1号boss：枯荣**、六脉剑阵
释迦牟尼当年在拘尸那迦城双树之间入灭，东西南北，各有双树，每一面的两株树都是一荣一枯，称之为“四枯四荣”，据佛经中解释：东方双树表示“常与无常”，南方双树表示“乐与无乐”，西方双树表示“我与无我”，北方双树表示“净与无净”。茂盛荣华之树表示正面的意思，有常有乐，有我有净；枯萎凋残之树表示反面的意思，无常无乐，无我无净。如来佛在这八种境界之间入灭，那是说他非枯非荣，非假非空。枯荣**数十年静参枯禅，只能修到半枯半荣的境界，却无法修到更高一层的“非枯非荣，亦枯亦荣”之境，导致半边脸孔焦黑如枯木，半边脸孔温润如玉。他本来潜心在天龙寺闭关修炼，不理世事长达一甲子，最终却被神剑宫主段俭魏谎言蛊惑而出手相助神剑宫。神剑宫住段俭魏也在宫中，他最强的武技便是由六名合练六脉神剑的高手组成的六脉神剑剑阵。六脉神剑乃是神剑宫前辈从段氏一阳指演化出的无上绝学，只有神剑宫中人才能得传奥妙。2号boss：阁罗鸿、段宗公、泰崇傣
泰拳** 泰崇傣
个性：好战、勇猛
武器：空手
武功：泰拳
地位：泰拳的创始之一，为南诏军拳法老师，主要负责训练南诏士兵的体魄，他鼓励士兵们进行杀伤性拳法的修行，武技刚猛凌厉。枪斧** 段宗公
年龄：67
个性：忠诚、沉着、豪气
武器：狼虎斧枪
武功：林牙虎枪术，以防御反击为主的攻击方式
地位：段家为南诏时期将军世家的杰出将领。为南诏战事立下过汗马功劳。擅长调配兵种，和使用家传枪法。南诏大将军 阁逻鸿
个性：果敢、神武、冷锐
武器：炎枪灰玲珑
武功：我流枪法
地位：南诏千骑大将，北院大王，统帅南诏半数以上的兵马，但是被李倓和泰皇妃利用。其忠心为南诏皇帝。3号boss：萧沙
昔年曾在武林中卷起莫大风波的枭雄。萧沙出身于明教，他本为教中护教法王，后因与明教教主陆危楼道不同而分道扬镳，为心中深藏的对王遗风代表的红尘一脉之仇恨和他自己的野心而组织了伪明教，并将大唐最为精细的**《山河社稷图》设法收入囊中。这一举动让朝廷将明教视为**，并号召天策府，少林寺等门派对他们进行了打击，大光明寺之变后，明教四分五裂，血眼龙王也成为许多明教旧部最大的仇敌。如今，他被李倓暗中运用计谋救出之后，暂时投靠了南诏之王，并欲在南诏皇宫之中与王遗风、谢渊等宿敌了断恩仇
4号boss：摩提耶罗
个性：古怪、恶劣、野心
武器：空手
武功：易筋经的相关我流衍生技
地位：天竺高僧，菩提会之主，智慧王的师傅。来自天竺菩提会的主人摩提耶罗，最初乃是为了恩师师子光复仇而来到中原，当年周天寿二年，其师天竺菩提会会首师子光携会内风云火三使前去少林寺恃武索经，师子光武学当年已为天竺第一人，以西域青木掌横扫少林，少林寺中僧人无人能敌。渡法先以佛学苦劝其归去不果，终出手与之相拼，渡法借金刚不坏身法和燃木刀绝学重伤师子光，自己也为青木神掌轻伤，师子光回国之后，抑郁而死。摩提耶罗本是师子光收养的一个小沙弥，喜爱佛法，但是想事情却很偏激，师傅之死，对他影响甚大，从此视少林为大敌。当时佛教在天竺已经开始衰败，而且，哥帕拉的势力也日渐壮大，他夺取天下指日可待。摩提耶罗不愿看见这种景象，更是大力发展菩提会，誓要在天竺兴旺佛法。遂加派人手到中原夺取经书。他自己往来于西域中原之间，企图结盟与少林为敌的门派。在中原受挫于之后，他率领剩余天竺伽蓝僧投靠了南诏…
5号boss：阁罗凤、柳公子、陈和尚、康雪烛
