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小一哈哈哈 小一哈哈哈
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  • 韩烁 韩烁

    道德经的很多章节中,都在第一句提携出整个章节的主题或者是中心思想,后句往往作为补充说明。所以这里重点解释第一句。谷神的“谷”字,形容虚空;“神”形容变换莫测;“不死”,比喻变化的不停滞。这四字就可以解释为:虚空(道)的变化是永不停滞的。“是谓”这里不做解释了。“牝”字在这里指生殖,“玄”字指微妙而无迹可寻。“玄牝”就是指无迹而微妙地萌生和创造。这四字解释为:这就是所说的道在毫无声息痕迹的情况下生殖万物。“谷神不死,是谓玄牝”,实际上是指“道”的变化及表征。“谷神”指道虚空的德行;“玄牝”指道循环不竭,而又毫无声息地萌生出万物的功用。谓之谷神,言其德也;谓之玄牝,言其功也。牝生万物,而谓之玄焉,言见其生而不见其所以生也。“玄牝之门”可以认为是万物诞生的源泉 也就是在指道。“玄牝之门,是谓天地根”指:不为我们察觉、却创造了万物的道,正是天地万物诞生的根本。“绵绵若存”指:道的作用连绵不绝而永存。苏辙:绵绵 微而不绝;若存 存而不可见也。“用之不勤”指:道的功用不劳倦,不穷尽。字面上的解释就是这些了。若从思想上考虑,牵扯的章节就较多了。本章主要还是老子用在描述形而上的道,并谈到了道的运行状态。道的运行关乎一个“反”字。这个反有两重含义,一是指正反两面的对应与互化:比如 有 无 难易 高下 善恶…另一层含义就是指“返”有归返、循环往复之意,比如“夫物芸芸,各复归其根,归根曰静,静曰复命”。本章就是提出了这个归返的根源,也就是提出了道体。top

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