三生三世十里桃花墨渊番外

三生三世十里桃花

若草 若草
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  • 我成不了你想要的样子 我成不了你想要的样子

    大家在《三国演义》里看到的刘备是个很窝囊的人,但大家要注意,这是演义,是小说,不可信。它夸大了诸葛亮,贬低了其他所有的英雄豪杰(包括曹操,周瑜,以及我们的刘大耳同学等等)。首先,刘备武功不错:这在正史中没有详细记载,但是他前半生是个侠客,武功应该很好,而且要关羽张飞佩服你,没两把刷子肯定是不行的,另外,刘备一生都喜欢亲自带兵打仗,也可能是这个原因。第二,刘备会用兵:这在正史中记载的比较多,单就说破黄巾,火烧博望坡,击败刘璋军的冷苞、邓贤、张任等人(这跟诸葛亮毫无关系),就很值得赞赏。在汉中之战时,夏侯渊已死,“先主命黄忠乘高鼓噪攻之,大破渊军,斩渊及曹公所署益州刺史赵颙等。曹公自长安举众南征。先主遥策之曰:“曹公虽来,无能为也,我必有汉川矣。及曹公至,先主敛众拒险,终不交锋,积月不拔,亡者日多。夏,曹公果引军还,先主遂有汉中。战争一直在刘备预谋下进行,这也可以看出刘备的军事能力。至于刘备为什么后来会输给陆逊这么惨,有很多解释:1 陆逊装孙子的本事太牛 2 刘备连失两员大将(或兄弟),被仇恨冲昏了头脑 3 刘备的能力确实还是不错,但是陆逊毕竟比夏侯渊高一个档次,人外有人,天外有天,刘备输给高手并不丢脸,况且刘备联营的对错与否现在还有争议。第三,刘备的豪气:在《三国演义》中,刘备太窝囊了,简直一无是处,到处寄人篱下,吃软饭,甚至被吕布说成“反复难养”的小人。打仗也是靠诸葛亮,凡是只要问诸葛亮“军师为之奈何”,顺便掉两滴“善良的眼泪”便可。其实刘备一点都不窝囊,而且是个性格豪爽之人,《华阳国志》:先主谓曰:“吾势虽不便,汝等百万来,未如吾何。曹孟德单车来,吾自去。杨等必战,为先主所杀。这是刘备南连刘表时,曹操派蔡阳去截击,刘备对蔡阳说的话,其中不难看出刘备草莽英雄的气息。1.《典略》曰:平原刘子平知备有武勇,时张纯反叛,青州被诏,遣从事将兵讨纯,过平原,子平荐备于从事,遂与相随,遇贼于野,备中创阳死,贼去后,故人以车载之。这件事一方面显示了刘备的武勇,但更多的是刘备的急中生智和临危不惧,想想看,若是刘备只是一介武夫,十分勇敢的与贼兵拼命,或是慌张被杀,还会有日后的昭烈皇帝吗?2.《三国志》:郡民刘平素轻先主,耻为之下,使客刺之。客不忍刺,语之而去。其得人心如此。《魏书》曰:刘平结客刺备,备不知而待客甚厚,客以状语之而去。是时人民饥馑,屯聚钞暴。备外御寇难,内丰财施,士下者,必与同席而坐,同簋而食,无所简择。众多归焉。这不仅仅是刘备礼贤下士的真实写照,也说明了刘备的个人修养和超凡的人格魅力。3.《九州春秋》曰:备住荆州数年,尝于表坐起至厕,见髀里肉生,慨然流涕。还坐,表怪问备,备曰:“吾常身不离鞍,髀肉皆消。今不复骑,髀里肉生。日月若驰,老将至矣,而功业不建,是以悲耳。因生肉而感概,千古英雄,几人有如此气概?4.《汉魏春秋》曰:刘琮乞降,不敢告备。备亦不知,久之乃觉,遣所亲问琮。琮令宋忠诣备宣旨。是时曹公在宛,备乃大惊骇,谓忠曰:“卿诸人作事如此,不早相语,今祸至方告我,不亦太剧乎!引刀向忠曰:“今断卿头,不足以解忿,亦耻大丈夫临别复杀卿辈!遣忠去,乃呼部曲议。刘备在这种危急的境况下,仍然能保持镇静,不怒气冲冲,可见此时的刘备经过了岁月的洗练,不再是当年怒鞭督邮的年轻人了。5.先主与曹公争,势有不便,宜退,而先主大怒不肯退,无敢谏者。矢下如雨,正乃往当先主前,先主云:“孝直避箭。