问答新用户，刚刚学用pc端回答。排版不够美丽请见谅。首先我们分类说一下：
我们先说说四凶：饕餮、混沌、梼杌、穷奇
文：山海经的作者们
图：网络
饕餮
饕餮，别名叫狍鸮，是四大凶兽中知名度最高的一位，近几年在影视剧中也多有它的形象。它最早出现在《山海经·北山经》中。钩吾之山其上多玉，其下多铜。有兽焉，其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鸮，是食人。《山海经·北山经》
《辞海》中说：饕餮是传说中的贪食的恶兽。古代钟鼎彝器上多刻其头部形状作为装饰。《辞海》在解释饕字时说：饕即“贪。《神异经·西南荒经》：“西南方有人焉，身多毛，头上戴豕。贪如狠恶，积财而不用，善夺人谷物（现在饕餮纹多出现在雕刻玉器上）。强者夺老弱者，畏强而击单，名曰饕餮。而《春秋》则给了饕餮一个高贵的出生，饕餮者，缙云氏之不才子也。《左传·文公十八年》则进一步肯定了它的出生，云：“缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿，侵欲崇侈，不可盈厌；聚敛积实，不知纪极；不分孤寡，不恤穷匮。天下之民以比三凶，谓之饕餮。《吕氏春秋·先识览》：“周鼎著饕餮，有首无身，食人未咽害及其身，以言报更也。宋罗泌《路史·蚩尤传》注云：“蚩尤天符之神，状类不常，三代彝器，多者蚩尤之像，为贪虐者之戒。其像率为兽形，傅以肉翅。揆其所说，殆亦饕餮。《史记·五帝本纪》载：“缙云氏，姜姓也，炎帝之苗裔，当黄帝时在缙云之官也。蚩尤姜姓，亦为炎帝之苗裔（《路史·蚩尤传》），所以有人怀疑蚩尤很可能即此缙云氏之“不才子”饕餮。《山海经·北次二经》介绍其特点是：其形状如羊身人面，眼在腋下，虎齿人手。饕餮在人们心中的印象通常代表了贪吃或贪欲。现今不少影视作品中也经常能看到他的身影。五公子
它令人印象非常深刻的一个荧幕影视形象应该是《灵魂摆渡》的五公子了，震撼而有深意。还有你们喜欢的岳绮罗也算是饕餮。这个令无数人噩梦的五公子就是饕餮—龙的第五个儿子。而关于龙生九子的说法有很多，见的最多的两种说法是：
1.囚牛、睚眦、嘲风、蒲牢、狻猊、赑屃、狴犴、负屃、螭吻
2.赑屃、螭吻、蒲牢、狴犴、饕餮、蚣蝮、睚眦、狻猊、椒图
个人更倾向于第一种。梼杌
之前，有说到四大凶兽之一的“饕鬄”，那我们就在说一说另外三个吧。梼杌
梼杌（梼杌其实算拐弯抹角算是山海经神兽，最初记载他的可考据是神异经）
梼杌，别名傲狠，上古神话中的四凶之一，它的知名度并不高，算是最低调的一个。《神异经。西荒经》中记载：“西方荒中有兽焉，其状如虎而大，毛长两尺，人面虎足，口牙，尾长一丈八尺，扰乱荒中，名梼杌。梼杌，是生活在偏远西方的怪物，他体型像老虎，浑身长满长毛，有一张人的面孔，老虎的腿，还有一口獠牙。尾巴有一丈八尺长，凶狠好斗，在西方称霸。梼杌，原是个“官二代”，是五帝之一，北方天帝颛顼的儿子。较早出现在《左转》：“"颛顼有不才子，不可教训，不知诎言，告之则顽，舍之则嚣，傲狠明德，以乱天常，天下之民，谓之梼杌。这段话的意思是，颛顼有个不成器的儿子，好话不听，训骂没用，油盐不进，教导它不改，不管它，就更嚣张，人们就叫它”梼杌“从某种意义上来说，北方人们说的棒槌，就有点像是梼杌了，一窍不懂，四六不懂。被用来比喻顽固不化态度凶恶之人。《楚辞·九章·惜诵》:"梼木兰以矫蕙兮，糳申椒以为粮。把香草捣成香草酱。梼"也写作"捣"，而"捣"通"捣。树木没有枝丫，光秃秃的叫"杌。你看一根用来"捣"的光秃木头，不正是一根棒槌?而棒槌也好，梼杌也好，都是实心的东西，所以梼杌的特点是"顽。这里的"顽"，是指不开窍。因为梼杌其人桀骜难驯的品性，以至后来逐渐演变成民间传说中的四凶之一，跟饕鬄穷奇他们摸麻将去了。还有传说，梼杌是鲧死后所化，人面兽身，虎背熊腰，力大无穷，它能化身黄龙，能吞吐神物“息壤”，止天下的大水，克制所有水族，凡是属于水族的，都不能伤它分毫，更是四凶之一“穷奇”的克星。穷奇
**上古神话四凶之一，主要记载在《山海经》中，是一个穷凶极恶的异兽，结合天神、怪兽、恶人三位一体，真实面目不可**的奇怪生物，乃是邪恶的象征，代表至邪之物。《山海经·海内北经》中记载:"穷奇状如虎，有翼，食人从头始，所食被发，在犬北。一日从足。这里是说，穷奇外貌像老虎，大小如同牛般，长有一双翅膀，喜欢吃人，更会从人的头部开始进食，是一头凶恶的异兽。但是，《山海经·西山经》也有记载:"又西二百六十里，曰邽山。其上有兽焉，其状如牛，猬毛，名曰穷奇，音如獆狗，是食人。这两次记载的穷奇，外貌上是有差别的，但是两个都是喜欢吃人的凶兽，这里是没有差别的，默默的说一句，神兽吃几个人就成凶兽了，而整个《山海经》都在说这个神兽要怎么吃，那个神兽吃了有什么好处，古人们有考虑过神兽们的感受吗.
