小小阿狸中我有270个潜能提升符和保护符,主将,神将和屠龙勇者中先升哪个比较好,前提是三个潜能都2.23

兔阿兔 兔阿兔
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  • lhj123 lhj123

    在商品经济社会里有一个戏剧性的现象:人与人之间的交往总需要商品作为媒介。“老子不一定认得儿子,儿子也可以不认老子,但他们都必须认得钱!我可以与你结仇,与他结仇,但我永远与钱没有仇!商品与劳动产品差不多,反正拿来交易的劳动产品都叫商品,钱与商品也差不多,钱是一般等价物,代表所有商品的价格。我们的生活不能用钱来衡量的物质产品几乎是不存在了,有时连爱情也可以摆在摊子上标价出售,所以我们的生活就是生产和交易,最好把手头的一切都变成可以交易的商品才舒服。消费者花钱买商品满足商家的盈利心理,商家出售商品满足消费者的需求心理,同时每个人既是前者又是后者。这算是面前**的社会交往方式了,换句话来说,社会生产力达到有史以来新的水平。人与人通过商品交换而获得利益最大化,这种经济基础极大促进资源的高效配置,它本身所具有的强大生命力正在推动社会文明的飞速发展。不过商品经济有着极大的致命缺点:它使商品成为传说中的“上帝”,它挥动着它的手赐予少数人畸形的快乐,却给大多数人以灾难。贫富分化,战争,泪水,种族压迫,互相冲突。所以不难理解马老所说的:“商品资本从出生那一刻起就全身流着沾满铜臭与肮脏的血液!金钱帝国,拜金主义,物欲横流。商品经济社会—劳动者与劳动产品即商品有着特殊关系,体力劳动者(工人)负责生产产品,但他们不是商品的拥有者,更不能任意支配有自己生产出来的商品。相反他们仅仅只与脑力劳动者(老板)发生雇佣关系,他们用劳动换来金钱,然后用钱买其他商品以满足生活需要。对于脑力劳动者则负责交易商品,获得利润就是报酬,当然这多出来的金钱是他们剥削工人的剩余价值得来的。可脑力劳动者(老板)本身却又不是商品的直接生产者,他们也无法支配商品,他们需要靠工人才能生产,而生产则在一定程度上受工人意志影响。于是一种奇怪而却必然的社会现象出现了:商品经济社会造成的最终结果是商品通过供求关系统治整个社会,因为无论是大多数的工人还是少数的资本家都无法绝对支配商品,商品已经具备“另起炉灶”的能力,而且社会分工使人们根本无法共同协作来驾驭这股来自商品的强大力量,人们生产出商品却被商品所奴役,最终比此前更为普遍的悲剧降临到人间。在《**主义人生观》中我提到了商品经济的某些特点,其中最为突出的是它成为了控制人们的“神”,并且通过扩张它将不会放过每一个人,所有人将会被卷入全球性的商品资本风暴之中,它最终会打破所有人与人之间个人的,**的,地域的,种族的界限,这是经济全球化的必然趋势和预期结果。只有当人们拥有共同的财产时,这种商品力量才可能被全人类所驾驭,也就是人类自觉自由生活的开始。劳动产品与劳动者相异化。“劳动所生产的对象,即劳动的产品,作为一种异己的存在物,作为不依赖于生产者的力量,同劳动者相对立。劳动的产品是固定在某个对象中的、物化的劳动,这就是劳动的对象化。劳动的现实化就是劳动的对象化。在国民经济学假定的状况中,劳动的这种现实化表现为人的非现实化,对象化表现为对象的丧失和被对象奴役,占有表现为异化、外化。劳动创造了财富,人自己却变得赤贫;劳动创造了美,人自己却变得畸形。探究这种严重对立和社会矛盾的根源,并寻求改造商品经济(资本主义)社会的途径,成为马老终身孜孜以求的目标。商品经济本身所有的对抗性矛盾必然导致金钱帝国的崩塌!社会化大生产必将淘汰生产资料归个人所有的不公现实,我们如此努力地自私,却也如此努力地否定本身价值,资本金钱如此努力地发展自己,却也如此努力地消灭自私。劳动者与其产品的异化

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