问王者荣耀里，最大物理攻击，怎么装备出来

很难把《魔窟中的幻想》笼而统之归入哪一类电影。说是儿童片，影片舒缓的节奏和片中诸多象征造型并不符合少年儿童的欣赏习惯。说是艺术片，到底是取材于渣滓洞“小萝卜头”宋振中的故事，气氛沉闷、压抑。也算不得标准的剧情片，没有贯穿始终的故事纲领，叙事成分让位于画面布局，充斥着许多直面天空、苍山、集中营的“空镜头”，更类似一出多幕悲剧。除此而外，《魔窟中的幻想》还不乏令人感到惊悚、恐惧的场景，将其视作《黑楼孤魂》出现前国产恐怖片的雏形亦未尝不可。上世纪八十年代堪称**电影的“黄金探索期”，涌现出一批风格另类的作品。有的评论家认为当时银幕“脏乱差”的现象比较突出，其实仍然没能走出文艺必须为工农大众服务的桎梏。他们的立场说到底，无疑是期望党和人民养育的导演拍主旋律电影，讴歌党和祖国、赞美社会主义的光明前景、颂扬工人阶级和人民大众。《魔窟中的幻想》摄制于1986年，乃王冀邢在北京电影学院导演系的毕业作品。王籍贯山西武乡，父母参加过**，在河北邢台生下了他—这便是“冀邢”名字的由来。王冀邢18岁时上山下乡回到原籍，后来又当过兵，在河南生活过一段时间。他的代表作《焦裕禄》（1990年）以近600个拷贝创下过建国以来新片的发行记录，很好地转移了苏东剧变时期**的社会矛盾。不过就其处女作而言，却因曲高和寡而倍受冷遇。1986年**出品的重要影片有《血战台儿庄》、《南北少林》、《神鞭》、《芙蓉镇》、《大阅兵》等，通过网路下载并不困难，而《魔窟中的幻想》只能委屈地成为全国文化信息资源共享工程中那藏于庙堂之上的神龟，鲜有人问津。影片开始，一名衣衫褴褛、胡子拉碴的**者慷慨就义，不远处传来了清脆的婴儿啼哭声，暗喻小萝卜头的出生。整部影片便大致围绕小萝卜头的四个梦展开：第一个梦关于上学。一位穿白衬衫、黄裙子的少女因为误入监狱管辖区域而被**抓进牢房。小萝卜头在与少女的交谈中得知她每天都会去上学，先生教他们读书、写字、画画、唱歌。自小就在监狱中长大的小萝卜头萌发了上学的愿望，这天晚上在妈妈《苏武牧羊》的哼唱下睡去后，他梦见自己身着和少女一样的服饰，小心翼翼地爬上架设在围墙上的木梯向外探去。令人吃惊的是，学校里的小孩也和囚徒放风一样围着天井转圈，而油头粉面的教书先生（变形了的典狱长）仿佛传教士一般，快步走过一排教徒似的白衣女孩，来到圆圈中央。忽然，他发现了小萝卜头，伸出食指示意他过来。小萝卜头缩回身子，却发现教书先生正站在下面使劲地摇着梯子。小孩们聚在一起交头接耳，发出麻雀一样的聒噪声，又迅速散开…第二个梦是吃饭。囚徒们为了给小萝卜头争取上学的权力而**，结果在烈日的暴晒下纷纷饿倒。小萝卜头抱着典狱长的腿哭喊着昏倒，在恍惚中发觉自己躺在刻有十字架印迹的地面，而后被一群难友簇拥着坐在大长方形桌的上座。他依次给难友分发食物，当发到桌子另一头趴着的人（同样是变形了的典狱长）时，那个**型头发的人慢慢抬起头，望着小萝卜头，露出狰狞的微笑。随着镜头的切换，餐桌边只剩下小萝卜头和那个人，外加疯子绕着桌子不停地跑。小萝卜头害怕了，离开座位悄悄退去，只见疯子高举瓦盆向那个人砸去…第三个梦是上城。小萝卜头终于赢得了上学的机会，而母亲临睡前的安眠曲依旧凄凉。梦中小萝卜头穿着标有数字的**，看着巨大无比的铁门锁慢慢旋开。走到了大街上，小萝卜头眼前却是清一色的穿着标有不同数字**的面无表情的人们在漫无目的地踱着步，他骨瘦如柴的躯体在人群里显得那么渺小。突然一声哨响，漫步的人们迅速钻进街道两旁的房子，整条大街很快空无一人。小萝卜头跟前出现了典狱长身边的那条狼狗，他下意识地跑回监狱，在阴森的隧道里又发现了典狱长的身影。昏暗的探照灯下，一排荷枪实弹的士兵朝他齐步走来…小萝卜头哭喊着“妈妈”惊醒，可是妈妈已经上了刑场。