话说回来，穷奇是凶兽，这是毋庸置疑的，虽然有记载穷奇的好的一面，《后汉书·礼仪》中说:"穷奇、腾根共食蛊。在古时腊八的前一天，宫廷里要举行一个叫逐疫的仪式，由方相氏带着十二只异兽游行，穷奇和另一只叫腾根的异兽，共同负担着吃掉害人的蛊的任务，于是又让人感觉它对人还是有些益处了，更有郭璞注《山海经》时，亦创作了"穷奇之兽，厥形甚丑;驰逐妖邪，莫不奔走，是以一名，号曰神狗"的赞诗，同样指出穷奇会作出驱逐妖邪的行为。这些为民除害的举动，与以往所表现的食善助恶的形象，有极大的差别。穷奇的来历可不一般，《史记，五帝本纪》记载，"少皞氏有不才子，毁信恶忠，崇饰恶言，天下谓之穷奇。明显又是个“官二代”
少昊为西方天帝，其母名皇娥，其父称为"白帝子"，即太白之精，他们的故事可见于《拾遗记》，非常美丽动人。在那里有一棵穷桑树，其果实万年一结，吃了的话天老我不老。少昊主宰西方，称为"穷桑氏"，或者"金天氏。注意这些关键字"白"啊，"金"啊，少昊一族位于西方不容置疑，而穷奇也是被舜驱逐到了西北方向。再说，穷奇这小伙子很有意思，典型的叛逆熊孩子。叫它往东它就要往西的那种，《神异经》里说道:"西北有兽，其状似虎，有翼能飞，便剿食人，知人言语，闻人斗辄食直者，闻人忠信辄食其鼻，闻人恶逆不善辄杀兽往馈之。看见有人打架，这小伙子就要去吃了正直有理的一方，听说某人忠诚老实，它就要去把那人的鼻子咬掉，听说某人作恶多端，反而要捕杀野兽馈赠。并且鼓励他多做坏事。你看，这熊孩子，所以，古人们也把那种不重心意、远君子近小人的人称为穷奇。混沌
混沌，也作浑沌，或浑敦。神话四凶之一。这里先说清楚，混沌，不是帝江！不是帝江！不是帝江！重要的事情说三遍！混沌，在《神异经》中记载:"昆仑西有兽焉，其状如犬，长毛，四足，似罴而无爪，有目而不见，行不开，有两耳而不闻，有人知性，有腹无五藏，有肠直而不旋，食径过。人有德行而往抵触之，有凶德则往依凭之。名浑沌。这里才是混沌的记载，从文中来看，混沌是一只长得像狗，长毛，有四只脚而没有爪子的凶兽，它有眼睛却看不见，有耳朵却听不见，如果遇到了高尚的人，浑沌便会大肆施暴，若是遇到了恶人，浑沌便会听从他的指挥。明显是个“睁眼瞎”。而帝江的记载是这样的，《西山经·西次三经》云:"又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黄，英水出焉，而西南流注于汤谷。有神焉，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实惟帝江也。这里是说，"西方的天山上，有一只神鸟，形状像个黄布口袋，红得像一团红火，六只脚四只翅膀，耳目口鼻都没有，但却懂得歌舞，名字叫做'帝江'。这里“浑敦”是指帝江相貌浑圆，没有脸面，而不是名字。这个帝江才是被倏和忽两人凿七窍而死的那个”混沌。《庄子-应帝王》中有，儵与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。儵与忽谋报浑沌之德，曰：人皆有七窍，以视听食息，此独无有，尝试凿之。日凿一窍，七日而浑沌死‛。好了，就不纠结这个问题了，再来说凶兽混沌，可能就是因为长久以来一直被误以为是”帝江。混沌已经是跟”帝江“结合成一个了，明明就是两个不同的物种的说。但是，小编自认没有那个能力去更改什么，也没有那个能力去为它们两个正名的。还有说法，混沌是帝鸿的儿子，据《史记·卷一·五帝本纪第一》"昔帝鸿氏有不才子，掩义隐贼，好行凶慝，天下谓之浑沌。说的是帝鸿氏有个不成材的儿子，专做掩盖他人的善行，隐瞒自己的罪过的事，好做坏事，天下人称他为"浑沌。这里又说明了，混沌，也是个“二代”。这四大凶兽，个个都有个了不得的“爹”。然后我们说说南山经里面我们写了的几个神兽：
