奇迹暖暖攻略

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不许捕猹 不许捕猹
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    《源氏物语》我看的是林文月翻译的版本,在翻译正文之前,有详细介绍,很多人说源氏物语堪比**的红楼梦,其实《源氏物语》出现更早,字数多达百万,而且用的是古语,其中采用和演变白居易的诗歌为多。《源氏物语》作者是紫式部,大概是北宋初期写的,早莎士比亚作品600年,早红楼梦700年,作品共54回,共百万字左右,这个作者是皇后身边的女官,紫式部丈夫死后才进宫做了皇后的老师,后来皇后病逝,才有大量时间创作。源氏物语很多人看到的是男女之类奢靡的感情,里面并没有正面去描述皇宫里的政权争夺的残酷。而是通过一位宠妃的儿子也主角,描述了他到处拈花惹草的故事。小说的梗概如下:
    桐壶**最为得宠的更衣不幸病逝,死后遗下一子,由于俊美无比,聪明绝世,人们将他称作光君。父皇对他宠爱有加,考虑到儿子,没有可以做他后援的权势之家,故将他降为臣籍,赐姓源氏。光源氏12岁那年,举行了“元服”仪式,并与左大臣的女儿葵上结了婚。葵上容貌美丽,但是冷漠高傲,遂为光源氏所冷落。此时,皇帝新召入宫的藤壶女御由于长得和故世的桐壶更衣非常相像,引起了少年源氏对她的思慕(以上《桐壶》卷梗概),于是两人有了恋情,源氏趁藤壶女御因病回娘家去疗养期间与她发生了**关系。藤壶不久就怀了孕,生下了后来的冷泉帝,这使得两人的生活,一直怀着隐秘而可怕的负罪感。(以上《若紫》卷至《红叶贺》卷梗概)后来正夫人葵上生下儿子夕雾之后死去,而源氏在一所寺院里发现了一个叫紫上的女孩与藤壶女御有亲属关系,便把这个**养在家里,耳鬓厮磨,加以调教使之成为一个光彩夺目的女性,并将她立为正室。不久之后桐壶帝驾崩,源氏失去了有力的庇护。一向对源氏嫉恨有加的弘徽殿女御,得知源氏与她准备进宫作内侍的妹妹胧月夜暗中有染,便利用这个机会打击政敌,联合自己的势力,使之成为一个光彩夺目的女性,并将她立为正室。不久之后桐壶帝驾崩,源氏失去了有力的庇护。一向对源氏嫉恨有加的弘徽殿女御,得知源氏与她准备进宫作内侍的妹妹胧月夜暗中有染,便利用这个机会打击政敌,联合自己的势力迫使源氏离开京城到海边的须磨去隐居。在须磨,他与明石国守的女儿明石姬结合,使他在凄凉的放逐生活中有所慰藉。自从源氏被流放之后,宫廷里不断发生灾难异象。深感愧疚的朱雀帝于是将源氏召回京城。后来冷泉帝即位,源氏被封为内大臣,使他取得了辅佐皇帝的地位,此后他在政坛上已经没有敌手,官职一直做到太政大臣。他营建了一座名叫六条院的大宅第,将过去与他有过恋爱关系的女人都召到一起,共享锦衣玉食的生活。(至《少女》卷为止的梗概)然而随着时间的流逝,源氏的生活也逐渐笼罩上阴影。他受托于朱雀帝,将其女儿三宫娶过来并加以庇护,孰知三宫却与头中将的儿子柏木私通,生下了薰君。源氏出于无奈,不得不佯作自己的儿子来抚养。因私通而犯下罪孽的柏木抑郁而死,三宫也削发为尼。后来,源氏最钟爱的夫人紫姬也得病死去了,晚年的源氏逐渐对生活感到幻灭,沉浸在人世无常的悲哀之中,屡屡想要出家为僧。(至《幻》卷为止的梗概)以上所述便是被称为《源氏物语》的前篇的部分。前篇是以叙述光源氏的荣华富贵的生活为中心的。小说题为《云隐》的第41回只有标题没有正文,这是暗示主人公光源氏之死。一个酷肖姐姐的异母妹浮舟,是八皇子从前抛弃的私生女。他设法找到浮舟,君的声音,深夜闯入浮舟的闺房与之相会,并占有了她。浮舟夹在两个求爱的贵公子之间,不堪烦恼,终于跳进宇治川**。后被横川的僧都等人救起,随后便在小野这个地方出家为尼了。在物语的最后一卷《梦之浮桥》中,为死去的恋人哀悼不已的薰君终于得知浮舟**未遂的真相,于是派人到小野与浮舟见面,结果未能如愿。自幼饱尝人世辛酸的浮舟,已经心如死灰,遁入空门了。至此,全篇故事结束。简单描述就是讲了一个有恋母情结的儿子,不断找与母亲相似品性的女人恋爱的故事。其中故事里通过描写光源君不断地追求女生,这些女生从拒绝到答应再到被抛弃的过程。并在其中描述大量追求和被抛弃前后环境的变化,形成一种物哀现象,并且每个女生性格和外貌,地位上都很好,但也无法拒绝光源氏的追求。女性在那个时代似乎也没有太多的选择和自由,而通过光源氏在不断追求的这种行为表现了当时贵族的空虚与盲目矛盾。这部作品,有什么特色呢?一是大量使用了唐朝的白居易的诗句,可以说唐文化对当时的**和文化影响很大。二是全篇写的人物达到70多,4个朝代之久,人物复杂程度可以说很丰富。三是对于每个女人的描述,每个人所处环境,处境的描写很明显。由前面的光鲜到后面的废弃荒凉都描写得很仔细,从年轻写到年老,从繁华写到凋零,整个作品给人一种荒凉悲哀的感觉,腐味很重。相信这点对日本影响巨大,在精神层面上,可能由于日本人在看待问题时,理性又悲观的想法更多,导致他们天生悲观,从过去繁华时期到衰败期,皇室到平民都在心底有不自信的时候。四在文中,光源氏其实没有什么特别的功勋和才能,只因好看,多情油腔滑调的,而他看上的女性,大都品性都上佳。给人一种很直接的反应是聪明的人,就不应该上这种当,不然几乎没有什么好下场。另外在日本文学的影响力也非同小可,如果经常看日本文学作品的同学,肯定会发现,日本表达情感时,比较婉转,比较忧郁,甚至将现实最腐朽的一面写出来给大家感受。就算是比较励志的文字,故事,都需要经过特别多的苦难才收获成功和甜蜜。记得之前《情书》电影和《阿信》的故事里,明明第一个是很萌萌哒的少年少女的初恋故事,但电影却因为悲情在前面,因此成了经典。而《阿信》也是,如果换其他**的作家或者导演,会把阿信早期的痛苦减少篇幅,但日本习惯放大痛苦来找幸福。物哀概念影响日本很深,因此有这种思维的日本人本身对自己要求很高,总是希望做到极致,骨子里有自卑的谦虚感,因此他们做事有工匠精神,只要是擅长的行业都很容易出精英。最后一方面,就是对日本性文化也有影响,有一段时间,日本流行的男人的帅气是阴柔之美。从北宋初期,这位光源氏开始,可以说流行了好几百年,美男子的标准就是秀气的男人。另外个就是女子即使再优秀,也必须遵从于男人身下。日本几乎只有男作家比较出名,因此很多故事,女性地位并不高。

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