最后一个梦其实应当算作小萝卜头极度喜悦时的遐想（80分钟的影片，前三段梦境间隔较为均衡，而该场面几乎是紧接着“上城梦”）。教他念书的**犯伯伯（原型即黄显声将军）特意为他的九岁生日准备了一个奶油蛋糕，小萝卜头凝视着蛋糕上插着的九根蜡烛，眼前出现了美好的幻景：疯子托着一只大蛋糕，后面跟着手捧蛋糕的两队白衣女孩。少女弹着一架巨大的钢琴，小萝卜头一身漂亮的礼服，站在钢琴盖上。捧着蛋糕的队伍绕着钢琴四周缓缓移动，小萝卜头簇拥在一片烛光之中，好像是在接受顶礼膜拜。电影的尾声，小萝卜头被假意放入深山，看到了从未见过的景色。随即，他和少女像猎物一样被跟踪而来的**射杀，小萝卜头至死手里还紧握着他画的《世界》…主人公扮相者夏竞当时不过七八岁（由别的小演员配音），却很好地塑造了小萝卜头的形象。尽管其言行举止充满了童趣，但他身上也体现出了同龄人所罕见的深邃的内心世界。孙淳扮演的典狱长年轻英俊，有时更像个看管监狱的大男孩，冷酷、阴险、狡黠的职业特征并没有抹杀其内心中的那份纯真和善良，他同时又“兼任”小萝卜头噩梦中的三个角色（教书先生、吃饭者和隧道中的黑衣人），个人认为是影片中最为出彩的角色。此外，少女、母亲、将军和疯子的饰演者王春子、修晶双、张国辉、奇梦石亦都表演功力深厚，给人留下了过目难忘的印象。看得出来，尽管导演爱憎强烈、正邪鲜明，倒也没有将题材说教化、人物脸谱化；王冀邢采取了较为含蓄的处理手段，除了**和“迷津无边，回头是岸”的涂鸦，具体的时代背景并未刻意彰显。我们知道，1949年蒋家王朝倒台前夕，军统特务对重庆关押着的**犯实行了集体处决。需要说明的是，不论**者和被杀者的思想立场如何，也只是政党博弈的可悲棋子。于是，纠缠于党派间的成见变得毫无意义，主人公的境遇随之升华至任何一个**实体下都可能发生的悲剧，正如土耳其苏丹压迫亚美尼亚人、**沙皇摧残土尔扈特部族、**德国屠戮犹太人、乌干达阿敏戕害**者…富有张力，发人深省。导演精心设计了各种意象造型以求探索，譬如放风时小萝卜头忽然大叫“蝴蝶、蝴蝶”，犯人和看守不由齐刷刷抬起头、出神地望着天空，似乎忘记了各自的身份，让人忍俊不禁。“上学梦”中、“吃饭梦”两段仿佛再现了卓别林式的默片，隐约渗透了反宗教的情结。同时，导演也不忘挖掘音响效果所带来的别致体验：沉重的皮靴声、凄厉的哨子声、木屐踩踏地面发出的啪嗒声、梯子晃动时的咯吱声、囚犯为庆祝绝食斗争胜利发出的物体敲击声，尤其是吃饭一梦中极度夸张了典狱长眨眼睛时的喀嚓声、咀嚼食物时齿间发出的摩擦挤压声、丢弃米中砂粒所发出的投水声以及疯子跑过干地发出的趟水声，连同无处不在却又难觅踪迹的女音和声，如怨如慕、如泣如诉，起到了画龙点睛的效果。王冀邢在拍摄琐记中也谈到“作曲家在深刻地理解了影片创作意图和风格化追求后，创作出单音色音响组合式的富有现代思维色彩的电影音乐，抓住‘可望而不可及的自由飘在空中’这一音乐动机，用女声不时唱出充满强烈渴望和向往的神秘的无词歌声，丰富了影片的思想内涵，增强了艺术感染力。音响的设计仍以突出创作主体意识与理念追求为宗旨，使客观的自然音响主观化，使主观的表现色彩音响符合思维心理逻辑，创造出丰富多彩的声音世界。从这点意义上来说，影片也堪称一部交响诗，一部主体意识淡化、抒情味浓郁的交响诗。经过如此这般的一番“折腾”，本欲探索，先锋得早已过了头。我上中学前也曾作为“小观众”在荧屏上看过，几乎是到了“读书习字”那一段才知道电影讲的什么事，自然也忘不了“上学梦”“吃饭梦”等恐惧的镜头。从不谙世事的孩童到了初识社会的青年人，领会自然要深一些。或许，当我们更成熟老练一些的时候，也就会顿悟导演在结尾处再度安排婴儿啼哭声和**声、并打出谨以影片“献给国际和平年”字幕的美好初衷了。