身为王者，有着绝对的自信，傲然面对无礼的“杂种”。将所有宝具的原型用“王之财宝”开启，**般射向敌人。整个过程只消耗极低的魔力，实际使用的魔力仅为王之财宝的启动量。随着心情也会从对方背后无警告地倾泻宝具杀掉。因为有着全部宝具的原型，对付怎样的敌人都能突击其弱点。正因为如此吉尔伽美什对大多数的servant能有利地展开战斗。虽然不喜欢近战，但依靠宝具铠甲和各种武具的配合他也能在近战中对付敌手。第五次圣杯战争中，在fate线因执着于与saber的战斗，在ubw线与卫宫士郎战斗时因其散漫的心态以及“无限剑制”的不适性而败退（虽然第四次圣杯战争时逃过了“黑泥”的吸收，但在第五次圣杯战争的樱线中却被樱吞噬。由于吉尔伽美什不会被黑化因此无法操纵，樱也害怕如果不赶快把他消化的话就会被他咬破而出，而马上变换成魔力了。这份“不认真”成了他败退的原因。在《fate/hollow ataraxia》中有表现出比五人份的servant还要强的描写（就火力上而言），充分地体现出在面对数量众多的敌人的时候其战斗特点的优越性。在不同的圣杯战争中，吉尔伽美什的能力值情况因主人变化而不同。职阶master 筋力 耐久 敏捷 魔力 幸运 宝具 archer远坂时臣 b b b a a ex archer言峰绮礼 b c c b a ex 无岸波白野 b b b a a ex archer蒂妮·切尔克bbbaaex
和阿尔托利亚一样，吉尔伽美什也参加了第四次、第五次圣杯战争。第四次圣杯战争前半段时的master是远坂时臣而后半段和第五次圣杯战争的master则为言峰绮礼。第五次圣杯战争结束半年后，卡莲·奥尔黛西亚替代了已经死去的言峰绮礼，作为吉尔伽美什和库·丘林的master延续其在“循环的四日”中的存在。主从之间实际上并没有以令咒作为缔结的纽带，而是卡莲以自己的人性、以及自己死了的话两人也会消失这个条件来控制两人。在以「moon cell」为中心的月之圣杯战争中，主人公岸波白野在第五战终结的瞬间掉落到月之背侧的过程中，因自身强烈的意志召唤出被封印在月之里沉睡的吉尔伽美什，两人在虚数空间中缔结契约。在美国雪原市的伪圣杯战争中，某中落魔术家族当主用魔力钥匙作为媒介召唤出吉尔伽美什，但召唤完成后令咒却被突然出现的蒂妮·切尔克夺走。对魔力 master数值master数值远坂时臣；蒂妮·切尔克c言峰绮礼 e作为archer的职阶能力而得到了对魔力，但因吉尔伽美什本身并没有对魔力的能力，而停留在最低等级的e。等级这么低的原因，似乎受着身为master的言峰绮礼的魔力不足影响。事实上，第四次圣杯战争里远坂时臣为master时，对魔力的等级上升到c。虽然对魔力的等级低微，但由于齐备了以黄金之铠甲为代表的多种对魔术用防具，实际上能无效化大部分的魔术。在第五次圣杯战争中，从完全斥开了远坂凛的魔术看来，也知道它们的防御力相当高。假设魔术师想使用大规模的魔术，做出阻碍王的去路这种傲慢事情的“杂种”，会连发动魔术的时间都没有，就在怒涛的宝具连打下被一气呵成地压倒吧。单独行动
master数值master数值master数值远坂时臣；蒂妮·切尔克a言峰绮礼a+岸波白野ex单独行动的等级别格的吉尔伽美什，即使没有master也可以行动。其等级是超越a的a+，甚至连使用大规模的魔力之际，master的支援也并非必要。是“圣杯战争结束后也能继续现界”这种规格外的能力，在第四次圣杯战争里被作为archer召唤之后，跨越10年的时间持续现界直到第五次战争。从第四次圣杯战争当时起，无视主人随意行动这点就没任何改变，但当时并没有圣杯战争结束后也还继续现界那样的能力。那改变是沐浴了圣杯的内容物的缘故。吉尔伽美什在第四次圣杯战争的最终局面，由于圣杯之器被破坏而全身淋到溢出的黑泥，一度被吸收掉。然而，连充满了“此世全部之恶(angra mainyu)”的泥也不能消化吉尔伽美什，反变成了给予他肉体再吐出到现世。如此吉尔伽美什就作为完成受肉、拥有坚挺肉体的存在继续生存了。强烈地自我中心的吉尔伽美什，能在现代一点**烦都没有地在人类社会生活了10年，貌似是多亏了饮下返老还童**而改变了身姿和性格。在《fate/extra ccc》中因不受令咒的约束，单独行动能力等级更是达到了ex的程度。黄金律：a
