江西真的很穷吗?

源儿 2021-12-05
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网上见到关于江西,无论是外地人还是本省人,谈到江西都是“江西这么穷的地方”诸如此类的观念,似乎江西…
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    江西经济目前在全国处于中下游位置,当然不算发达。不过随着沿海制造业的转移,江西的地理位置是比较优越的,长三角和珠三角离江西的距离都比较近,因此未来将成为这些企业的一个重点迁入地,发展前景比较乐观。转一份资料:名次 GDP(亿元) 人均GDP(元)1 广东 29863 32142(第六),主要是广州附近的市县贡献大,这里三资企业发展非常迅猛,现在广东的产值和台湾差不多,可能略多一些。龙头老大确实厉害。这里广州贡献了7050亿,深圳市贡献了将近6800亿,佛山贡献3600亿,东莞贡献3200亿,中山,江门市,惠州市,茂名市也是过千亿元的城市。而著名的珠海才800个亿,湛江市800个亿,汕头600多个亿,这几个最早的经济特区可今非夕比啊,都被小兄弟超越了。思维不转变不行啊,领导该换一下了。让深圳的一个区长去做珠海或者汕头的市长吧。2 山东 25326 27148(第七)。山东人别看粗矿,但是经济势力不俗,穷的地方穷,富的地方非常富,这里主要依靠台商以及韩商发展的经济,很多。青岛贡献了3800个亿,烟台2800亿,济南2600亿,潍坊2056亿,淄博1945亿(比大庆厉害),济宁1736亿,临沂1660亿,东营1658亿(第二大石油基地)。威海1500多亿。泰安,德州,滨州市,聊城市也过了1000亿。当年在山东干的不错,口号喊的少,干的实际,打的底好。同样是山东人后代的东北人,发展经济的手段可不怎么样,一天到晚尽装黑社会了。3 江苏 24738 32985 (第五),这里的经济主要依靠日本投资,台湾投资,经济发达地区主要集中在。苏州贡献最大5700亿,无锡3900亿,南京3300亿,常州1900亿,徐州1700亿,盐城1368亿,扬州市1311亿,,镇江1200亿,泰州市1202亿。确实很厉害,但是苏北还是穷,全国各地的建筑民工,江苏苏北的还是不少。4 浙江 17633 357309(第四),一直感觉浙江全省人都富裕,但是他总量确实排名第四,富裕程度全国也是第四(省份中是第一),确实不错,杭州4100亿,宁波3400亿,温州2200亿,绍兴1900亿,其他超过千亿元的城市很多,例如台洲1722亿,嘉兴1585亿,金华1462亿,浙江各城市地区整体实力都不错,没有太大,在浙江旅游,非常舒服,一路上路边全是小楼,农民一张口都象大老板。江浙一带随礼都不象北方,北方送礼还停留在100,200,这里一送都是1000,2000,你说送一百,那里的农民都笑话你。当地的司法环境比较好,去那里打官司,扯皮的事情不多。5 河南 14234 15056 ,河南一直给人非常贫穷的感觉,但是全国第五的称号保持了很久,省内有很多知名企业,但是各地区大,另外人口实在太多,所以给人感觉很穷。郑州市2421亿,洛阳市1595亿,南阳市1338亿,这几个地方我都去过,真的看不出经济实力如此不俗。河南人号称中国的吉普塞人,在那里打过几个官司,地方保护主义太强了,一点契约意识都没有。6 河北 13387 19363 ,河北给人很多假货的感觉,例如白沟,因为临近京津的缘故,所以经济不落后,唐山市2779亿,贡献最大,当年地震留下的创伤应该愈合差不多了,石家庄2393亿(省会排第二的城市不多啊,前面的就是山东和江苏,后面的好象只有辽宁,内蒙古,福建是这样的.邯郸市1609亿,纺织业好象很发达,武术之乡沧州市1485亿,保定市1373亿。河北人普通话可真不好,希望加强,一说话都跟吃了火药似的,遇上东北人一般要干仗。我和河北人处不到一块,但是我老丈人是唐山人,他总威胁我,不能动手打他姑娘,否则跟我没完,我心说,你姑娘不打我就不错了。7 上海 11658 65473(第一),这个不多说了,单独城市排行上海第一,换算美元1600亿,增长速度很快,已经和新加坡一样,接近香港了。上海上升幅度大,超过香港就是时间问题,那个时候上海人就更牛比了,这些年上海MM卖淫一般都去日本,内地人享受不到,再过几年,香港MM,台湾MM以及东京MM要来伺候上海男人了。阿拉也想成为上海人……8 辽宁 10418 24645 (第九),东北第一富省,重工业基地,大连贡献了3131亿,沈阳3073亿,鞍山1400亿,其他就没有过千亿元的城市了,在沈阳感觉下岗职工特别多,看着就心酸,还是任重道远啊。9 四川 9657 11708 ,四川人多地少,天府之国,成都贡献最大,3300亿,全国城市排名第13,剩下的第二名是电子工业基地,长虹的老家绵阳,才不到700亿。其他城市就不提了,都不算太富裕。但是老百姓过的相对很安逸名杨天下,我的祖籍在那里(还有重庆),希望国泰民安。10 北京 8879 57431(第二),全国城市排名第二,首都嘛,自然如此,主要依靠钢铁,汽车。经济实力很稳定,经过2008,应该更上一层楼。11 湖北 8451 14733 ,天上九头鸟,地上湖北佬,感觉湖北经济很热闹,实际也不富裕,最好的是武汉,全国城市排名16,贡献3140多亿,比大连好一点,但是人口多,一平均就不行了。第二名宜昌,葛洲坝所在地,贡献了820多亿,三国古城襄樊市785亿,其他的城市经济也不好意思提了。武汉人说话冲,好象跟谁都要打架,武汉治安不怎么样,去过几次,大街上有标语,“当街抢劫打死不偿命”,够狠!12 福建 8440 23663 (第十),福建经济排在这个位置很尴尬,一直都认为福建是和广东一样富裕的,但是经济总量确实一般,但是平均到人头一看,全国还是能排到前10名的。