南诏一代雄主，身形魁梧，长得**浓眉，他宽大的额头与浓黑的虬髯，无不令人觉得威猛豪爽，那烁烁明亮的虎目开阖间，自有一股慑人的威势显现。他是皮逻阁养子，少年起便极有胆略。开元二十二年，皮逻阁为统一六诏，便设下计谋，以星回节祭祖为名，请其他五诏首领到蒙舍诏松明楼赴宴。年方十八的阁逻凤亲率五百勇士，将五诏首领尽数杀死，并火烧松明楼，正是“松明楼上一把火，赢来南诏千秋业”。十几年过去，他随父亲南征北战，打下了南诏王国。但他的养子身份一直制约着他，王位继承之路遭到了不少部族反对，使得王位继承之路走得举步维艰，其中反对声音最大的便是南诏各部中实力最强的白崖城部，他们坚持要立皮逻阁嫡长子于诚节为元。结果足智多谋的阁逻凤施以铁血手段，击败早已被酒色财气掏空了身子的诚节，夺得元之王座，并将他秘密囚禁于南诏皇宫地牢，却对外宣称已将诚节放逐
此时南诏已然统一六诏，阁逻凤也终于如愿以偿，以壮年之身登上了南诏王位，势力如日中天。野心勃勃的他看到了大唐的腐朽，也看到了吐蕃是一个可以利用的助力。因此，他处心积虑，利用一切可以利用的力量，决意要让南诏成为西南的霸主，完完全全控制云南和四川。然后再以此为跳板，图谋东进，取代唐王朝。南诏的最终要走上的，是一条问鼎中原、称霸天下的王者之路。6号boss：李倓
李倓是李亨第三子，青年的李倓看起来英勇能干，非常有才华。他刚正不阿，敢于直言，最看不得权贵之事。臣子们，很愿意亲近他，而皇室成员也可以接受他，因为他没有野心。然而隐藏在李倓心中，却是埋藏得极深的，对改变整个大唐的执念。开元十四年（726年），李倓出生于王府之中，生为王侯之子，可谓富贵已极。但年幼的李倓却并未得到太多家人的关注，从出身来看，李倓乃为王府之中张姓侍女所出，而他尚在襁褓之中时，母亲早早病逝。父亲李亨对李倓和其胞姐李沁并未展露过特别的喜爱。在王府之中，失去母亲，背后并无依靠的李沁与李倓姐弟，比起其他诸位兄弟的情形要凄凉许多。李沁心智早慧，在母亲过世之后，李沁为让弟弟李倓得到良好的成长，花费了许多心力，在李倓的心里，姐姐李沁便是他这世上最为亲近之人。王府之中，李倓在人前循规蹈矩，从不逾越，只有当他在姐姐身边时，才有片刻安闲恢复童子应有之本心，两人在深宅之中如此安度了数年光阴。大唐开元年间，唐与吐蕃之间边疆常有纷争，开元十八年，吐蕃与唐连年争战，吐蕃请和，于是玄宗命皇甫惟明前赴吐蕃讲和。此次议和，吐蕃取得小勃律，得到了扼守青藏高原西部和西北地区之间的交通要道。西域原本多个唐附属国朝贡之路被阻，转而向吐蕃进贡。唐朝西北的二十余国“皆为吐蕃所制，献贡不通”。这使得唐王朝在这一地区的权威大大受损。此后数年，玄宗数次遣将征讨，与吐蕃争战数次。开元二十一年（733年），在早年和亲出嫁给吐蕃赞普的金城公主促进之下，唐与吐蕃关系初见和缓，这远在天边的变动，却令李倓走上了与原本截然不同的道路。开元二十三年（735年），为进一步促进唐蕃关系，大唐决定再行和亲之策，这一次与大唐和亲的乃是吐蕃重臣达扎路恭，而此次，十五岁的李沁因知书达理，温婉早慧，而被选为和亲郡主。735年3月，李沁受玄宗之命，封号文华郡主，被命和亲于吐蕃。年幼的李倓为避免与姐姐分离，数次借机拜求父亲李亨与圣上，请将姐姐留在中原，不要远送吐蕃，却均未得同意，李倓年岁虽小，心中却自己有主意，决意随姐姐远赴异域。而李亨因对李沁姐弟并不看重，并且经过和亲郡主李沁的请求，便应允了此事。李倓对父亲与皇帝李隆基极为恼恨，在此事之中，他展现出的坚定与执着，都看在了一个人的眼里，此人便是当时的九天中的钧天君—邠【bin】王李守礼。中央曰钧天，雷霆之威，帝王之气，九州浩大，皇者一族，终为天下之中心，普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。历代钧天君皆是皇族中人。按照九天的规矩，每一任九天当中必须要有个皇族，作为监视皇帝的预备人员，一旦皇威不在，皇帝个人堕落，便会有这个预备人员顶上，起到稳定人心的作用。然而他们又生怕重蹈杨坚的覆辙，于是决定凡是成为九天的皇室，都不能当皇帝。