问大话三转换人物后装备不能用怎么办？

年龄（第一部）15岁
生日 6月15日(享年15岁、双子座)
血型 a型
身高 166.1厘米
体重 49.8公斤
忍者资料
级别 音忍五人众
当前从属国度 音隐忍者村
曾经从属国度 水之国-雾隐忍者村
曾经服役的小队 音忍五人众
师傅 大蛇丸
忍术
擅长 血继限界·尸骨脉
绝招 早蕨之舞 地之咒印
性格:冷静，执著
想挑战的对手:妨碍大蛇丸大人的人
得意招数：尸骨脉，十指穿弹，柳之舞，椿之舞，唐松之舞，铁线花之舞，早阙之舞
咒印：地之咒印
喜欢的话：无我
任务经历：d：0 c：0 b：15 a：5 s：2
君麻吕（与我爱罗和李洛克对战时因病而亡）
关于生平
君麻吕（かぐや君麻吕，kaguya kimimaro）是日本动漫系列《火影忍者》中的一个角色。他是音忍五人众中最强，也一度是五人众中的领导者。初加入时曾以一人之力击败其他四人众，因此其他的成员都畏惧他的力量。但因为生病的关系，而不能执行长时间的任务，因此在**风影后，便从五人众中剔除了，亦接受**师兜的治疗。竹取一族之人，年幼时被族人视为秘密武器而软禁起来。后竹取一族进行一次无意义的作战(动画中为进攻雾隐村)，君麻吕这个秘密武器也被释放出来参与战斗。结果全族被灭，唯一幸存的君麻吕被大蛇丸捡去，并受到大蛇丸的教养而成长，因此极为崇拜大蛇丸，甚至到了疯狂的地步。他也乐意成为大蛇丸转生的容器。君麻吕拥有血继限界，更是竹取一族唯一后人；之后从大蛇丸那里得到“地之咒印”，能自由地操纵骨芽细胞和破骨细胞，还能控制钙质浓度形成攻击的武器。他称自己能掌控五种舞蹈，分别是以不同部份的骨骼作武器;终极之舞为‘早蕨之舞’，是将整片土地化成尸骨之术，施术者更能自由在尸骨中移动。后因欲协助大蛇丸夺取佐助，从病痛中强行撑起来执行任务。临走前，他先前去见咒印的源头－重吾，因为君麻吕与重吾有长年累月的交情，而且只有君麻吕才有能力控制重吾的情绪。君麻吕向友人交代了自己此行的目的，便从此与友人永别。先后跟木叶下忍漩涡鸣人、李洛克对战；不过，因为有病在身，在和砂忍村的援军我爱罗交战的最后一刻，病发而亡。第一次听到君麻吕这个名字是在宇智波佐助被左近**后，从左近**得知的。他曾是音忍五人众的队长，大蛇丸的后备身体，但因为身体的疾病而失去了作为容器的价值。持有和佐助相等的力量[地]之咒印。唐松之舞
因为岸本的几次卖关子，对这个角色的好奇之心，越发的炽热起来。而真正在故事中看到这个角色的时候。比想象中清秀若干的样貌，和比想象中夸张若干的一种从骨子里透出的傲慢无礼。一个人的信念有多强，脾气有多烂，性格有多坏，这些都综合在了君麻吕这个角色身上了。由确信自己很强到自己划分成一个无用的废物。或者是他自己把自己归结到废物那一栏，因为躯体已经失去了作大蛇丸容器的资格。与其说是忍者，君麻吕在我的印象中更像一个无畏的信徒。为了某种信仰，一个尊敬的人，一个神，而抛弃自己的所有一切，包括生命。以一种彻头彻尾的偏执来驱动着肉体和灵魂。由家族灭亡到跟随大蛇丸，君麻吕从来不是自由的，从出生到死亡。但是，是否拉住大蛇丸的手，却是他选择的。也许大蛇丸的生活方式，不受制于人的处事方针，甚至反抗时间挑战神。大蛇丸一切的一切就是吸引君麻吕的地方。