吉尔伽美什拥有在其一生里财运缠身的命运，一辈子都不为金钱所困，过着大富豪的生活。在型月传说之中，吉尔伽美什将世界上的所有的财宝占为己有。在宝物库保管着的所有宝具的原典。虽是看似与战斗无关的能力，但却以装备品的充实这个形式起了很大的作用。领导才能：a+
吉尔伽美什拥有出色的指挥率领大军团的才能，他也被称赞为最优秀的王。他指挥、统率大军团的才能亦是超群出众。领导力是稀少的才能，如果统治一个王国等级b就很足够了，吉尔伽美什的领导力等级是a+。达到这种境界，已经超越了人望或技术，称得上是魔力或诅咒一类。姿态威风凛凛、自信洋溢的吉尔伽美什，得到他率领的**，光是那样能力就会大大提高，士气会变得非常高昂。神性：b（a+）
吉尔伽美什拥有在英灵之中**别的神灵适性。这神性甚至超越了希腊主神宙斯之子、死后也成为神的赫拉克勒斯。虽然拥有最大的神灵适性，但是因为吉尔伽美什本人憎恶着杀死友人恩奇都、让天之公牛在地上**等等总是给他添麻烦的神，所以等级降低。收藏家：ex（《fate/extra ccc》）。取得更好品质的道具的才能。虽然是一份连稀有道具也会频繁地获得的幸运，但由于只适用于吉尔伽美什本人，不会给master带来恩恵。吉尔伽美什也是个财宝的收藏家。“收集了人间所有宝物”是吉尔伽美什的口头禅，不过这并不是什么比喻。他把在他的时代里产生的，所有技术的雏形收集起来，收归己有，并将其封印了起来。与其说是吉尔伽美什贮藏下来的财宝，不如说是“人类智慧的原典”其本身。如果有什么东西是在英雄王的贮藏里没有的话，那将会是“新人类创造出的，以完全崭新的概念来实现的东西”或者“以其他天体的智慧生命体的文明技术来实现的东西”的其中一样。因此飞机和潜水艇当然都齐备了。尽管是在公元以前，人的**也没有不同，而且，魔力健在时的古代技术并没有逊色于近代的技术。人类所幻想的“希望的道具”基本上都实现，而每次都是被没收到王的手里去。吉尔伽美什所使用的攻击技能“王之财宝（gate of babylon）”就是把如此收集得来的财宝当作箭矢射出。即是打开通往黄金之都的门扉，从他的宝物库里把财宝打出去了。王之财宝（gate of babylon）
等级：e～a+
类别：对人宝具
范围：－
说明：吉尔伽美什拥有的连向“黄金之都”钥匙状的剑。与宝物库的空间相连，可以自由地取出在收藏在其中的宝物。等级为e～a+，意指放入到宝物库的道具的等级。若果宝物库未放入像样的财宝，就并不是那么有用的宝具。“收集了人间所有宝物”是吉尔伽美什的口头禅，不过这并不是单纯的比喻。吉尔伽美什将他的时代里产生的，所有技术的雏形收集起来，收归己有。与其说里面是吉尔伽美什贮藏下来的财宝，不如说是“人类智慧的原典”其本身。被打出去的宝具在使用后，很快就会回到吉尔伽美什的宝库中去。他也曾说过“哼，因为有用于回收的优秀宝具”。开天辟地乖离之星（enuma el**h）
等级：ex
类别：对界宝具
范围：1～99/1～999（《fate/extra ccc》）
最大捕捉：1000人
说明：吉尔伽美什持有的号称“切裂世界”的剑。初始形态为王之财宝的钥匙，在现世首次使用时必须要解析现世的法则才能使用。具备与阿尔托利亚的“誓约胜利之剑”同等，甚至超越它的威力。跟“切开世界”这个传说毫无二致的效果，让此剑进入了特殊的类别。如果获得“王之财宝”内宝具的支援，其威力将进一步提升。这是连“无限剑制”也不能复制的最强之剑。其剑发出风压的断层，成为拟似的空间断层粉碎敌人。吉尔伽美什将其表达为「认识“开天辟地前还是地狱的星球”之物」。名字“天地乖离开辟之星”是指将“乖离剑・ea”作出的最大出力状态，而“乖离剑·ea”才是宝具。恩奇都的宝具人子啊，紧系神明吧（enuma el**h）在依靠宝具特性增幅后，是唯一有着和开天辟地乖离之星（enuma el**h）相同威力的攻击性宝具。这两个宝具对轰的余波形成了半径数公里的陨石坑。真名由来均为苏美尔『创世叙事诗(enuma el**h)』