正曰:“明公亲当矢石,况小人乎?先主乃曰:“孝直,吾与汝俱去。遂退。势危而不肯退,由此可见,刘备不仅不是窝囊废,而且十分勇敢好战,而法正与刘备的君臣之情,也是值得称道的。6.曹公遣刺客见刘备,方得交接,开论伐魏形势,甚合备计。稍欲亲近,刺者尚未得便会,既而亮入,魏客神色失措。亮因而察之,亦知非常人。须臾,客如厕,备谓亮曰;“向得奇士,足以助君补益。亮问所在,备曰:“起者其人也。亮徐叹曰:“观客色动而神惧,视低而忤数,**形外漏,邪心内藏,必曹氏刺客也。追之,已越墙而走。这件事后人认为其一点重重,破绽多多,但无论如何,只通过谈话就了解了一个人的能力,这都显示了刘备极强的知人识人能力之强
    关于刘备的成语:
    说解:求田问舍,原是刘备说许汜为国士,处纷乱之世,而无效主之志,只知道买田置屋,为个人利益打算,没有远大志向。后以求田问舍形容专营私利而胸无大志之士。辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》:“求田问舍,怕应羞见,刘郎才气。三国志评曰:“先主之弘毅宽厚,知人待士,盖有高祖之风,英雄之器焉。及其举国托孤于诸葛亮,而心神无贰,诚君臣之至公,古今之盛轨也。机权干略,不逮魏武,是以基宇亦狭。然折而不挠,终不为下者,抑揆彼之量必不容己,非唯竞利,且以避害云尔。刘元:“吾宗中有此儿,非常人也。陈登:“雄姿杰出,有王霸之略,吾敬刘玄德。袁绍:“刘玄德弘雅有信义,今徐州乐戴之,诚副所望也。程昱:“观刘备有雄才而甚得众心,终不为人下,不如早图之。曹操:“今天下英雄,唯使君与操耳。本初之徒,不足数也。“方今收英雄时也,杀一人而失天下之心,不可。“夫
    刘备,人杰也,今不击,必为后患,将生忧寡人。“刘备,吾俦也。但得计少晚。刘晔:“刘备,人杰也,有度而迟。孙胜、贾诩:“刘备雄才。诸葛亮:“刘公雄才盖世,据有荆土,莫不归德,天人去就。“刘豫州王室之胄,英才盖世,众士慕仰,若水之归海,若事之不济,此乃天也,安能复为之下乎。张松:“刘豫州,使君之宗室而曹公之深雠也,善用兵,若使之讨鲁,鲁必破。赵戬:“刘备其不济乎?拙于用兵,每战则败,奔亡不暇,何以图人?傅干:“刘备宽仁有度,能得人死力。孙权:“非刘豫州莫可以当曹操者。周瑜:“刘备以枭雄之姿。陆逊:“刘备世之枭雄。张辅:“刘备威而有恩,勇而有义,宽宏而有大略。张松:“刘豫州,使君之宗室而曹公之深雠也,善用兵,若使之讨鲁,鲁必破。鲁破,则益州强,曹公虽来,无能为也。刘巴:“备,雄人也,入必为害,不可内也。钟会:“益州先主以命世英才,兴兵朔野,困踬冀、徐之郊,制命绍、布之手,太祖拯而济之,与隆大好。杨戏的《季汉辅臣赞》中赞昭烈皇帝:“皇帝遗植,爰滋八方,别自中山,灵精是钟,顺期挺生,杰起龙骧。始于燕、代,伯豫君荆,吴、越凭赖,望风请盟,挟巴跨蜀,庸汉以并。乾坤复秩,宗祀惟宁,蹑基履迹,播德芳声。华夏思美,西伯其音,开庆来世,历载攸兴。诸葛亮上表刘禅:“伏惟大行皇帝迈仁树德,覆焘无疆,昊天不吊,寝疾弥留,今月二十四日奄忽升遐,臣妾号啕,若丧考妣。乃顾遗诏,事惟大宗,动容损益;百寮发哀,满三日除服,到葬期复如礼;其郡国太守、相、都尉、县令长,三日便除服。臣亮亲受敕戒,震畏神灵,不敢有违。臣请宣下奉行。习凿齿曰:“先主虽颠沛险难而信义愈明,势逼事危而言不失道。追景升之顾,则情感三军;恋赴义之士,则甘与同败。观其所以结物情者,岂徒投醪抚寒含蓼问疾而已哉!其终济大业,不亦宜乎!

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