福建可能是濒临台湾的关系,城市的发展速度都一般,泉州市2288亿,福州2157亿,厦门1375亿,厦门也是最早的经济特区,比深圳不行,比珠海汕头还是强点。福建人出来卖茶叶的多,闽南菜不好吃。13 湖南 8366 13123 ,毛主席的故乡,非常出人物的省份,但是经济一般,就长沙2190亿排名全国城市26位。省内其他城市也不提了,没有什么象样的。岳阳915亿,常德864亿。,各市仍需努力。当地民风特别彪焊,当年湘西的土匪是非常有名的,现在还那样,我感觉比东北人狠。14 黑龙江 7081 18463 ,北大仓,黑土地,经济实力也一般,主要依靠哈尔滨2436亿,大庆1822亿,撑起龙江经济半壁江山,其他城市也可以忽略不提了,排名第三的经济实力还不如大庆的一个区,大庆现在不错,但是未来不好说,石油枯竭了,估计也可以忽略不提了,我看着大庆现在的成年人志得意满的玩弄着贫困外县的小妹妹,就不禁感慨,抓紧玩吧,过20年,你们孩子大的时候,估计也要背井离乡了不知被谁玩弄呢。15 安徽 6906 11180 ,黄山很出名,黄梅戏很出名,大家不一定都知道这是安徽的,安徽经济一直一般,合肥1334亿,安庆,芜湖也就几百个亿的实力,一个穷省,当年的风光的徽商现在可是一点风采也没有了。民国时候还有皖系军阀,现在啊,要不是有个安徽,大家都快把这个省忘记了。16 内蒙古 6140 25558(第八),内蒙古复员辽阔,人口少,所以平均起来全国前几名,没感觉内蒙古富裕啊?第一名包头1275亿,有色金属不错,第二名1150亿,羊绒衫盛产,第三名呼和浩特1100亿,蒙牛,依利都在这里。17 山西 5465 16143 ,煤矿多,大款多,但是产值一般,太原1254亿,临汾市658亿,别的也不要提了。山西如果不卖那些小煤矿,可能数字还有提高,晋商历史上也风光过,怎么现在后代也这么不争气啊。感觉山西政府能力一般,这是李小鹏去,不知道是改造自己还是改造山西。18 广西 5386 11417 ,桂林山水甲天下,旅游不错,经济也还可以,但是不到1000亿,这个不能非议他,旅游本身也不是能够和汽车,钢铁,石油比拟的产业,南宁1062亿,柳州也大概和桂林差不多,700亿左右的实力。也是一个穷省。民风现在很淳朴,民国时候桂军可了不起,争斗力第一啊。两广以前总说是一家,但是现在两个差距那纯粹是楼上和地下室(不能说下水道)的区别。19 江西 5323 12204 ,革命老区,民风也很彪悍,我去过,领教了一下当地的司法环境,革命可以,发展经济这一套就不行了,南昌1390亿,比昆明低一点,比厦门强一点。第二名赣州市701亿。革命老区的其他地方我拿望远镜也没有找到数据,遗憾。20 天津 5014 47972(第三),第三大直辖市,经济也可以,但是也没有感觉天津人富。天津人生活感觉一直灰蒙蒙的,吃的粥不象粥,包子不象包子,连狗都不理,还名牌呢,真难吃。和天津人吵架真烦人,骂街半天就是不动手,你说文明还不是,就是以吵架为乐。21 陕西 4806 12843 ,也是革命老区,给我的印象永远是黄土地上一个扎白头巾的老汉吼信天游的感觉,西安1737亿,比大庆少一点,其他的应该是榆林市672亿,延安600亿。其他的也不提了。我同学在延安一个油田上班,非常骄傲的邀请我去那里玩,说:来嘛,我去西安接你,我说多远,他说不远,300公里,开车也就10个小时。22 吉林 4693 17211 ,东北三省的老幺,一个长春支起半壁江山,2100个亿,主要依靠一汽。一汽是全国最大的汽车生产厂。吉林省其他城市经济一直萎靡不振,靠近朝鲜一面的延边一带,前些年走私汽车很疯狂,现在不行了。23 云南 4260 9459 ,多民族聚居地,旅游胜地,昆明1393亿,曲靖市650亿,玉溪市495亿,这里的烟大家都抽过,云烟甲天下,其他城市也不提了。旅游还可以,但是想要通过旅游富省还差点。24 重庆 3938 14011 ,第四个直辖市,和没有成为直辖市之前比,现在发展的速度是惊人的,记得1994年,他全国排名在大庆之后,大概18位,现在不错了,全国第七,汽车摩托车工业不错。现在去重庆,不能叫他们四川人,他们努力在摆脱穷亲戚的落后印象,他们现在走路都昂着头牛皮烘烘的,我在重庆上学的时候,和当地人发生过一些冲突,那里的黑社会和警察勾结的不错,让我当时差点成为杨佳,但是一考虑的严重复杂的后果,我妥协了。25 新疆 3305 16164 ,这里工业不发达,乌鲁木齐才782亿,没有过千亿的城市。那里汉维彼此相处不错(至少在油田上),我有不少朋友在那里油田上班,以前普通话不错啊,现在一说话都一股羊肉煽味,我一听就知道是新疆人。26 贵州 2543 6742 ,也是穷省,贵阳才700亿,其他地区数字多说就伤自尊了,贵阳出美女,我们学校当时的校花就是贵阳人,我现在还记得,学财会的,叫黄雯,秀气的很,考试总不及格,哀怨的样子看了就让人想拔刀救美,砸烂所有旧制度。27 甘肃 2494 9527 ,第一大城市兰州市才732亿。著名的敦煌在那里,我有几个同学,上学的时候都很淳朴的感觉没开化的样子,现在都当官了。28 海南 1121 13361 ,海南全国最大的特区,但是经济实在不争气,也就和一个城市差不多,至于海口,三亚,我们也不要提了,没有什么象样的工业,海南马自达销量一般。这个地方现在民风好象不太好,欺负外地人。29 宁夏 769 12695 ,这里回族人多,银川数字比较保密,我用显微镜也没有找到,就不说了。30 青海 706 12809 ,这里人口少,经济不发达正常,西宁没有去过,但愿火车通了,黄金万两。31 西藏 326 11567 ,这里总闹动乱,没有外资敢投资,也很正常。达赖来了,那经济就更操蛋了,不够这家伙自己挥霍的。
  • 江西真的很穷吗?
    • 2021-12-04
    • 提问者: Z?