上古“金戈”鹿蜀：
“有兽焉，其状如马而白首，其文如虎，而赤尾，其音如谣，其名曰鹿蜀，佩之宜子孙。《山海经 南山经》
今天，我们一起走进《山海经》的鹿蜀。《南山经》杻阳之山，有兽焉，其状如马而白首，其文如虎而赤尾，其音如谣，其名曰鹿蜀，佩之宜子孙”
鹿蜀，是杻阳山上的异兽，根据书中记载，它的形状像马，白头、红尾、通身是像老虎一样的斑纹，鸣叫的声音就像是唱歌一样好听。根据这样的描述，我们很多人首先想到的就是斑马。可是我们都知道，这斑马并不是白色的头，也没有红色的尾巴，这么多年，它是基因变异了吗？通过网上查阅资料，我还真发现了大概长这样的一种动物。斑驴。听到这么个名字，大家一定觉得还蛮搞笑。别忙着笑，我们来了解一下它。斑驴又叫半身斑马、拟斑马，半身马，普通斑马的亚种。是南非洲一种已灭绝的动物，前半身像斑马、后半身像马，于19世纪后期灭绝。不过，现时学家透过**技术，期望能够把这种已灭绝140多年的动物重现世上。这种叫做斑驴的生物四肢发达，跑起来速度非常快。最开始被南非的一些人发现后，将其用于拉车赶路。效果与我们的马差不多。在1830年英格兰一度兴起用斑驴拉车的风气。可惜的是，一种动物，人们利用了他的长处方便生活不说，还将其作为了餐桌上的美味。由于斑驴的肉鲜美且**量高，越来越多的人开始捕猎斑驴，将其烹饪成美味的一道菜摆上餐桌。很多人一尝，觉得这肉贼好吃，下次还要吃。结果这么一来二去的，斑驴被吃的差不多了。到了19世纪中期，非洲南部已经很少再能见到斑驴了。世界上最后一头斑驴是饲养在荷兰的阿姆斯特丹动物园的一头雌驴，她孤苦伶仃地活到1883年，便无可挽回的走向了灭绝。从此，地球上再也没有斑驴的踪迹了。而留存人类耳际的只有斑驴那尖利的、带有警示意味的哭诉嘶鸣。如果真像图画里那样后半身是是偏红色的棕色，那么这个斑驴真的就很贴近鹿蜀了。不过，在我看来，斑驴的样貌什么的，的确并不如想象中的鹿蜀那么好看。据说谁要是佩戴上鹿蜀的皮毛，就可以子孙满堂，因此遭到人们捕杀，但鹿蜀也是十分警觉，一有响动就立刻藏匿。但即便是这样，这种动物还是在地球上绝迹了。话说这穿上一身鹿蜀皮草就可以绵延子孙的传说，怕是另这种神兽绝迹的根源吧。在陌尘看来，皮草也就是起个保暖的作用·怎么还能保佑人生猴子了？毕竟是传说里的事情，到底鹿蜀有没有这样奇特的技能就不得而知了。如果这鹿蜀真的与那斑驴有关，那我们的先辈们也真是绝了，扒了人家皮做衣服，再吃了人家肉充饥。古往今来，被人类这么对待的生灵当真是不少。总之啊，不管是传说中的鹿蜀，还是已经灭绝的斑驴。他们的绝迹都与人类贪婪的捕杀有着很大的关系。真心希望我们每个人都能尊重每一种生命，而不是利用自己的优势来主宰它们的生死。毕竟，上天有好生之德，万物自有他们生存的权利。荒原霸主：玄龟
怪水出焉，而东流注于宪翼之水。其中多玄龟，其状如龟而鸟首虺尾，其名曰旋龟，其音如判木，佩之不聋，可以为底。《山海经 南山经》
上次，我们一起了解了南山经中的鹿蜀，今天，我们再来了解一下它的老邻居，玄龟。玄龟是传说中的北方之神，是以西方青龙、东方白虎，南方朱雀、北方玄龟之称的四圣之一。拥有着较为尊贵的身份，是像鸾鸟一样的祥瑞之物。北方玄武，又称玄冥。是一种由龟和蛇组合而成的一种灵物。而乌龟至今以来都是咱们生活中所说的吉祥之物，养在家中也算是非常吉利的事情。据说，玄龟的身上有腾蛇交相缠绕，水火相交。有传言说，在珠江海岸，游客曾 经拍到过疑似玄龟的巨大黑影。但是后来究竟是不是玄龟现身，我们也就不得而知了。玄龟是能辟邪、制煞、化冲、解厄、镇宅、招财、聚财，是权力和长寿的象征。关于玄龟的样貌，其实有很多种说法。一种说法是山海经中描述的，玄龟长了鸟一样的头，水蛇一样的尾巴：还有一种说法是玄龟长了龙的头，是纯阳的神兽，也就是龙生九子之一的龙龟（霸下）。曾经为夏禹治