以宝具之力决胜负的话，能胜过saber圣剑的只有英雄王的乖离剑。在《fate/hollow ataraxia》中，已知最强出力（但仍被认为并非全出力），原文描述为“创造地狱”，一次便歼灭了以千万为单位的**enger的分身。天之锁（enkidu）
地区：中东
使用者：吉尔伽美什
说明：吉尔伽美什喜欢使用的宝具。生前曾跟好友恩奇都使用此锁捕获使大地陷入七年饥荒的“天之公牛”。相比“乖离剑·ea”，吉尔伽美什更信赖这个宝具。此宝具的作用是“对神的规戒”，被捕获者神性越高锁链的硬度也会随之提高，越难挣脱，是极少数的对神**。维摩那（vimana）
典故：《罗摩衍那》、《摩诃婆罗多》
地区：印度
说明：吉尔伽美什持有的王之御座，也是黄金与祖母绿宝石形成的可翱翔于天空的光之辉舟。经由以水银为燃料的太阳水晶产生用来驱动的太阳能，能无视物理法则进行高速飞行。具用强大攻击力，装备了各种宝具系统甚至还配有远古**头等优秀兵器。杜兰达尔（durandal）
典故：《罗兰之歌》
地区：西欧
使用者：罗兰
法国伟大英雄诗歌《罗兰之歌》中主人公，查理曼（charlemagn）大帝手下十二骑士之首圣骑士罗兰（roland）所配的圣剑。拥有三项奇迹，即使所有者的魔力用尽其锋利度也不会有丝毫下降的辉煌之剑。跟caliburn一样被锻造得无比华丽，也是权威的象征。达瑟汀（dainslef）
典故：《沃尔松格传说》
地区：北欧
使用者：赫格尼
说明：北欧神话中丹麦王赫格尼（hogne）拥有的诅咒之剑。此剑带有招致破灭的强力诅咒，持有者全都会步向死亡，同时相传这也是把“一旦被**就不夺人命不归鞘”的魔剑。在围绕女神弗蕾亚（freyja）的故事中，丹麦王赫格尼（hogne）因为此剑的诅咒而与撒拉森（saracen）王赫定（hedin）展开了那场著名的“永恒之战”。古拉姆（gram）
典故：《沃尔松格传说》
地区：北欧
使用者：齐格费里德
说明：北欧神话中的大英雄齐格弗里德（sigurd）所持有的杀龙魔剑，有最强魔剑之称，同时带有“树中剑”的传承。gram在德国和北欧传诵的著名传说中登场，是闪耀着英雄胜利的光辉和代表其壮烈人生的最佳写照。螺旋剑（caladbolg）
典故：《夺牛征战记》
地区：爱尔兰
使用者：费格斯·麦克·罗伊
说明：凯尔特神话中常胜英雄弗格斯·马克·罗伊（fergus mac roich）所持有的魔剑卡拉德波加。能如彩虹一般伸长毁灭对方，在史诗的卡拉尼斯战役里，费格斯使用此剑一下轰平了远方3座山头。这把剑是英雄库丘林的天敌武器，当遇到与故土阿尔斯特（ulselt）有缘渊的人持有此剑时，他必须背负一败的命运。因陀罗之雷（vajra）
典故：《梨俱吠陀》
地区：印度
使用者：因陀罗
说明：古印度神话“雷帝”“雨神”因陀罗（indra）的法器，也是因陀罗的代表武器之一。被认为是工艺之神陀湿多（tvastar）以达呵池（dadhichi）圣仙之骨为材料制作出来的。据传雷神因陀罗在与恶龙弗栗多（vritra）决战时使用了此武器，打倒了恶龙。多被描写为金色的投掷武器。赫帕尔（harpe）
典故：希腊神话
地区：希腊
使用者：珀尔修斯
说明：登场于希腊神话的神剑，形状特殊如镰刀一般，内侧带刃。虽然本身并不优秀，但被harpe伤到后伤口是绝对无法复原的。据说此剑有让不死属性无效的力量，英雄珀尔修斯以harpe砍掉了睡着的美杜莎的头。这把剑成为了对美杜莎专用武器的存在。方天画戟
典故：《三国演义》
地区：**
使用者：吕布奉先
说明：**著名小说作品《三国演义》中描绘的经典武器，同时成为了号称三国最强武将吕布奉先的象征。根据真实史实，这种武器可能出现于**宋朝时期。大神宣言（gungnir）
典故：《沃尔松格传说》
地区：北欧
使用者：奥丁
说明：北欧神话主神奥丁持有的“命运之**”，其威力异常强大，投出去后如同流星一般，必杀目标。在这部作品里，这把**是库·丘林持有的魔**gae bolg的原型。迦耶伯格（gae·bolg）
典故：《夺牛征战记》
地区：爱尔兰
使用者：库丘林
说明：在传说中，魔**被认为是分散成30枝倾盆而降，可是英灵化后其数量似乎为之增长了。伤害力、形状全都逼近光之神**的“轰击五星（brionac）”，但“无论对方怎么躲都能贯穿对手”。