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  • 关于少数民族节日风俗的调查报告5000字
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    • 提问者: 一一大PP
    春节习俗调查 春节习俗的调查报告  漫长的历史岁月使年俗活动内容变得异常丰富多彩。其中,那些敬天祭神的迷信内容,已逐渐被淘汰,而那些富有生活情趣的内容,像贴春联、贴年画、贴"福"字、剪窗花、蒸年糕、包饺子、燃爆竹、除夕守夜、拜年等习俗至今仍很盛行。  守 岁  除夕守岁是最重要的年俗,这在魏晋时期就有记载。除夕晚上,与家老小熬年守岁,欢聚酣饮,共享天伦之乐,这是炎黄子孙至今仍很重视的年俗。待第一声鸡啼之后,新的一年开始了,男女老少均着节日盛装,先给家族中的长者拜年祝寿,然后走亲串友,相互道贺祝福。此时的神州大地,处处闪光溢彩,从初一到十五,人们一至沉浸在欢乐、祥和、文明的节日气氛中。"一夜连双岁,五更分二天",除夕之夜,全家团聚,吃过年夜饭,围炉闲聊,辞旧迎新,这是我国普遍存在的除夕守岁的习俗。据史料记载,这种习俗最早其于南北朝。"是夜,禁中爆竹山呼,声闻于外,士庶之家,围炉团坐,达旦不寐。"以后逐渐盛行,到唐朝初期,唐太宗李世民写有"守岁"诗:"寒辞去冬雪,暖带入春风。"直到今天,我国人民还习惯在除夕之夜守岁,屋外时鸣鞭炮,室内围炉团坐或者看电视,笑语连连。  接财神  民间传说正月初五是财神的生日,所以过了年初一,接下来最重要的活动就是接财神一一一在财神生日到来的前一天晚上,各家置办酒席,为财神贺辰。 关于财神,民间有诸多传说:宋朝蔡京富有,民间传说他是富神降生,他恰生于正月初五,所以民间把他当作财神来祭把。后蔡京被贬,民间另换财神,当时宋朝的国姓为赵,玄字为"岚"字的一个组成部分,便给财神起了一个赵玄坛的名字加以敬拜。初五接财神,赵玄坛最受尊拜。许多商店、住宅都供奉他的木版印刷神像:玄坛面似锅底,手执钢鞭,身骑黑虎,极其威武。除了赵玄坛被尊为"正财神"外,民间还有"偏财神"五显财神、"文财神"财帛星君和"武财神"关圣帝君的说法。 五显财神信仰流行于江西德兴婪源一带。兄弟五人封号首字皆为"显",故称"五显财神"。生前劫富济贫,死后仍惩恶扬善,保佑穷苦百姓。北京安定门外有五显财神庙"文财神"财帛星君,也称"增福财神",他的绘像经常与"福"、"禄"、"寿"三星和喜神列在一起,合起来为福、禄、寿、财、喜。财帛星君脸白发长,手捧一个宝盆,"招财进宝"四字由此而来。一般人家春节必悬挂此图于正厅,祈求财运、福运。"武财神"关圣帝君即关羽关云长。传说关云长管过兵马站,长于算数,发明日清薄,而且讲信用、重义气,故为商家所崇祀,一般商家以关公为他们的守护神,关公同时被视为招财进宝的财神爷。 正月初五,各商店开市,一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈,以迎接财神。清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词,描绘了苏州人初五迎财神的情形:"五日财源五日求,一年心愿一时酬;提防别处迎神早,隔夜匆匆抱路头"。"抱路头"亦即"迎财神"。信奉关帝圣君的商家,在正月初五要为关公供上牲醴,鸣放爆竹,烧金纸膜拜,求关圣帝君保佑一年财运亨通。  贴 窗 花  新春佳节时,许多地区的人们喜欢在窗户上贴上各种剪纸一一一窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛,而且也为人们带来了美的享受,集装饰性、欣赏性和实用性于一体。剪纸是一种非常普及的民间艺术,千百年来深受人们的喜爱,因它大多是贴在窗户上的,所以人们一般称其为"窗花"。窗花的内容丰富、题材广泛。因窗花的购买者多为农民,窗花有相当的内容表现农民生活,如耕种、纺织、打鱼、牧羊、喂猪、养鸡等。除此,窗花还有神话传说、戏曲故事等题材。另外,花鸟虫鱼及十二生肖等形象亦十分常见。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致,将节日装点得红火富丽、喜气洋洋。  拜 年  拜年是中国民间的传统习俗,是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。古时"拜年"一词原有的含义是为长者拜贺新年,包括向长者叩头施礼、祝贺新年如意、问候生活安好等内容。遇有同辈亲友,也要施礼道贺。 拜年一般从家里开始。初一早晨,晚辈起床后,要先向长辈拜年,祝福长辈健康长寿,万事如意。长辈受拜以后,要将事先准备好的"压岁钱"分给晚辈。在给家中长辈拜完年以后,人们外出相遇时也要笑容满面地恭贺新年,互道"恭喜发财"、"四季如意"、"新年快乐"等吉祥的话语,左右邻居或亲朋好友亦相互登门拜年或相邀饮酒娱乐。  放 爆 竹  中国民间有"开门爆竹"一说。即在新的一年到来之际,家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹,以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹为中国特产,亦称"爆仗"、"炮仗"、"鞭炮"。其起源很早,至今已有两千多年的历史。现在我们一般的人都认为放爆竹可以创造一种喜庆气氛,是节日的一种娱乐活动,它可以给人们带来欢愉和吉利。然而,如果我们追溯爆竹的起源,就会了解古代人燃放爆竹的本意及其衍变的历史。 《荆楚岁时记》载:"正月一日,鸡鸣而起,先于庭前爆竹,以避山臊恶鬼。"这段记载说明爆竹在古代是一种驱瘟逐邪的音响工具,这就使得燃放爆竹的习俗从一开始就带有一定的迷信色彩。其实,这完全是由古人的误解所致。