在一个三观不正的家庭,怎么培养孩子的良好的性格?

怎么培养孩子

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    保罗是被罗马皇帝尼禄处死的。公元67年,在罗马帝国东部作第五次传教漫游后,保罗返回耶路撒冷。但根据资料记载,最有可能的情况是,保罗被当时罗马暴君尼禄下令逮捕,后被送往罗马接受审判。还好保罗拥有罗马公民的身分,尚有较优渥的待遇,得以接见亲朋,提摩太后书就是于此时完成的。经过多次的庭审,至终被判定为死刑,又因他是罗马公民,所以不需要受钉十字架的酷刑,他的刑罚较为轻易,保罗于公元68年被斩首处死。根据古代的传说,他被刽子手带到南城的奥斯第亚门(osteia)离城约二英哩的埃圭赛维(aquae s**iae)刑场斩头。后来的君士坦丁大帝在此处建了一座圣保罗堂,作为他殉道的纪念。扩展资料:
    一、圣·保罗的生平经历
    保罗(公元3年—公元67年),《圣经》中人物,亦称为使徒保罗,**教翻译作圣保禄。保罗是亚伯拉罕的后裔,属于便雅悯支派的犹太人,是出生在国外的犹太侨民。由于出生在罗马帝国的直属领地,根据出生地国籍原则,具有罗马公民的身份。他的家在犹太北方,基利家的大数城,这里是当时罗马帝国的主要学术中心之一。根据基利家当时的习俗,保罗也被称为大数的扫罗,悔改信靠**后改名为保罗,《使徒行传》13章9节曾记载“扫罗又名保罗…”,他是最具有影响力的早期**教传教士之一,第一代**徒的领导者之一。据《使徒行传》和《圣经》中保罗书信记载,保罗是一个对上帝热心的法利赛人,熟悉各种犹太律历,恪守摩西律法,因**所传的福音和犹太人固有对摩西律法认识的巨大冲突而积极参与****徒。有一次保罗前往大**追捕**徒,在途中得****亲自显现而悔改信主,成为上帝拣选的器皿。后改名保罗。他与彼得与雅各一同领受上帝的异象而向外邦人传福音。他在地中海各地进行三次的传道之旅,足迹遍及小亚细亚、马其顿、希腊及地中海东部各岛,共计一万两千里远,还在外邦人中建立了许多教会。期间被关押两年,出狱后再次往各地传教。后被罗马皇帝尼禄处死,为主殉道。二、圣·保罗的影响
    保罗对**教发展的影响有三点:
    1、他作为传教士所获得的巨大成功;2、他的著作构成《新约》一个重要组成部分的著作;3、他在发展**教神学中所起的作用。在《新约》二十七部书中,至少有十四部被认为是保罗所作。即使现代学者认为这些书中有四、五部实际上是其他人写的,也可以看出保罗显然是《新约》唯一重要的作者。保罗对**教神学的影响是不可估量的。保罗的思想包括如下内容:**不仅是一位开明的人类先知,而且实际上还是一位神。**由于我们犯了罪行而捐躯献身,他的受难挽救了我们的生命。我们不能通过按照圣经上的训谕办事而得到解救,而只能通过接受**而得到解救;反过来说,如果一个人接受了**,他的罪行就会得到宽恕。保罗还阐明了原罪说(见《罗马书》第五章第十二─十九节)。由于只遵守法规并不能得到解救,所以保罗坚持认为改信**教的人没有必要接受犹太教的饮食限制,没有必要遵循“摩西律法”的礼拜式,甚至也没有必要行割礼。早期的**教领袖当中有几个在这一点上与保罗发生了严重的分歧,如果他们的观点占了上风的话,看来**教就不会如此迅速地传遍整个罗马帝国。保罗从未结婚,虽然这似乎无法证明,但是他显然从未与女人发生过性关系。由于他的关于性和女人的观点编入了《圣经》,因此对后来人们的观点有着显著的影响。他有关这方面最著名的格言(《哥林多前书》第七章,第八─九节)是:“因此我对未婚者和**说,如果他们即使能够忍耐到象我这种程度,对他们也有益处,但是如果他们坚持不住,就让他们结婚,因为结婚比情欲燃烧要好一些。保罗有关妇女应有什么地位的思想也十分鲜明;“女人要沉静学道,一味的顺从,我不许女人讲道,也不许她管辖男人,只要沉静。因为先造的是亚当,后造的是夏娃(《提摩太前书》第二章第十─十三节)。类似的思想在《哥林多前书》第十一章第三─九节中也许表达得更有力量。保罗在这样的段落里既表达了他的许多时代人已经坚持的一种观点,也沿承了《圣经》一贯的观点,”又对女人说、我必多多加增你怀胎的苦楚、你生产儿女必多受苦楚.你必恋慕你丈夫、你丈夫必管辖你。“(《创世纪》第三章第十六节)
    参考资料来源:百科-保罗
    百科-圣·保罗

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