部落冲突镜像法术怎么用 镜像法术机制使用技巧

《部落冲突》

阿勉 阿勉
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  • 智齿233 智齿233

    关于这个问题,必须从多方面来解释。第一,任何一个**的兵制,动员力与其自身的人口规模和社会组织形式,社会生产力有关的,受制于经济基础!春秋时代与战国时代的战争是不同的,史书记载的几十万人的大会战常见于战国,而不见于春秋,这是因为春秋与战国的经济基础不一样,而作战的动负方式也不一样,先看春秋,春秋时代,社会分为6个等级即天子(周王),诸侯(国君),大夫(中级贵族),士(小贵族),民(平民,有人身自由和少量产业或者土地),隶(奴隶,无人身自由无产业,作为一种财产),名义上周王是所有土地的拥有者,他通过分封的形式将土地分给国君,留下一部分作为王领,国君又将土地分给大夫们,留下一部分作为公领(国君的直辖领地,非公共领土),大夫们又把土地分给士和民,留下一部分给自己称为家邑。士和民分到的土地上,道路和渠道纵横交错,把土地分隔成方块,形状像“井”字,因此称做“井田”,士和民不得买卖和转让井田,并承担一定的贡赋,徭役和兵役(即只有财产使用权和收益权,无产权)。奴隶作为财产,只是会说话的牲口,不享有财产权。因此有战争发生时,只有士和民才有入伍作战的资格,奴隶没有,只能承担后勤之类的活动。所以春秋战争只记载战士的数量,不计录后勤人员的数量。而周制对各方保有**数量是有规定的,《周礼·夏官·序官》:“凡制军,万有二千五百人为军。王六军,大国三军,次国二军,小国一军。也就是说周王只有75000人的**,秦国,晋国,齐国这样的春秋大国最初只有不到40000人**。一军的首领被称为将,将军就是如此来的,而周礼有规定,凡出征则攻守各半,即打仗时,全部**派出去一半,留一半防守,如果周王下令出征就派出三个军。将三个军分为上军,中军,下军。以上军的将军作为最高指挥官。这就是上将军的由来,春秋时代作战是以战车为核心,一辆战车称兵车一乘,古时一车四马谓乘,一乘既是战车的称谓也是军事编制单位,一般一乘为:四匹马,一辆战车,配属甲士三人(乘车),步卒七十二人。也就是说古代所谓的一乘共有75名士兵。注意能乘车作战的都是贵族,即大夫和高级的士,一般的士和普通的民只能作为步兵,另外楚军一乘战车是配备的一百名战士,比中原七十五人的编制要多。包括乘车的三名甲士和97名步兵。另外,据说一辆守车有二十五名役徒(即后勤补给人员)。这样,楚军一乘兵力达一百二十五人了!春秋时期的战争动员是这样,在没发生战争时,国君将自己直辖领土上的士和民作好统计,编入军册,各大夫也要将自己的领土上的士和民作好统计,编入军册上报国君,在这方面是有一定硬性规定,比如一个大夫的领土大(大邑)他就必须出兵车三十乘,即遇战时他要派2250人,而另一个大夫的领土小(小邑)他只需出兵车十乘,即派出750人即可。战争爆发时,国君动员自己的直辖部队,而各大夫也按规定派出自己的部队加入,然后将汇总在一起的部队编练成军。而春秋时代,当兵作战,装备武器是自备的,而且没有固定的军饷,如上面所说的大邑小邑的大夫们如果遇到出征,必须自己装备部队承担费用,当然作战期间会有经济补帖,战胜之后有战利品分享,如果夺取了他国的领土,有功的大夫会有更多的土地赏赐。如果打输当然就亏了。所以并不是所有的大夫都愿意打仗,如果认为国君发动战争,对自己无益,有害。有的大夫就会敷衍了事,只派出少量部队或者根本不愿出兵。如卫懿公养鹤成痴,终日只知奢侈**乐,竟赐给鹤官位和俸禄,因此遭致臣民怨恨。公元前660年,赤狄攻打卫国时,卫国大夫们都拒绝派兵作战,结果卫懿公兵少战败被杀。这就涉及到春秋一个著名的现象,即与西欧封建社会一样,我臣子的臣子不是我的臣子。周王无法也不能直接命令诸候手下的大夫,诸候无法也不能直接命令大夫手下的士。这也导致春秋时代多国的内乱。所以春秋时代的战争规模不大,时间不长,战争时间甚至只在一两天,如卫国的州吁纠集宋、陈、蔡等国以郑伯不孝的罪名讨伐郑国,只打了两天,第一天郑国人闭门不战,第二天州吁下令把郑国田里的麦子割了作为战利品,就撤军了。再如晋文公的城濮之战也只打了一天,击溃了楚军就完了,也不追击。而秦国伐郑国时,也就派出了兵车三百乘,二万多人。兵力也不多。而到了战国时期,情况就变了,首先是私田的出现,即在井田之外,开垦的新田,井田不能买卖,私田可以买卖,井田要交税,私田不交税,所以无论贵族和平民,甚至国君都热衷于开私田,而井田日渐荒废,而国君的税源也在减少。其次,经过春秋弑君三十六,**五十二,诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数。的洗礼,各国国君都在想法扩大手中的权力,以免如前辈一样被架空,弑杀。各国都开始变法活动,变法的实质就是将大夫们(贵族们)手中的权力与资源集中到国君手中。就必须释奴为民,以官僚替贵族,以商鞅变法最为突出,废井田,即井田与私田不再区分,扩大税源,承认平民的土地所有权,废除旧世卿世禄制,奖励军功,禁止私斗,颁布按军功赏赐的二十等爵制度;就是打击贵族的世袭特权。随着经济基础与社会制度的改变,确立了国君对每一个国民的控制权,国君的军事动员令,直接落到了每个以家庭为单位的平民身上,春秋时代的士卒制被戌卒制取代,每一个成年男性除特殊情况以外,都要按规定服兵役,兵役是义务性质的,有补偿和军功奖赏而没有军饷,但是军事装备由以前的自备和贵族提供,一律变为**统一提供,这样被动员参与战争的人数就变多了,战争规模变大了,春秋以前的史书只记录参战人数。而战国时期,凡应征入伍出征的人都被记录在其中。而其中真正参与一线作战的战士只占少数,大部分人只是预备队和后勤部队,而且是釆取轮戍制。即“卒更”。“一月一更,是谓卒更也”,秦汉时期采用的都是这种方式,即每年需要服役一个月的时间,一个月结束后便可以返回,换其他人继续服役。也有因农闲时期延期二个月的,这样更替是为了保证农业生产。但由于需要的时间和组织性很高,所以对**的统计很容易出错,而且那时单兵装备很差,士兵装皮甲,持铜戈,战车逐渐开始淘汰,而骑兵也登上历史舞台不久,既不钉马掌,也没有马蹬,更没有马具甲。所以战国时期的战争看起来动辄几十万人。而秦军以斩首记军功:得爵首一者,赏爵一级,益田一顷,益宅九亩,一除庶子一人,乃得人兵官之吏”,即:斩下一个敌人首级,赏赐爵位一级,田1顷,九亩宅居地,可以获得一个奴隶或仆人。所以秦军往往热衷斩首**,所杀之人也未必都是军人。而有可能只是平民,这样在后世的记录中也有可能夸大了人数!而在后来的王朝中,铁器普及,单兵装备更好也更贵,出现了有军饷的募兵制脱产专业化职业化的军人。这种情况下,统计更清楚明确,**人数也就没有战国时代那么多了。

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