据《神异经》说,古时候,人们途经深山露宿,晚上要点篝火,一为煮食取暖,二为防止野兽侵袭。然山中有一种动物既不怕人又不怕火,经常趁人不备偷食东西。 人们为了对付这种动物,就想起在火中燃爆竹,用竹子的爆裂声使其远遁的办法。这里所说的动物,名叫"山臊"。古人说其可令人寒热,是使人得寒热病的鬼魅,吓跑山臊,即驱逐瘟邪,才可得吉利平安。 到了唐初,瘟疫四起,有个叫李田的人,把硝石装在竹筒里,点燃后使其发出更大的声响和更浓烈的烟雾,结果驱散了山岚瘴气,制止了疫病流行。这便是装硝爆竹的最早雏形。以后火药出现,人们将硝石、硫黄和木炭等填充在竹筒内燃烧,产生了"爆仗"。到了宋代,民间开始普遍用纸筒和麻茎裹火药编成串做成"编炮"(即鞭炮)。关于爆竹的演变过程,《通俗编排优》记载道:"古时爆竹。皆以真竹着火爆之,故唐人诗亦称爆竿。后人卷纸为之。称曰"爆竹"。 随着时间的推移,爆竹的应用越来越广泛,品种花色也日见繁多。湖南浏阳,广东佛山和东尧,江西的宜春和萍乡以及浙江温州等地是我国著名的"花炮之乡",其生产的爆竹不仅畅销全国,而且还远销世界其他国家和地区。 燃放爆竹已成为具有民族特色的娱乐活动。人们除了辞旧迎新在春节燃放爆竹外,每逢重大节日及喜事庆典,诸如元宵节、端午节、中秋节及婚嫁、建房、开业等,亦要燃放爆竹以示庆贺。  压 岁 钱  春节拜年时,长辈要将事先准备好的压岁钱分给晚辈,据说压岁钱可以压住邪祟,因为"岁"与"祟"谐音,晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。压岁钱有两种,一种是以彩绳穿线编作龙形,置于床脚,此记载见于《燕京岁时记》;另一种是最常见的,即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给,亦可在除夕夜孩子睡着时,由家长愉偷地放在孩子的枕头底下。民间认为分压岁钱给孩子,当恶鬼妖魔或"年"去伤害孩子时,孩子可以用这些钱贿赂它们而化凶为吉。清人吴曼云《压岁钱》的诗中云:"百十钱穿彩线长,分来再枕自收藏,商量爆竹谈箫价,添得娇儿一夜忙"。由此看来,压岁钱牵系着一颗颗童心,而孩子的压岁钱主要用来买鞭炮、玩具和糖果等节日所需的东西。现在长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍然盛行,压岁饯的数额从几十到几百不等,这些压岁钱多被孩子们用来购买图书和学习用品,新的时尚为压岁钱赋予了新的内容。  吃 饺 子  饺子是一种历史悠久的民间吃食,深受老百姓的欢迎,民间有"好吃不过饺子"的俗语。每逢新春佳节,饺子更成为一种应时不可缺少的佳期肴。饺子成为春节不可缺少的节目食品,究其原因:一是饺子形如元宝。人们在春节吃饺子取"招财进宝"之音,二是饺子有馅,便于人们把各种吉祥的东西包到馅里,以寄托人们对新的一年的祈望。在包饺子时,人们常常将金如意、糖、花生、枣和栗子等包进馅里。吃到如意、吃到糖的人,来年的日子更甜美,吃到花生的人将健康长寿,吃到枣和栗子的人将早生贵子。有些地区的人家在吃饺子的同时,还要配些副食以示吉利。如吃豆腐,象征全家幸福;吃柿饼,象征事事如意;吃三鲜菜。象征三阳开泰。台湾人吃鱼团、肉团和发菜,象征团圆发财。饺子因所包的馅和制作方法不同而种类繁多。即使同是一种水饺,亦有不同的吃法:内蒙古和黑龙江的达斡尔人要把饺子放在粉丝肉汤中煮。然后连汤带饺子一起吃;河南的一些地区将饺子和面条放在一起煮,名日"金线穿元宝"。饺子这一节目佳肴在给人们带来年节欢乐的同时,已成为中国饮食文化的一个重要组成部分。  贴 福 字  贴"福"字,是我国民间由来已久的风俗。据《梦梁录》记载:"岁旦在迩,席铺百货,画门神桃符,迎春牌儿每逢新春佳节,家家户户都要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的"福"字。春节……";"士庶家不论大小,俱洒扫门闾,去尘秽,净庭户,换门神,挂钟旭,钉桃符,贴春牌,祭把祖宗"。文中的"贴春牌"即是写在红纸上的"福"字。"福"字现在的解释是"幸福",而在过去则指"福气"、"福运"。春节贴"福"字,无论是现在还是过去,都寄托了人们对幸福生活的向往,也是对美好未来的祝愿。民间为了更充分地体现这种向往和祝愿,干脆将"福"字倒过来贴,表示"幸福已倒""福气已到"。"福"字倒贴在民间还有一则传说。明太祖朱璋当年用"福"字作暗记准备杀人。好心的马皇后为消除这场灾祸,令全城大小人家必须在天明之前在自家门上贴上一个"福"字。马皇后的旨意自然没人敢违抗,于是家家门上都贴了"福"字。其中有户人家不识字,竟把"福"字贴倒了。第二天,皇帝派人上街查看,发现家家都贴了"福"字,还有一家把"福"字贴倒了。皇帝听了禀报大怒,立即命令御林军把那家满门抄斩。马皇后一看事情不好,忙对朱元漳说:"那家人知道您今日来访,故意把福字贴倒了,这不是"福到"的意思吗?"皇帝一听有道理,便下令放人,一场大祸终于消除了。从此人们便将福字倒贴起来,一求吉利,二为纪念马皇后。民间还有将"福"字精描细做成各种图案的,图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。过去民间有"腊月二十四,家家写大字"的说法,"福"字以前多为手写,现在市场、商店中均中出售。  春节习俗调查报告 春节习俗的调查报告  是中华民族的一个传统节日,农历正月初一为春节,俗称过年。而春节的习俗世世代代的流传下来,现在,许多国家也有了过春节的习俗。  在世界上,据统计,除了中国外还有,中国、韩国、朝鲜、日本、越南、泰国、新加坡、印度尼西亚、马来西亚、菲律宾等国家把春节定为法定节日。  他们也有过春节的习俗。比如:新加坡:成千上万人购年糕  春节是新加坡一年当中最盛大的节日。