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甜辣咸鱼 甜辣咸鱼
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  • 销魂 销魂

    伏羲氏是三皇之一,而黄帝是五帝之一,两者无法直接分出高下,但如果真要比较一下淮阳太昊陵和陕北黄帝陵的话,个人认为,太昊陵必定是真正的天下第一陵,原因如下。太昊陵有历史依据太昊陵位于河南淮阳,是三皇之一伏羲氏的陵寝,同时,淮阳也是史书中记载的伏羲氏的建都之地;《资治通鉴》、《竹书纪年》均说:“太昊伏羲氏都宛丘。从史书记载来看,伏羲氏是燧人氏之子,而三皇五帝的足迹一直是以中原地区为核心的。所以太昊陵有充分的历史文化基础,有不同的历史记载立体佐证!可信度高。《古三坟•太古河图代姓纪第二》曰:“伏羲氏,燧人子也,因风而生,故风姓。陕西黄陵县黄帝陵不是《史记》中记载的黄帝陵陕北不是历史记载中黄帝活动的范围,几乎没有哪怕一条历史文献记载黄帝曾有足迹在此,所以无文献基础。其次:
    司马迁观点:桥山黄帝陵是衣冠冢;杨年生观点:现在的陕北黄陵县的黄帝陵并不是《史记》中记载的那个衣冠冢;杨年生的观点,其实间接得到了陕西**的支持,参见《**文物地图集,陕西》
    陕西黄帝陵为全国四座黄帝陵之一,虽然是衣冠冢并且远离中原文化核心区,但宋元之际,渐渐开始为历代统治者所重视。但需要注意的是,陕西黄陵县的黄帝陵,并不是《史记》中记载的桥山黄帝陵衣冠冢,只是一个后世郊祭的衣冠冢,从时间维度考量显然今陕西黄陵桥山不是司马迁所指的秦汉阳周桥山黄陵;因为这是唐代方出现的黄帝陵,所以《水经注疏》中杨守敬明确此为阳周桥山之再度误谬。此外齐天谷先生曾在《桥山黄帝陵考》一文中对此缘由进行了深入探讨:“五代以前,今黄陵桥山定无黄帝陵可言。那么,宋朝初期于黄陵桥山设陵并庙又是为什么呢?宋王朝建立后,迫于安定桥山地处边境,于是在靠近关中的中部县建起轩辕庙,并拥土为陵。公元1038年,西夏国主元昊自称皇帝,国号“大夏”,定都兴庆府(今宁夏银川),公开与宋王朝分庭抗礼,自此以后,陕北、陇东一带便成为宋与西夏争夺的战地。因此,官僚阶级自然不会到战马奔驰、烽火连天、尸横遍野的安定桥山祭祀黄帝陵。自此,官方对安定桥山黄帝陵冷落,真正的黄帝陵寝成了被人们遗忘的‘圣迹’”。具体论述,欢迎大家研读杨年生的著作《真正的黄帝陵在哪里-桥山与黄帝陵地望考略》
    附录:太昊陵历代郊祭录太昊陵在春秋时已有陵,汉以前有祠。唐太宗李世民于公元630年(贞观四年)颁诏“禁民刍牧”。公元954年(五代周世宗显德元年)禁民樵采耕犁。宋太祖赵匡胤于公元960年(建隆元年)置守陵户,诏示三年一祭,牲用太牢,造祭器。公元966年(乾德四年)诏立陵庙,置守陵户五,春秋祀以太牢,御书祝版;公元971年(开宝四年)又增守陵户二,以朱襄、昊英配祀。此后,陵与庙祀.日见崇隆并有御祭。元朝,祀事不修,庙貌渐毁;公元1370年(明洪武三年),朱元璋访求帝王陵寝,太昊陵首列第一,四年,驾幸陈(今淮阳),御制祝文致祭。八年,遣官行视陵寝。九年,复置守陵户。公元1448年(明英宗正统十三年),知州张志道奏立寝殿、廊庑、戟门、厨库、宰牲等房;公元1462年(天顺六年),复加修葺,立后殿、钟鼓楼、斋宿房,又作三清观;公元1470年(成化六年)增高钟鼓楼、彩绘殿宇;公元1576年(万历四年),输币三千金,又大修之;公元1745年(清乾隆十年),发帑银八千两,大为修葺。至此,内外城垣,规模宏大,殿宇巍峨,金碧辉煌,定成格局。新**成立后,党和**非常重视对太昊陵的保护,1949年成立了羲陵保管委员会,1962年、1963年先后被县、省公布为第一批文物保护单位。1980年建太昊陵文物保管所,1984年建立太昊陵**,1985年建淮阳县博物馆,馆址设在太昊陵。1996年被**公布为第四批全国重点文物保护单位。

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