在名叫雾隐的大国中，竹取一族之人，年幼时被族人视为秘密武器而软禁起来。竹取一族是一伙单凭一族之力就能挑起战争，并在战争中体验存在**的家伙，最后也因此被水之国几乎杀绝，君麻吕就是这一族—竹取(或译作辉夜)一族的唯一幸存者.虽然君麻吕出场次数很少，但是他的实力却从许多角色的表现就看得出。首先是四人众诱惑佐助的时候，然后是宁次打败鬼童丸的时候，多由也对他的评价，我爱罗与君麻吕战斗结束我爱罗对他的认可，之前兜与大蛇丸之间的对话也充分看出君麻吕的实力强大，ab特意描写那么多有关君麻吕的对话也体现出君麻吕的重要性。继承了辉夜一族最优秀血统的他被大蛇丸所救，并且抚养长大，也因为如此他的思想染上了和大蛇丸一样的黑暗，大蛇丸在君麻吕心中完美的存在着，君麻吕把他视如神一样。正是因为如此兜才会说：“大蛇丸大人应该最清楚，无论是什么样的阻碍，都没有能战胜君麻吕的人。正因为他明白君麻吕战斗的信念才会对君麻吕的能力有如此的自信。就如白说的，人想要保护重要东西的时候就真的能变的很坚强。君麻吕身为拥有最强身体的忍者一族以及辉夜一族最正统血继界限的拥有者，君麻吕的血继界限是可以自由操纵骨芽细胞与破骨细胞，甚至可以控制钙质浓度来形成骨头的能力。他的强硬骨头，就等于拥有了让物理攻击无法靠近的防御力，然后一旦反击，这骨头又能成为最强的矛。就连大蛇丸也替他的命运惋惜：“想到失去他的时候还是毛骨悚然，即使如此心理最想要的身体还是君麻吕的。从这里看出在大蛇丸眼中，君麻吕的价值更胜写轮眼继承者的佐助，兜也说了：“如果君麻吕能不顾病体就能更轻松地杀了火影。这句话意思是有君麻吕的协助的话或许大蛇丸就不用损失双手了。而且君麻吕还拥有大蛇丸赋予的最强咒印之一的地之咒印，不过启动咒印的状态2时候术者会变得全身皮肤黝黑,还会长出尾巴和角来。如右图
君麻吕的实力表现：
在与鸣人,李洛克,我爱罗一战中更表现出他的最强身体一族的能力，将鸣人九尾查克拉制造出的千人影分身瞬间消灭。面对小李的醉拳和开了八门遁甲的一门也以压倒性的实力将他逼到绝路。与我爱罗的一战更是惊天动地，面对常人都会被粉身碎骨的沙瀑送葬，他也能立即反应过来。在皮肤下面做一层骨头膜避免了死亡，还以他的强硬骨头攻势打破我爱罗的沙之盾(不是守鹤之盾)，并且在中了我爱罗最后一招沉入沙底200米之深的状态下使出最后的“早蕨之舞”让我爱罗和小李几乎绝体绝命。然而他的疾病却已经不能让他再继续下去，生命的时间已经到了尽头，他就这样离开了人世。我爱罗也在战斗后说了：“其实输的人是我们。连一直那么执着于存在价值的我爱罗都认可了他的实力。“不会消灭的，我不是一个人，我会永远留在大蛇丸心中。“不是什么**。他是理解我的人，你们懂什么！君麻吕和在雾隐出生的白一样，从出生就面临悲惨的命运，一个是全族被灭另一个是杀了全家。但是比白还要可悲的是也因为他是竹取一族的最后一人因此连兜都无法掌握他们一族的病例或是治疗数据，如果有的话也许君麻吕的病情就大不相同了。比起白可以一直为自己最重要的人效力，君麻吕自从生病以来就失去为大蛇丸效力的能力，对他而言几乎失去了存在的理由，但他就算躺在病床上也不肯休息，最后决定利用他所剩下的最后时间为大蛇丸作出“补偿”。比起君麻吕来说白是幸福的，因为他虽然死了，却能和最重要的人一起死，并且一直把他当武器的再不斩也为他泪流满面，然而君麻吕的死却没有一个人为他留下一滴眼泪。