在年市上,各种年货琳琅满目,一应俱全。过去中国过春节的传统习俗,如祭灶、迎神和吃年饭等,在新加坡的华人中几乎都保留了下来。至今,新加坡华人们还认为,年糕象征着“年年高升”,桔子象征“大吉大利”,因而是家家户户过春节的必备品。新加坡还从中国的广东和香港等地进口年糕、潮柑和盆栽金桔应市。春节期间,每天都有成千上万人来到年市选购年糕等年货。  而在春节的起源地―中国,春节的习俗也是很多的。从农历十二月廿三起,辛勤劳作了一年的人们为过好春节就开始忙碌起来了。农历十二月十三或二十四日夜,统称为“廿四夜“。相传这一天为灶君上天之日,民间普遍有送灶君上天的习俗。百姓在这一夜用“卷银包“(用青菜和慈菇、豆腐等烧熟后作馅,再用百叶包裹成)、“廿四糖“、赤豆饭作祭食,点上香烛,祭供灶君,并备纸钱,扎彩桥,磕头礼拜,然后鸣放鞭炮,在将灶君像与前帘(俗称“喜串“)烧化前,户主对着君像自言自语地说些诸如“上天奏好事,下界保平安“等吉利话祈祷。  春节习俗调查报告 春节习俗的调查报告  春节,是我国传统的节日。传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶,一直到正月十五,其中以除夕和正月初一为高潮。在春节期间,我国的汉族和很多少数民族都要举行各种活动以示庆祝。这些活动均以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。说起春节,有这么一个流传在民间的故事:传说,有一种叫"年"的野兽,每当寒冬将至,出来食人,使人不得安宁。人们在与"年"的搏斗中,这种凶恶的猛兽怕火光和响声,于是,人们想了一个办法,在"年"出现时,便燃起大火,投入竹节,燃起熊熊大火,"年"听到爆竹的响声,便逃走了。以后,人们开始以"挂红灯、放爆竹、吃年饭"来庆祝新年。  除夕夜,顾名思义。“除夕”中的“除”字是“去;易;交替”的意思,除夕的意思是“月穷岁尽”,人们都要除旧部新,有旧岁至此而除,来年另换新岁的意思,而除夕夜,则是农历全年最后的一个晚上。  在这个除旧部新、一年的最后一个夜晚中,人们的讲究特别多:首先,贴春联、门神、福字。春联的来源:古代称"桃符"。据说,东汉王充《论衡o定鬼篇》中神荼、郁垒二神住在大桃树上,处理鬼魂。他们把为非作歹的恶鬼都喂老虎吃。因此,人们认为鬼害怕神荼、郁垒,也害怕桃树。于是每到过年的时候人们总在门口悬挂桃符或桃木人来趋鬼避邪保佑平安。门神画的来源:有三种说法。一说源于神荼、郁垒的神话传说,古人把二神像挂在门口驱鬼。一源于唐太宗命令秦琼、尉迟恭看门驱鬼,并把二将画在宫门上。一源于唐玄宗梦见钟馗为自己捉鬼,醒后命令画工把钟馗画在门上。而福字倒着贴意思是"福到了"。然后,大家欢聚一堂,一起吃饺子或年糕。年糕:又称"年年糕"。它谐音"年年高",包含着生活一年比一年好的期望。年糕采用黏性较强的谷物制成,北方多用小黄米,南方多用糯米。北方一般都是甜的,南方年糕可以作成不同口味的。不过,好吃不过饺子。北方人更喜欢的春节食品是饺子。饺子:它的起源非常古老。考古工作者曾经发现过一枚一千多年前的饺子保存下来。北方人过年,一定要吃饺子。而且春节这一天吃的饺子必须在除夕12点以前包好。饺子好吃,关键在于饺子馅,纯肉的,纯菜的,肉菜混合的,花样无穷,口味可异。可以根据自己口味任意变化,所以男女老少都喜欢吃饺子。在春节所吃的饺子中,有一个包着豆腐馅的。谁吃到豆腐馅的饺子,谁在新的一年里就会发财,人们的理想也都包含在饺子里。古人说的好:“爆竹声中一岁除”,诗中的爆竹,指的就是鞭炮。新年钟声一落,大街小巷立刻鞭炮齐鸣,迎接新年到来。那么爆竹怎样来的呢?这就是一本书中记载:正月一日,鸡鸣而起。先于庭前爆竹,以避山臊恶鬼。意思是说,当时人在初一早上起床后先把竹子放在火里烧。竹子爆裂发出巨大的声响,就能吓跑怪兽与恶鬼,保护全家平安。大约到了唐朝,人们把竹筒里装上火药,点燃火药,发生爆响。后来,人们又用纸卷代替竹筒,就形成了和今天一样的鞭炮了。鞭炮有各种花样。宋代人把鞭炮稍加改进,又发明了烟花。烟花:又称"礼花","焰火"。它在爆炸时能发出极为绚丽的光芒。因而深受人们的喜爱。目前世界上许多国家都用烟花装点自己的节日夜空。  在这个晚上,人们彻夜不眠,守候着新一年的到来。全家人团聚一堂,一边包饺子,一边等待,耐心的等待。  相信这特殊、而别有意义的传统文化经过漫长的岁月还会流传下去。  春节习俗调查报告 春节习俗的调查报告  春节是中国最重要的节日,每当春节,大家都会隆隆重重的庆祝一次,但是你知道各个地区又有哪些有趣的民风民俗吗?嘻嘻,不知道吧!那就跟我来,让我们一起品味那风韵十足的春节习俗吧!Come on!Let’s go!  首先是我们的家乡_浙江的习俗。在五花八门的习俗中,最特殊的就是东阳的“抲年鬼”了。旧时,浙江东阳一带,进入岁末腊月,民间有一种“抲年鬼”的风俗。“抲年鬼”从腊月初一开始,到十五结束。因为,这时候旧岁将要辞去,新年就要到来,为了千家万户,平平安安,快快乐乐地过新年,因此要把一切人间之鬼抲除干净,以免祸患滋生。“抲年鬼”者,都为街头乞丐或无业游民,头戴一顶武状元帽,脸挂一串红胡子,手执宝剑,腰系铁索,很象钟馗打扮,挨家串户地进行吆喝抲鬼。后面跟一随从,为其呐喊助威,主演者吆喝一句,随从者接应一声“抲”!这样边演边跑,遍及全村角落,以示把鬼导、怪抲完斩绝。最后由各家各户给予扮演者应有的谢情报酬。浙东“抲年鬼”的风俗,源远流长,起于唐朝。传说唐明皇一次受疟疾鬼作崇,久病不愈。一天,他梦见有个大鬼,捉住疟鬼而啖之,从此病就好了。唐明皇问大鬼叫什么名字?回答说叫钟馗,就是前番应试武举,其貌不扬,末被录取,因而撞死阶前。唐明皇醒后,就叫画工吴道子画成画像,并封他为鬼王。这就是后世传说能淡鬼避邪的钟馗,以后一直流传下来。