harry potter扮演者 详细资料

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十六 十六
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  • 胖次Hunter 胖次Hunter

    **没有规定要24小时内下葬,但是速葬是**的葬礼习俗三大特点之一。速葬是**丧葬的特色。**教本着“入土为安”的精神,主张从速掩埋亡人,遗体不宜久放。先知**亦说:“你们应尽快安葬亡者”。**教法规定:亡人三日之内必葬,不择时日,不问风水,就地而葬。倘若是在旅途或他乡亡故,就在旅所择地而葬。在航海中亡故的,在举行“者那则”(殡礼)后,将尸体投入江海,实行水葬。**教法禁止亡者亲友载运尸体辗转千里。因为如此旷日持久,人为地导致尸体**,被认为是对亡者的**。教法规定速葬亡人是“穆思台哈布”(懿行),如果故意拖延时限,则被认为是“麦克鲁亥”(可憎之事)。其实,速葬亡人的做法从卫生的角度来说,也是很有道理的。如果尸体久放不葬,容易**而污染环境卫生,严重者甚至会引发时疫,造成不良后果。另外,速葬可以避免对某些权威人物的个人崇拜,因为**教严禁各种形式的个人崇拜。同时亦可减少丧家的精神和生活负担。因此在现实生活当中,**严格地遵守这一规定,每遇家中有人去世,大都在24小时之内埋葬。遇到特殊情况时,如坟墓没有挖好或家中主要成员没有及时赶到等,则都在次日掩埋,最多不超过三天,这已成为**在丧葬礼俗上的一大特点和守之不逾的习惯。其二,薄葬。薄葬是**丧葬的又一大特点。有句**谚语说得好:“无论穷、无论富,都是三丈六尺白布”。这句谚语对**的薄葬习俗做了很确切的说明。任何一位**,无论其生前多么富有或多么贫穷,亡故后一律只用三丈六尺白布包裹后掩埋,身上不穿绫罗绸缎,墓内也不放任何物品陪葬。《**》指出:“在世时没有信道,临死时仍不信道的人,即使以满地的黄金赎罪,也不被接受,这等人将受痛苦的刑罚,他们绝没有任何援助者”。(3∶91)**教是“两世并重”的宗教,认为一个人今世的血统、肤色和所拥有的财富及他所享有的声望等,对于他个人后世在****面前的品德与人格而言,并无任何意义。**赞许的是一个人在虔敬恭顺方面的德行,而不是他临死时带走的财富的多少。因此,**认为,厚葬并不能减轻一个人生前的罪孽,也增加不了他的善功。这是从宗教的角度而言。与此同时,实行薄葬与**遵循“厚养薄葬”的传统孝道原则分不开。厚养是指父母在世时,作子女的尽最大的孝心去赡养,让他们欢愉地安度晚年。当父母“归真”后,按照教法规定的程序和《**》所允许的范围安葬,而不必大兴土木,大举祭祀,追求虚荣。**禁止厚葬,还因为厚葬不仅劳民伤财,增加生者的经济和生活负担,而且会导致坟被盗被毁,使死者和生者都不得安宁,有害而无益。因此,受**教信仰和人生观的影响,**既不遁世,不放弃享受人世间的幸福,同时又更侧重于寻求后世的**。尤其对那些老迈而虔诚的**来说,他们所采取的态度与那些受**和习俗影响较深的非**老人不同。他们既不忙于准备寿衣寿材,不热心于建坟造墓,而是积极参加宗教功修和宗教公益事业。绝大多数的**老人他们常常抱着淡泊世事、与人为善的态度,欣然接受传统的薄葬主张,都能以比较平静乐观的心态来对待晚年生活,走向人生的最后归宿。其三,土葬。土葬是**丧葬的主要形式。《**》晓示,人是由**用泥土造出来的。“**创造你们,先用泥土,继用**,然后,使你们成为配偶”。(35∶11)**认为,人类的亡故是归真复命的历程,是**使其脱离尘世而回归到无初。人从泥土而来,死后人的血肉之躯葬于大地,复转成泥土,是一件很自然、清净的事。所以**民族都用土葬的形式,这同时也体现了**复命归真,视死如归的人生态度。**的墓穴一律南北向,先就地挖一个方形直坑,深约5至6尺,然后在坑底北侧凿一个偏窑,长约6尺,宽约3.5尺左右,足够一人仰卧,高度以一人跪起不碰头为限。尸体仰卧其中,头向正北,面朝西方(这是因为**教圣地麦加在**的西面)。如果坟地是在土质松软的地带,就只挖一个长方形墓坑,长宽深度如前所述。然后用土坯、石块之类垒砌四周,上面用石或木板覆盖,墓内禁用经火烧之物,如砖、陶、石灰等,墓门以石板或土坯封堵,地面封土呈马脊形,略高于地面,可立一简易标志以资识别。**教反对肆意营造、装饰坟墓。所以,我们平常所见到的绝大多数的**坟墓都是一个个简简单单,比地面稍高的土堆,有的树立了一个简易标记,有的甚至连标记也没有。这一点同其他非**民族追求墓穴的高贵、华丽之风形成了鲜明对比。因此在当前一些地方随意侵占耕地,大肆修坟造墓的风气日甚的情况下,**简葬、薄葬的良好风俗是很值得提倡的。当一位**(无论男女、贫富)去世后,其亲友和周围的**都要为他(她)举行一个简单的葬礼(者那则)。一来为亡者求恕,向亡者告别;二来以此引起活着的人对人生的警觉并加以思考。其程序是这样的,在葬礼之前,先在家中或清真寺由专人用清洁的水为亡者洗涤周身(“着水”),洗毕用白布(“克番”)将遗体包裹,放在葬礼现场。同时,参加葬礼的人也要有大小净,所穿衣服鞋袜干净,否则,会被认为是对亡者的不恭,也不能参加葬礼。然后由清真寺的阿訇带领全体**举行葬礼仪式。在简短的仪式上,要念赞主、赞圣词,还要为亡者和生者求赦:“**啊!求你饶恕我们中的生者与亡者,在场者与不在场者,少者与老者以及男人与女人吧!之后,葬礼结束(前后约六、七分钟),将遗体抬至墓地安葬。在遗体下葬时,阿訇要诵读《**》、赞圣词等,直至葬门封堵。整个过程庄严肃穆,宁静平和,没有呼天抢地、捶胸顿足的哭嚎,只有亲友们在哀默的同时,内心深处为失去的亲人的默默祈祷和祝愿。

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