墨子的老师是谁

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    徐星,《剩下的都属于你》。二十来岁晃晃荡荡的年轻人,都值得读一下。两个可以被称做堂吉诃德式理想主义的流浪汉,希望可以在世界革地寻找到生活的真谛。他们为生计在电影里跑龙套,公共汽车上见义勇为反遭痛打,财钱碰运气输光了路费。游历**时不知不觉中卷进人贩子团伙,在蛮荒之地刻骨铭心地体验了心理死亡。漫游欧洲遭遇一群令人瞠目结舌的奇人异士,为谋生当洋劳工饱尝艰辛,**寻芳反被洋人大敲竹杠…总之什么也没找到,到头来却发现时时尴尬、处处碰壁,一切都已经被占有,“剩下的”却“都属于你”…作者的笔触无所不到,从城市到乡村,从国内到国外,形形**的社会图景被作者信手拈来。人生的脉脉温情与险恶诡诈,理想的论丧与变异,中西文化价值观念的碰撞与融合,在作者笔下无一不被涂抹上黑色幽默的色彩。读后令人掩卷沉思,更为主人公的真情而唏嘘。这本书是八十年代出版的,在那个全民物质精神生活都压抑饥渴的年代,徐星已经“吃饱了撑的”,学起了凯鲁亚克加缪茨威格,玩起了流浪,过起了信马由缰的荒诞虚无生活。我买过好几本。书店买过,当当买过,淘宝上淘换过,看完送人,想看了再买。这是一本超越时代的书,里面描写的年轻人的生活,到现在都没有发生过质的变化。所有的年轻人都会认为,社会并没有给他们留下什么。二三十岁就是理想和生活脱节的时候,你得学会享受这段时光,只要不违法,不伤及性命,你完全可以折腾你自己的那副身板,锤炼自己对这个社会时而深刻时而浮躁的想法。但网络时代让这种年轻人独有的脱节成长过程消失了。他们的社会在网络上。还记得深圳三和大神吗?深圳的三和人才市场周边,因为工作好找,生活成本低廉,一直吸引着很多年轻的务工人员。但也有个别务工人员,并不喜欢高强度的工作,而是常常去做会展临时工、临时保安等日结的工作。这些人有着“三和大神”的称号。工作之余,他们就泡在网吧里,大门不出二门不迈地玩游戏,过着一种两耳不闻窗外事的虚拟生活。其实他们也在奔跑,不是说网络高速公路吗?他们在奔跑,在游戏里**、杀戮、团结,快意恩仇。除了吃饭睡觉让他们回到现实世界,他们的生活已经完全成为网络世界的一部分。我看了一些报道,有一点印象深刻。在三和,除了网吧和饭店,生意不错的还有当铺。比如一个年轻人,如果一开始进入三和用的是苹果手机,等过了三五个月,他用的就是诺基亚老人机了。一个苹果手机通过典当置换,发挥了最大的价值,成为可乐、蛋炒饭、泡面、点卡、游戏装备和网费。就像他们自己,典当了自己的一天又一天,在网络上不产生价值,也不产生垃圾,只求每一天都能过得下去。这种人多吗?非常多。如果加上三四线城市和农村庞大的人口基数,“三和大神”们不比出入一二线城市写字楼的白领少,不比在校大学生少。他们在等死吗?不是。读一读《剩下的都属于你》就能知道。不管是三十年前,还是现在,这样的年轻人等得起。年轻就是资本。每一个人的个人成长,都应该有一个年轻资本主义,核心就是:放任活下去。听起来肉麻吗?那看看可口可乐的包装,写着“要爽由自己”。肉麻吗?可能很多人不会觉得。因为不是所有年轻人都能放任自我、野蛮成长的。日后想起来,这样的人生往往乏味。再次推荐,徐星《剩下的都属于你》。

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