每当家家户户准备杀猪宰羊,祈神祭祖,欢欢喜喜迎接新岁之际,有人就利用钟馗来为各家各户“抲年鬼”,借以讨取吉利的年彩,也乘机搞些钱来维持生计。  怎么样,我们浙江的习俗有趣吗?接下来再来看看我们的台湾同胞是怎样过春节的吧。台湾人过年活动从农历12月16日的“尾牙”开始。这天家家户户都要祭拜土地公,特别是生意人,为祈求新年发财,辄以牲体、金纸祭祀,并以祭品分享同仁犒赏员工,此叫“食尾牙”。“食尾牙”时,将要解聘的员工,雇主以鸡头相向,表示明年请另谋高就。因此,台湾有谚语:“吃尾牙面忧忧,吃头牙抚嘴须”。意为尾牙餐事关工作去留。农历24日是老百姓送神升天的日子,与闽南的腊月23日送灶神一样。祭品中必须有“甜圆仔”(汤圆),粘在灶口,让灶神“好话传上天,坏话去一边”。这一天,还要大扫除,将家中一切“晦气”扫除掉,好迎新年。除夕,台湾叫作“二九暝”、“三十暝”,依农历十二月的大小而别。“暝”即岁暮之意。天色未晚之前,家家准备供品,像甜桔、甜米果(年糕)、“ 春饭”、“压岁钱”等。“春饭”就是在盛得尖尖的米饭上插上剪纸的春字。因为闽南话“春”与“剩“谐音,意为”岁岁有余粮,年年食不尽”。此外,还在大门后面,竖放两根连须带叶的甘蔗,叫“长年蔗”,取又长又甜,以“坚定家运吉利”之意。吃年夜饭“围炉”时,八仙桌下安放新炭炉和一把新葵扇,扇上和炉上贴有红纸书写的“春”和“福”字。围炉时要说吉利话,如“吃红枣,年年好! ”、“吃年饭,年年赚!”等,桌上一定要有芥菜,叫“长年菜”,象征命长。也有的人家桌上要有“韭菜”,即“韭”和“久”谐音,象征长寿。萝卜也不可少,闽南话叫它“菜头”,表示“好彩头”(吉兆)。还要有鸡肉,鸡的谐音“家”,“食鸡起家”,可大振家声。“围炉”时的蔬菜也不用刀切碎,洗净后连根煮熟,吃时也不咬断,而是从头到尾,慢慢地吃进肚里,以祝父母长寿。年夜饭过后便是守岁。在台湾,“守岁”也叫“长寿夜“,象征晚辈祝愿父母长寿。“交时”(半夜12点)一过,进入初一,人们就集合老少,用红白米糕来敬祀神明,祭拜公妈(即祖公祖婆),然后燃放鞭炮,以迎春接福。台湾人过年,还要制作红龟米果、发米果、菜头米果为年糕。红龟米果以形体像一只龟,外染红色,上打龟甲印,用来象征人们益寿延龄。家家都用这种糕来敬奉抚育万物的天公。倘若客人上门拜年要请吃糖果和甜仁,并按男女老少说不同的吉祥话。如孩子对老人可以说:“吃个甜,祝你长寿万年!”同辈之间可以说:“吃个甜,祝你赚大钱!”  我们的台湾同胞过春节还别有一番风味呢!但就陕西人而言,TA们的春节才叫独具一格呢!年三十,一切准备就绪,家家户户再次清扫院落街道,打水压面条,张贴春联、喜贴、窗花、家宅六神,设祖先牌位。历史上关中风翔木板年画远近闻名,其中神画发展不下几十种,远销西北诸省。年年有贩年画者来此“请神”、“接爷”。这又是民间宅院的一次窗花剪纸、木板年画、泥绘彩塑、针织刺绣的大展览。到了晚上,各家都有一人提着灯笼,带上香火、蜡、纸陆续去自家祖坟请先人回家过年。祭神时有些县区还有祀神歌。下面介绍周民族发祥地岐山县的几首《祀神歌》:  祭门神:清早起,念真经,家宅六神你细听:门里门外你知晓,门神替我操大心。  祭土地神:土地老人本姓韩,你把凶神往出赶:踏动墙土你甭管,一家大小都平安。  祭仓神:仓神老儿你姓邓,手里拿的盘子秤;你把老鼠拴绑紧,甭到家里打洞洞。  祭井龙王:天皇皇,地皇皇,一家老小敬龙王:龙王爷本娃净,你把水儿来管清。  通过这次调查,我觉得春节的习俗真的是十分有趣,我们应该多去了解他们。
  • 江西普遍很穷吗?有何依据?
    • 2021-12-04
    • 提问者: 光争
    土特产也很丰富,南丰蜜桔、米粉、鄱阳湖银鱼、四特酒、景德镇瓷器、煌上煌板鸭等等。...穷,现在江西真的落伍了,大量人口流失,2017年gdp排名比以前的小弟弟安徽都落后三名...
  • 江西省为什么穷
    • 2021-12-04
    • 提问者: 大桃子
    应该说江西的就是近百年的事,也是一部没落的见证史。内因有三,外因有四    (一) 内因        (1) 江西牵湖广。江西迁湖广持续的时间之长,迁徙人数之多,在中国历史上是从来没有的。从宋代一直延续到清代,而且都是大批大批的迁徙。江西宋代的时候几乎占全国20%的人口,到清末的时候只占4%,应该和这关系很大吧。湖南全省几乎都是江西迁过去的。为什么?因为陈友谅是湖南人,朱元章几乎把全湖南人杀光了,所以只有从江西迁过去。后来四川人也几乎被杀光了,湖南湖北人就迁入四川,江西人又要补他们的缺。上千年的迁徙,导致江西人口的大幅度下降,同时也提升了湖南湖北在全国的地位。          (2) 交通优势的丢失。英国逼迫中国签定不平等条约,开了海禁,在加上粤汉铁路的开通,导致中国历史上由北而南的大运河--长江--赣江--大禹岭--东江大通道的无人问津。因为原来,福建人,广东广西人,湖南人,贵州人北上都是走这条通道的,而由北而下的人也是走这条大通道的,这也是江右商人能够纵横天下的原因。赣州--吉安--樟树--南昌--九江在中国唐代的时候就都是中国最重要的36个城池之一,这一直延续到19世纪中叶。我想,这也是对江西最致命的打击。         (3) 战争的影响。太平天国和湘军的仗几乎都是在中国打的,湖南出人,江西出钱,几乎所有战争的钱都是江右商人出的,你想一下打仗要多少钱啊!江右商人几百年来积累的财富就这样花光了。再加上延续10多年的战争,使江西人口由2000多万下降到1000多万。仗打完后,湖南人就挺起来,开创了近100多年来唯楚有才的局面。为什么,湖南人把江西人的钱都给拿光了,回湖南后,就开创各种学堂,教授强悍之风,使湖南近代人才辈出。而江西呢,当近代都开创各种现代化工厂的时候,缺乏资金,有心无力。还有后面c party在江西搞的革命,导致人口急剧下降,人口大量外逃和死亡,革命区内几乎男丁全部死光。