），刘服后问：“还有没有别的药?王从床底下找出半瓶农药，她一饮而尽…“此时的刘云因药力发作，面色呈现出极为痛苦的表情，意识到所剩时间不多了，刘云再次哭诉，她说自己有一个要好的同学，自己对不起那个人，还说想见父母一面，自己就这样走了不是个好女儿。刘云的痛苦和悲切让王江西不忍直视，这个罪恶的歹徒终于流下了忏悔的泪。陪刘云哭了一段时间后，王江西发现刘云的身体因疼痛而剧烈地痉挛起来，在刘云断断续续的哭求下，王江西将刘云抱至事先挖好的深坑里。当刘云在坑里躺下的一刻，她恳求王江西能否将自己的父母叫来见最后一面…”〔5〕
十九世纪哪有这样的案件？可怜**！与王江西案如出一辙的还有河北省的张伊亮案〔6〕。张伊亮是系列**狂，在其作恶的过程竟也有善念一闪，而被他**杀害的女子多数也像刘云一样，痴痴呆呆。心理学家应该研究这个问题：是否当“人类的精神战栗时”，受害者的心魂，说迷失就迷失了，连带着罪犯的心魂也迷失了?斯德哥尔摩症状还有多少谜团等待着被揭示？半个多世纪以来，研究苏共历史的学者一直无法解释这样一个问题，那么多受过地下工作锻炼（其中不乏与列宁并肩战斗过）的老布尔什维克，在沙俄的刑讯室中屡次面对死亡毫无惧色，为何一到**的审判庭，个个卑躬屈膝，胡乱招供，争相往自己身上泼污水，最后痛哭流涕要求判自己死刑？甚至在刑场上他们也还在高呼：“**万岁！这又是斯德哥尔摩症状的哪种变型？心智迷失如此，怎不令后人“为亲人洒下了祭觞！老**冤死及其“心智迷失”并非**一家独有，捷克、匈牙利、阿尔巴尼亚、蒙古…几乎所有社会主义**（除了越南）都曾上演过这一幕悲剧。1949年，匈牙利**党主要领导人拉伊克（匈共**局**、匈牙利人**线**）在匈共的清洗浪潮中被捕，同其他四名匈共高级干部一起被**。**学者赵启强在其报告文学《走向绞刑架的改革家—纳吉与匈牙利事件》中写道：
在那个恐怖年代，许多蒙受冤屈的人被打成残废，精神被彻底摧垮。拉伊克—这位多次蹲过敌人监狱的****员，这位多次领教过**特务各种审讯、拷打而从未屈服过的老地下工作者，在拉科西的保安局的摧残下，精神完全崩溃了。他站在扩音器面前，毫无表情，嘴里不停地念着别人替他捏造的口供：他是美国特务，是南斯拉夫**分子的走狗，他准备搞**，他要****党的领袖…
在1938年的**，我们也见到过相同的场面：布哈林在法庭上，也承认了他是**间谍的指控。到底是什么手段能使**党的保安人员达到比****都难以达到的目的—迫使如此优秀的人物就范？这是一个谜。1987年7月3日，《巴尔的摩太阳报》就**历史档案解禁一事报道说：“据**官方公布的数字，由于**的罪行，使一千七百万人被送往**营并死在那里，五百万个家庭被放逐。一位四十多岁的莫斯科妇女说：‘我从来不知道这件事。她的眼睛在读揭露文章时哭红了。〔7〕1987年12月20日，**《星火》周刊登出人口学家马克．托尔茨的文章：“在1929年至1937年之间，由于集体化和饥荒，总共有一千四百五十万人死亡。在一些村庄，受饥荒之害的农民一家一家全部死去。为掩盖农民大量死亡的真相，“…**统计学家在**的压力下伪造了1937年人口普查数字。参加人口普查而了解内情的统计学家被送往**营，普查的主持人于1939年被害死”〔8〕。列宁逝世前曾力图作一次“最后的斗争”。中风、瘫痪、失语症却阻止了他的“最后的斗争”，而今历史留下的资料却是，**1953年去世时，成千上万的家庭“老人也哭，小孩也哭”—这些家庭不少都曾失去过亲人。平心而论，我们不能把**时代的牺牲者都看做斯德哥尔摩综合症患者，因为这个数量太庞大了，他们已经受尽冤屈而死，谁能忍心再说他们都是斯德哥尔摩症患者？他们中哪怕是人格有缺陷的（如季诺维耶夫、加米涅夫），也极其可怜。季诺维耶夫曾违背列宁的遗愿，阻止列宁遗嘱在党代会上宣读，从而保住了**。十多年后，他被处死刑，临刑前，他反复地说：“看在上帝的面上，同志们，看在上帝的面上，请给**同志打个电话吧！当**的卫队长在酒宴上绘声绘色地表演这一场面时，**竟笑得前仰后合…〔9〕这是多么触目惊心的一幕！可是我们确实在**的数不清的冤案中，找到了一名斯德哥尔摩症患者〔10〕，此人是二十世纪“传奇式的人物”（索尔仁尼琴语）。他的心智已经完全迷失。岂止迷失，简直丧心病狂。他两度沦入“地狱”，却在“地狱”中萌发出热情，要把“整个的生命和全部的精力”献给一个“壮丽”的事业—为提高克格勃**营的工效而“斗争”