展开全部《望**》
1949年**战败，于右任先生不得不迁移到**，在哪里思念**，但是却回不来，写下了著名的诗词
《望**》
葬我于高山之上兮，望我**；**不可见兮，只有痛哭。葬我于高山之上兮，望我故乡；故乡不可见兮，永不能忘。天苍苍，野茫茫；山之上，国有殇
《望**》是于右任先生晚年的一首绝唱，全诗分3节，共56字，以“骚体”为样，反映出老人对爱国诗人屈原的钟情。最后一句“国有殇”是借用屈原《九歌》中“国殇”一词，表达自己以身许国的深深的爱国情怀，也表现出凝望苍茫大地、归期无日的深切悲痛。综观全诗，诗歌中隐约表现出了他强烈期望两岸统一的情感和渴望回到**的心情，也表现出他在有生之年未能实现心中期望的失望情绪，更感痛彻骨髓的是他未能回到**，回到故乡，与故旧亲人相见，也道出了无数他乡游子的心声。于右任先生这首《望**》，确是一首震撼中华民族的哀歌！篇一:思乡的故事
中秋过去一个多月了，这个故事讲的是思乡，是一首刻骨铭心的思乡曲，我看，我感动。故事的题目叫《葬我于故乡》，取于右任的一首诗《望**》：“葬我于高山之上兮，望我故乡；故乡不可见兮，永不能忘。葬我于高山之上兮，望我**；**不可见兮只有痛哭。天苍苍，野茫茫，山之上，国有殇。这就是我从高铁列车的报讯上截下来的故事。故事的主人公叫高秉涵，他来台时年龄最小，在200多个“菏泽旅台同乡会”里最年轻，担任会长。回家，对于在**生活了大半辈子的老人来说，是天大的事。作为会长，他把帮助同乡完成回家的梦想视为己任。75岁的他坚持每年清明或中秋陪着想要回家的同乡一道返乡，“我答应过他们，只要还有一个人要回家，我就陪着他们一起回来”。他成为同乡户籍卡上的紧急联络人，弥留之际的同乡们都只有一个请求，让他把自己的骨灰送回老家。他背负的嘱托越来越多，也越来越重，从1992年起至今，已经带回**57坛骨灰。他将一坛坛白色的骨灰撒向故乡的大地时，就如同完成了一件件天大的任务，“老哥，你叶落归根了，安息吧。“没有不想家的”这是所有在海岛上生活了大半生的“外省人”的心里话。一位83岁的老兵，患上了老年痴呆症，无法出远门，但两岸通航后，总是念叨着要回老家看看。儿子用轮椅推着他来到机场，当看见即将启程的老乡时，他像个孩子一样兴奋地叫起来，“回家了，我要回家了。儿子推着他在机场转了几圈，又把他抱上了返回台北的汽车，老人一直幸福地望着窗外，他真的以为自己就要踏上归途。另一位叫卞永兰的老人，一直寻找触摸故乡的机会。1982年她终于找到机会回到菏泽。她的记事本上密密麻麻记着同乡对她的请求，有的想要张“老房子的照片”，有的请她找寻失散多年的**亲，高秉涵则请她带点家乡的土回来。卞永兰去过菏泽返台的第二天，同乡们举行了一场盛大聚会，许多人神情紧张，像小学生一样规矩地坐在一起。这是一场何等庄重的典礼啊！分特产时，人多物少，最终定下，“每户烧饼一个、耿饼三只、山楂和红枣各五粒”。之后则要分配从菏泽带回整整3公斤重的泥土。高秉涵是律师出身，他被指派执行“分土”。经过激烈的争论，同乡们约定，必须凭籍贯栏中写有“菏泽”二字的**方可领取，并且“每人一汤匙，不可多得，分土者因责任重大，可分到两汤匙”。**缺烧饼吗？**缺山楂和红枣吗？**缺土吗？什么都不缺。