红色恐怖和白色恐怖笼罩着勤劳朴实的江西人民。长征途中就不知死掉了多少江西英雄儿女。延续几十年的战争,使江西变成了人间地狱,只剩下寡妇和孩子。外逃的把资金再次从江西带出,欲哭无泪啊。我真的想揍一吨湖南人,在他们成为大英雄的时候,却接二连三的把把江西人推向火坑。占全国3分之1的共和国将军里,却没有一个大将和元帅,这合理么?因为江西人厚道,不去争。       (4) 国家政策。江西的工业基础很差,每年国家投在江西的钱太少了。还有教育基础太差,既然没有一所象样的大学。看一下周边的省份,就不多说了,反正比较不公平。         (二) 外因         (1) 官本位思想。自古云:苏湖熟,天下足;无徽不成镇;江右多朝士。江西既有王介蒲、文天祥这样的名相;也有严嵩这样的奸臣,张勋这样的笑话;更有不为五斗米折腰的陶潜。在古代,做官要考上进士,所以会读书的江西人做官的人就特别的多,所以有了天下十分之一强的进士。当官是靠读书来实现的,但江西现在有好的大学吗?虽然在古代书院最多。在现在社会,经济利益才是一切的根本。而且现在当官不是看谁会读书,谁更有才能,而是看谁更有关系,谁更厚黑。江西人太善良了,不适合在现在这个社会做官。不会赚钱,想做又做不了官,上面没人,弄不到政策和资金,只有继续穷下去了。       (2) 封建思想和极左思想。程朱理学,陆王心学,佛教净土宗,道教,这些影响了中国数千年的东西,都是在江西产生和集大成的,这些,既是骄傲,也是枷锁,锁住了江西的思想前进。九江是五个沿江被迫开放的城市之一,为什么洋教堂在别的地方都能开成,惟独在江西开不了?因为这里的封建君权思想太严重,谁敢来传教,就杀了谁,烧了教堂,美名其曰“爱国”,阻碍了思想的开化。民国都好几年了,张勋还留着辫子,搞满清复辟,真是迂腐。封建思想不是一朝一夕能改的。而江西又是封建思想的中心,所以江西相对别的地方,又特别的封建,思想上不敢有半点的越轨。江西的性开放程度可能是全国最低的,在南昌读书的应该能感觉得到,而且大男子主义盛行,而全国已经是阴盛阳衰了。看一下隔壁广东,福建和浙江都搞的红红火火的,江西人就是少了一份胆量和魄力。江西是革命老区,所以什么都是很左很左的,当初改革开放的时候就抵触,错过了改革开放最初的机会。       (3) 小富即安。在农业社会里,江西的小日子应该是过的最红火的。你哪时听过江西饿死过人吗?即使在三年困难时期,江西也是向外调粮。改革开放前,许多的安徽人,浙江人,福建人都跑到江西来,但现在反过来了。因为人多地少,浙江人才到处闯,闯出了今天的局面。而江西呢,反正饿不死,从小就生活在悠闲的环境里,吟诗赋文,胸无志向,所以现在江西人许多做的是文化宣传方面的工作,出不了老板,只有给别人打工的份。自古就是这样,谁都知道江西出了许多文人,但王侯将呢?比起湖南,少了份血性;比起浙江,少了份闯劲。所以江西即便有300多个开国将军,也没有一个元帅,一个大将。安于现状,不感冒险,永远只能为别人做嫁衣裳。
  • 外省人怎么看待江西人
    • 2021-12-04
    • 提问者: Mamama_baek
    说起这个话题,也许江西人都很敏感,在外省人眼里的江西人是品性恶劣,粗俗,小气,土气。很是瞧不起江西人,不喜欢和江西人打交道! 其实,外省人这么看江西人也不是没有原因的。起初,要从江西的地理位置说起,在中国的内地中部,交通运输不是很发达时,江西是个穷地方,穷的地方就会滋生出很多不良的风气,例如小偷小抢拉,做些没有骨气的事情!贫穷就让大多数的人为五斗米折腰了!环境造就人。 这些都是江西人的悲哀! 也许很多在外务工的优秀的江西人都很难才得到外省人的认同,甚至是得到他们的欺负,排斥,甚至是侮辱。朋友曾经有一段经历可以证实,朋友是出生在农村,幽默、正直大度、懂得谦让亲和力及强的人,有着一定的文化素质修养。当时是被生活所迫,欠下外债数十万元,躲债离开家乡在杭州市打工。 由于出生家庭贫穷,自身不怎么注意小节,不讲究穿着,不修边幅。他经常要坐公交车忙活,好些次公交车上他都起身让座给一些当地老人孕妇坐,一说话人家都知道他是江西人。他说很少有人会说声谢谢,大多数人坐好后都是那种高傲的眼神和俯视的态度。让人心里感觉很大的落差,朋友往往会想,我真的这么差吗? 朋友还有一件事情让他不能忘怀的,不过他现在谈起这件事以没有了当时的那种气愤了,他笑着说起发生在自己身上的这个“小故事”。有一次,因为同事抢夺自己已经争取下的业务的问题发生了不愉快。那个同事仗着自己是当地人,说了很多不好听的话,“你也不照下镜子,你配和我争 ,一点样子都没有!”也就这句话更刺伤了他的自尊心。自从此以后,自己不管多么辛苦多么累他都坚持养成勤洗澡换衣讲卫生的好习惯,我要活出个人样来! 朋友现在还在杭州打工,不过凭着自己辛勤的努力,锲而不舍好学上进的精神,不断努力进步,已经不再是当时那个样子了。自己也开了一家小公司,做起了小老板,为自己打工,也为杭州人打工。身边还有好多杭州人朋友,每次他回江西都有些朋友会用小汽车送他,他也有好几个杭州的患难至交了,和几年前的他已经是判若两人了! 在杭州千岛时他还做过几次救人和抓坏蛋勇斗歹徒的义举呢! 去年,朋友为了不幸的一个家庭动员自己身边的人献爱心,自己也捐出了不少。 这次汶川5.12大地震朋友也积极配合捐款捐物,做了很多的好事。 现在朋友家庭经济早已改观,自己住上了宽敞明亮舒适的套房,还买了几处房产置办了些家产,做股票买基金。朋友说还要不断凭借自己的努力去做,争取做得更好,不做损害他人和国家的事!还有些理想要去实现它。 这就是江西人,朴实无华,好学上进,善良富有同情心。 还有很多和他一样平凡的江西人。 外省人,你们真的是认为江西人品性恶劣,粗俗,小气,土气,瞧不起江西人,不喜欢和江西人打交道吗? 外省人,你们是怎么看待江西人的?
  • 安徽真的比浙江落后吗?