为了从小养育他长大的大蛇丸，为了他最重要的使命，为了神赋予他对人来说唯一的自由，快一无所有的他，为可作为他认为自己无用的补偿，他舍弃了肉身，以精神的形态去接应佐助，踏上了他最后的舞台…拥有和白相似命运的他，最终也逃不过悲剧的结果。虽然如此，他的精神将永远存在。就算知道对方是邪恶的，人却无法战胜孤独，虽然他是为了邪恶的大蛇丸而战，但是换个立场来看其实他和鸣人一样都是为了自己最重要的人战斗，他的牺牲将他那高贵的精神永远留在我们心中.后记：在一个名叫“血雾里”的雾隐忍者村中，他们的忍者毕业考试竟然是让学生互相残杀，也许他们目的是为了让自己村的忍者更加冷酷无情，结果却制造出鬼人桃地再不斩和干柿鬼鲛这2个反乱份子(前者想**水影，后者杀害诸侯，进行**破坏工作)，并且他们**抹杀血继一族的思想造成白和君麻吕这2个雾之国的血继少年的悲惨命运，也许从某种意义来看雾之国的雾隐才算是火之国木叶的真正宿敌吧。血继限界·尸骨脉:竹取一族的血继限界。拥有者能自由控制体内钙质浓度，使骨骼化成钢铁一般，而且能随意取出骨骼作为武器。地之咒印:由大蛇丸所授予的咒印。柳之舞(yanagai no mai):对鸣人及其分身时使用，四肢骨头(包括膊头、手肘、手掌、膝头)破皮而出，攻击敌人。椿之舞(tsubaki no mai):对鸣人和李洛克时使用，能从肩部**一整条坚硬如钢般的臂骨，化作“骨剑”攻击敌人。唐松之舞(karamatsu no mai):进入地之咒印状态1后所使的招数，一度把李洛克刺伤。全身骨头破出，防守力大大提升，令对手不能以体术近身攻击，刚好就是只会体术的李的克星。十指穿弹(hessendan)：把十指的指骨当**射出，我爱罗以砂防御也仅堪抵挡。铁线花之舞·藤蔓(tessenka no mai·tsuru):对我爱罗战时使用。须配合‘地之咒印’进入咒印状态2才能使用。使用时把整条脊骨**，当作铁鞭之用。配合‘铁线花之舞·花’使用。铁线花之舞·花(tessenka no mai·hana):对我爱罗时使用。这招需要配合‘地之咒印’，进入咒印状态2才能使用。左手的全部臂骨化成“最强硬化”、螺旋状的矛(竹取君麻吕称这是‘花’)，攻击力极强，但面对我爱罗的最强防御·守鹤之盾，仍无能为力。早蕨之舞(sawarabi no mai):君麻吕的终极之舞。当君麻吕被我爱罗用流砂埋在地底深处时，他爆发出全身查克拉，化为无数尖锐的骨刺划破大地，如非我爱罗即时使用沙漠浮游之术，他和小李早就被刺死。经典台词
我的性命，以后会怎样呢…最近我开始在想，人究竟因为什么而一直活下去…是因为有着非常重要的使命…我发觉那就是…神所赋予的…对人来说唯一的自由…
确实…我很快就没有作为容器的价值了…如今…已经一无所有的我想去找寻使命很难了…我…也终于明白了…譬如说，有我来做那个，将我放入一个新的容器，来代替这条命，就可以…向大蛇丸大人报恩了…至少能作为已经没用的我的补偿…
也许的确是这样…我的身体病魔缠身，不能坚持很久…但是，我不会灭亡…而且我不是一个人…作为担当起大蛇丸大人一部分野心的人…我将在大蛇丸大人的心中永存…
没有被**，大蛇丸大人是理解我的，你们懂什么!