不同的是，这是故乡的土，是故土里长出来麦，结出的果，饱含着故乡的水土，这些物代表了故土，得到她如同触摸到故乡母亲的肌肤，蕴藏着落叶对根的思念，游子对母亲的思念。直到今天，高秉涵还记得分土时的情景，四周静得“落下一颗尘土也听得见”，没有人说话，没有人大声喘气。他一手拿汤匙舀土，另一手用筷子小心将冒尖的土拨平，再倒在一张白纸上。分到的人小心翼翼捧着这一层灰黄色的泥土，仔细包好。一位老先生，因为双手颤抖，还没等包好，土就撒到地上。他坐在地上，一边捡土，一边流泪。最后，高秉涵又给他分了一汤匙。这个“分土人”将一汤匙泥土锁进了银行保险箱，同样在那个保险箱里的，还有他和太太多年来积攒的金条、首饰。而另一匙泥土，则被倒进了茶壶，加满开水，“每次只敢喝一小口，整整用了一个星期才喝完。这是用刀一道一道刻进心里的故乡，这是一缕一缕剪不断扯不完思乡的情丝，这是一个饱含了心酸血泪思乡的故事。隔海老人，思乡不见乡，有家不能回，历史的原因，让他们成为不幸的承受人。如此刻骨铭心的故乡情，怎样去解读这段感人的情缘？读完，我想了很久很久。首先，龙的传人，相同祖先是最亲的情；同根生、叶落归根的传统文化是最终的缘；其次，要和平不要战争，不要骨肉分离，避免悲剧重演是故事意义所在。幸而今天，两岸三通已成为现实，更多**老人可以实现梦想。身在祖国的热土，长在母亲怀抱里的我们，是有幸的，应该加倍热爱、珍惜才是。我觉得余光中的【乡愁】不错,你看看:
【乡愁】
余光中
小时侯
乡愁是一枚小小的邮票
我在这头
母亲在那头
长大后乡愁是一张窄窄的船票
我在这头
新娘在那头
后来呵
乡愁是一方矮矮的坟墓
我在外头
母亲呵在里头
而现在
乡愁是一湾浅浅的海峡
我在这头
**在那头
**思乡的故事-
“现在，我们夺取了全国的胜利，淮安我是一定要回去看看的！他的讲话最后被一阵热烈的掌声淹没。7年后，他在西花厅接见淮安县副县长王汝祥时又说：
“是啊，我何尝不想回去看看！1946年，我在南京梅园新村时，有一回梦见自己又在文渠里划船，醒来后便想，将来全国解放了，我一定回去看看，可这些年多少事情等着我去做。有时候工作忙，遇到棘手的事情，难遣的烦恼，紧张得饭都顾不上吃，觉也不能睡，真想立即回去约几位童年时代的朋友，爬爬鼓楼（即今镇淮楼），放放风筝…”
王汝祥虽然能体会**的话，但仍不忘临来时县委**们的嘱托：您老也要注意休息，工作再忙，有时间也要回家看看啊！**微笑着回答说：“老王，你是‘父母官’，我心里话对你不隐瞒，我讲个故事你听听，你给裁判裁判：有这么一个摆渡的，他在湍急的河流中，把船划到河中心，这时，他感到很疲劳，而对岸是旅客很向往的地方，你说，这个摆渡的该怎么办？是的，在**的心目中，他只是个摆渡的艄公，他要拚命“摇橹”，把全国人民载向富裕的“彼岸”，那么，他也就只能舍“小家”而顾“大家”了。**思念家乡，多次说过自己要回家看看。为此，淮安县领导曾悄悄修缮了他的故居，并拓宽了南门大街等城区主要几条街道，维修了他放过鸽子的镇淮楼、攀登过的文峰塔，还疏浚了他划过小船的文渠。然而，这样的准备一而再，再而三，他都没有回来。于是，不知从什么时候起，淮安人传起了**曾在飞机上看过淮安的故事。一说是1956年，**的八婶杨氏去世时，**为报答老人家当年的抚育与监护之恩，在无法回家奔丧的情况下，曾专门乘坐飞机飞临淮安上空，在淮安师范的那段城墙上扔下一封祭婶母的信。