    • 2021-12-04
    • 提问者: 柯啡coffee
    到底落后多少?仅从人均GDP来看,大概安徽相当于浙江的三分之一,从来看,这一差距有可能扩大到十倍,或者说,安徽与浙江的差距大约为二十年。那么我们来追问下到底是什么造成这种差距。大家知道,从数学上来讲,一切遵从正态分布,也就是说,各地的经济发展水平,自然的就会有起伏,有的高,有的低,不足为奇。如果我们碰巧抓到一个高的,一个低的,当然很不一样。但是如果把样本放大到足够,以安徽6000万人,浙江4000万人,由于随机的原因出现这样的差距,概率几乎为零。或者说,一定有某些内在的必然原因,决定了两地经济水平的高下。    两地的先天条件。这里说得是广义的先天条件,既包括自然的地理的,也包括历史的政治的。一、自然条件概况。安徽14万平方公里,浙江10万。安徽平原居多,南部有部分山地。浙江山地居多,北方有少量平原。人均耕地,安徽多,浙江少。从资源来看,安徽有煤,相当于江南各省(江、浙、赣、湘、闽、粤、桂)总和的两倍还要多,还有繁昌一带的铁矿,还有铜陵一带的铜矿,其他比较不重要。浙江几乎没有重要矿产,但是有舟山丰富的渔业,和少量山区特产,其他不重要。二、国家投入的建设情况,对安徽不能算特别照顾,相对于东北及上海来看,但是比起东南沿海,还是要好很多,重点搞了两淮的煤矿,马鞍山的钢铁,铜陵的有色金属,安庆的石化,以及蚌埠和芜湖这两座轻工业城市,还有,把科教基础为零的合肥,弄成了中国四大科教城之一。而对于浙江,重点的投入在宁波,一个是为了配合宝钢的北仑港,再有就是,规模是全国最大的。而杭嘉湖一带,只是凭赖解放前一些轻纺工业的底子,新的建设很少。而对于杭甬一线以南的浙江大部分来说,一穷二白的局面一直延续到八十年代。从铁路来讲,安徽有最密集的铁路网(时至今天,局面也是如此),有京沪、京九、淮南、宁铜、皖赣等干线及众多支线。    而浙江,只有沪杭、浙赣、杭甬线,其他为零。两地自建的地方铁路,合九线及都不考虑在内。三、从国家政策的支持看,两地都从来不是国家最为看重的地方,改革开放前,重点是东北和,沿海就是上海。而改革开放一开始的四个特区,浙江也是没有份的。后来的,浙江有一个宁波,安徽没有。再后来倾国之力搞浦东,浙江虽然*得近,但是总体来说,得的少,被吸的多,例如宁波港被一个莫名其妙的洋山港取代,而这块地方本来还是浙江的。浙江民企崛起时,其资本大多自筹,没有从上海得到过实际好处,但是做大后,很多被上海挖去。安徽,虽然跟所谓的长三角一衣带水,但是,从中获得的好处,也非常有限。开始的时候,拿不到准生证,被无偿划拨部分股份给上汽,才艰难起步,可是做大后,上海人又想打他的主意。港商大量投资珠三角,浙商进军江西,而苏沪两地对邻近的贫穷安徽,并没有起到很好带动作用。从这方面看,两地都不是幸运儿,要靠自身努力,才能起来。但是为什么有的起来了,有的没起来呢,文化应该是最关键的。      什么是文化?说到文化,有人想起大剧院里上演的天鹅湖,有人说及某地历代考了多少进士的状元村,有人拿土里挖出的几百年前的瓶瓶罐罐说事,还有务实些的,认为就是人人不吐痰,守纪律就是有文化,还有的说要多建学校才能有文化。本文所指的文化,与这些全无系。何谓文化?与物质相对而言,人之所有,谓之物质,人之所想,谓之文化,有高楼大厦,,香车美女,这就是物质的。我虽然一无所有,但是,我想上进,我想出人头地,我想拼搏奋斗,这就是文化的。说到底,一个地方当下的大部分人的想法,就决定这个地方的文化面貌。那么安徽人在想什么呢,浙江人又在想什么呢?假设你闭着眼睛抓来一个安徽小孩,问他想干什么,十之八九,如果是农村人,会说我想出去打工,然后挣钱回来盖房子娶老婆。如果是城里的,多半会说,我想好好学习,然后考大学,然后能去上海,然后可以在大公司上班。如果是浙江呢,代表性的想法是,我要搞什么什么生意,也许是澡堂子生意,也许是兔子毛生意,但总是要创业,要当老板。当然应该不是,我的一点初浅想法,写在下面:一、安徽的厂矿大城市多,且分布均匀密集,对周边的农村形成了不好的示范作用。例如,80年代,的农民,很可能有亲戚在淮南淮北的国营煤矿上班,他们看到那些亲人在国营企业里,可以过着衣食无忧的生活,于是就心向往之。所以地区整体文化氛围就倾向于鼓励子女,读书或当兵或招工,能进入城里就好了。当然最终能进去的是一小部分,但是大部分人都把精力金钱时间等浪费在这个上面了。所以很多安徽农民不惜送礼到相当于全家十年收入的钱,不过为了儿子能通过当兵体检,还有很多人,长年累月奋斗的目标,不过是能够农转非。而反观浙江,一个个住在穷山沟里,也看不到什么大城市,即使看到了,也都是浙江那些由于国家长期不给基础投入的破落小城,也没有什么大企业可以进去,所以一开始就对进城没什么兴趣,不如反过头来好好想想怎么弄钱,结果一不小心就做到了世界第一。二、安徽的一马平川有利于大跃进等对当地文化的破坏及荼毒。从49年到76年那段特殊的岁月里,很多不好思想,在安徽是可以广泛深入传播的,包括,官本位,一人得道,鸡犬升天,政治挂帅,部门本位主义很多批着马列外衣的传统思想遗毒在安徽得到了深入的普及,所以,安徽也涌现了一批典型。而浙江,是被抛弃的地方,中央基本上懒得管他,不给钱,但是思想上也抓得不是那么紧。所以很多浙江人过着山中无甲子的日子,一到条件转好,以前留下的先进思想就破茧而出,汹涌澎湃,所谓礼遗求诸野,就是这个道理吧。三、对第一的补充,安徽人都想进城,那有需求就有市场,安徽同样级别的官油水应该比浙江大的多吧(注:本文讨论的是八十年代,因为两省分道扬镳,应该是从那时开始的),一方面安徽人想进城的比例要比浙江高,另一方面安徽人农民的基本收入应该比浙江高。所以浙江的官一是没得贪,即使碰到一个,也是穷得无油水可刮,所以长期下去,官就弱势了。而安徽,一个稍有权力的小官,也是利润惊人,所以拼得一死,也要当官,这也加重了我前面讲的安徽精英弃商从政的恶性循环。    安徽的希望,不在于国家搞个什么安徽大开发,不在于有个安徽人能够出来当权,不在于所有外地的安徽能人能回来报效家乡,不在于安徽的合肥或者芜湖或者阜阳或者什么什么地方搞好了就好了,不在于安徽多建几所大学,不在于安徽人都能让座不吐痰,不在于安徽能来一个现代包青天,而在于,安徽人个个想当老板。当然,想法如何,跟实际如何,也许是两码事情。实际上,安徽文化的恶劣现状是个客观事实,不可能一下子超过浙江了,甚至以后都不会超越浙江,只能两者发展到一个相当的水平。但是,当前而言,安徽的希望在哪里呢,在于那些盲流,注意,不是民工,不是那些在苏州圆区或者外高桥上班,一个月拿几百块工资的小姑娘们,她们是注定没有前途的了。也不是那些坐在写字楼里,天天说洋文的那些安徽籍假洋鬼子们,他们也不大会给安徽贡献什么了。
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