为此，当年的淮师学生还被学校领导组织起来去寻找这封信。结果当然是一无所获，因为根本没有这回事。一说是1958年**时，淮安的林集公社联盟大队获得全国农业先进单位的光荣称号，加之那年夏天王汝祥副县长进京当面请他，所以**专门乘飞机飞临淮安上空，在飞机上向家乡人民挥手。王安石是北宋年间著名的诗人，其早期作品以**诗与咏史诗偏多，更有赠别诗等;其晚期作品多以描写山水景较多，其中更有不少的思乡诗句。王安石思乡的作品有很多如《泊船瓜洲》、《愁台》、《春日》、《到家》、《示长安君》、《葛溪驿》等数十首作品，其中有些成为了后人广为传诵的千古佳句，有些则默默无闻，但是王安石的作品在文坛有着不可撼动的地位。“春风又绿江南岸，明月何时照我还?这是泊船瓜洲中的千古名句，创作于1075年，王安石再次拜相，上京任职的途中经过瓜洲于是创作了这首作品。从而表达了诗人对于家乡的思念之情，诗歌本身短小但是诗中有景有情，可谓是情景交融，诗人的感情也表达到了极致。缺月昏昏漏未央，一灯明灭照秋床。病身最觉风露早，归梦不知山水长。坐感岁时歌慷慨，起看天地色凄凉。鸣蝉更乱行人耳，正抱疏桐叶半黄。这是《葛溪驿》的原文，就是王安石，这是一首七言律诗，诗人用笔描绘了一副“驿站秋夜难眠图”，从而表达了诗人思念家乡思念**的真挚情感。整首作品以诗人的个人感情为契机书写，情感真挚，色彩浓烈，读完可感受到其忧国忧家之感。王安石改字的文言文介绍这是一段文言文，出自宋代刘斧《青琐高议》。《青琐高议》是一本以宋代为时代背景的文言文小说，全书共有148篇，不仅有志怪内容，更有记录传奇，异闻，记传等内容，涵盖面广，内容很丰富，涵盖了生活及社会的方方面面。对于当世后人影响巨大，是一部传奇类作品。其中有一段文字是记述王安石的。原文：王荆公绝句云：“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还”。吴中士人家藏其草。初云“又到江南岸”。圈去“到”字，注曰“不好”。改为“过”，复圈去而改为“入”。旋改为“满”。凡如是十许字，始定为“绿”。王安石是著名的诗人，其创作的《泊船瓜洲》深得后人的喜欢，其中“春风又绿江南岸，明月何时照我还”更是千古佳句，流芳百世，但是殊不知创作这部作品时，王安石下了多大的心思。上文意思：王安石的一首绝句诗中这样写道：“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山，春风又绿江南岸，明月何时照我还?这首作品期间还有一段典故。在苏州一户进士家中发现了这首诗的草稿，本来事春风又到江南岸，但是不满意圈掉换成了到，但是又觉得不妥，于是又换成“入”，后改成“满”，罗列了10多种可能，最终从里面挑出了“绿”字，成就了现在的佳作。这就是王安石改字的典故。从这件事情可以看出王安石的写作态度，他为了一个字斟酌数十遍，最终定稿，十分注重垂炼字句，这是一种对艺术的执着，值得后人学习鉴赏。王安石的名句有哪些王安石不仅在**上有作为，其在文坛也是一个叱咤风云的人物，一生作品丰富，更有不少千古佳句被后人所传诵，王安石的作品有诗歌，有散文，每个作品均有其独特的个性与想法，今天就给大家罗列下王安石名句。